Tabloya naverokê
"Paqijî li kêleka xwedawendiyê ye." Hema bêje me hemûyan bihîstiye, lê ew ji ku derketiye? Gava ku hevoka rast di Incîlê de nayê dîtin, têgeh bi zelalî tête diyar kirin.
Paqijkirina rastîn û giyanî, avdestkirin, û şuştin di rîtuelên merasîma Cihûya Ahîda Kevin de bi giranî xuya bûn. Ji bo gelê Îbranî, paqijî ne "li kêleka xwedawendiyê" bû, lê bi tevahî beşek jê bû. Pîvanên ku Xwedê li ser paqijiyê ji bo Îsraêliya danîbû, li ser her aliyên jiyana wan digirt.
Paqijî li kêleka Xwedêperestî û Încîlê ye
- Paqijiya kesane û paqijiya giyanî di Incîlê de bi hev ve girêdayî ne.
- Paqijî, hem rîtual û hem jî rast, bingehîn bû. ji bo sazkirin û parastina pîroziyê di civata Îsraêl de.
- Sunnetkirin, şuştina destan, şuştina lingan, serşuştin û vaftîzbûn hin ji wan gelek kirinên paqijiyê ne ku di Nivîsara Pîroz de têne dîtin.
- Bi baldarî bala xwe bidin paqijiya kesan di hewaya Rojhilata Nêzîk de girîng e, nemaze wekî parastinek li dijî kotî.
John Wesley, hev-avakarê Metodîzmê, dibe ku dahênerê hevoka "paqijî li kêleka xwedawendiyê ye ." 9 Wî gelek caran di mizgîniya xwe de bal kişand ser paqijiyê. Lê prensîba li pişt vê rêgezê gelek beriya rojên Wesley ji ayînên îbadetê yên ku di kitêba Levîtîkus de hatine nivîsandin vedigere. Ev rêûresm bûnji aliyê Yahowa ve hatiye avakirin, da ku nîşanî gunehkaran bide ku ew çawa dikarin ji neheqiyê paqij bibin û bi Xwedê re li hev bên.
Di îbadeta Îsraîliyan de paqijkirina merasîmek pir girîng bû. Xwedê ji cimeta xwe xwest ku bibin miletekî pak û pîroz (Derketin 19:6). Ji bo Cihûyan, pîrozî diviya ku di awayê jiyana wan de were xuyang kirin, û herî zêde pêşiyê bide fezîletên exlaqî û giyanî yên ku Xwedê di qanûnên xwe de eşkere kiribûn.
Berevajî hemû miletên din, Xwedê li ser paqijî û paqijiyê şîretên taybetî dabû gelê peymana xwe. Wî nîşanî wan da ku çawa paqijiyê biparêzin, û çi bikin ku ew ji nû ve bi dest bixin, ger ew bi xemsarî an neguhdariyê winda bikin.
Destşûştinê
Di Derketinê de, gava ku Xwedê li Konê çolê ji bo îbadetê şîret kir, wî ji Mûsa re emir kir ku goştek tûnc a mezin çêbike û bixe navbera konê civînê û gorîgehê. Di vê hewşê de av hebû ku kahînan wê bi kar tanîn û dest û lingên xwe bişon berî ku nêzîkî gorîgehê bibin û pêşkêşan bikin (Derketin 30:17–21; 38:8).
Ev rêûresma şuştina destan a safîkirinê hat nîşana nefreta Xwedê ya ji guneh (Îşaya 52:11). Ewê bingehê kirîna cihûya şuştina destên xwe berî duayên taybetî û berî xwarinê ava kir (Marqos 7:3–4; Yûhenna 2:6).
Fêrisiyan berî xwarina xwarinê şuştina destan wisa bi baldarî pejirandibû ku dest pê kir ku destên paqij bi hev re bikin.xwedî dilekî pak. Lê Îsa û şagirtên wî jî zêde giranî nedan van adetên. Îsa ev kiriyara farisî wekî zagonîzma pûç û mirî dihesiband (Metta 15:1-20).
Şûştina lingan
Adeta şûştina lingan ne tenê beşek ji ayînên paqijkirinê yên di demên kevnare de bû, lê di heman demê de yek ji erkên mêvanperweriyê jî bû. Destana nefsbiçûkî hurmeta mêvanan û her weha baldar û dilovanî ji mêvanên westiyayî, yên rêwîtiyê re diyar kir. Di demên Mizgîniyê de rê nehatin asfaltkirin, û bi vî rengî lingên bi sandal pîs û toz dibûn.
Şûştina lingan wekî beşek ji mêvanperweriyê di Încîlê de wek zû di rojên Birahîm de xuya bû, yê ku di Destpêbûn 18:1-15 de lingên mêvanên xwe yên ezmanî şuştin. Em ayîna pêşwaziyê dîsa di Hakimtî 19:21 de dibînin dema ku Lêwî û hevjîna wî hatin vexwendin ku li Gibeah bimînin. Şûştina lingan ji aliyê xulam û xizmetkaran û hem jî ji aliyê endamên malê ve dihat kirin (1 Samûyêl 25:41). Ji bo ku ji bo vê armancê werin bikar anîn, pot û tasên asayî dê li ber destan bihatana girtin.
Dibe ku di Mizgîniyê de mînaka herî berbiçav a şuştina lingan dema ku Jesussa di Yûhenna 13:1–20 de lingên şagirtan şuşt bû. Mesîh xizmeta nizm kir da ku nefsbiçûkiyê ji şagirtên xwe re hîn bike û nîşan bide ku çawa bawermend in ku bi kirinên qurbanî û xizmetê ji hevdû hez bikin. Gelek dêrên xiristiyan hîn jî lingan dikin-merasîmên şuştina îro.
Vaftîzm, Vejîn û Paqijkirina Ruhanî
Jiyana Xirîstiyanî bi şuştina bedenê bi vaftîzmê bi daxistina avê dest pê dike. Vaftîzm sembola nûvekirina giyanî ye ku bi tobekirin û baxşandina gunehan pêk tê. Di Nivîsara Pîroz de, guneh bi kêmbûna paqijiyê ve girêdayî ye, lê xilasî û vaftîzbûn bi şuştin û paqijiyê ve girêdayî ye.
Şuştin jî bi mecazî ji bo paqijkirina ruhanî ya bawermend bi Peyva Xwedê tê bikar anîn:
“… Mesîh ji dêrê hez kir û xwe da wê ku wê pîroz bike, wê bi şuştina bi avê paqij bike. peyvê, û wê wekî dêra ronî, bê lek, çilmisî û qisûrek din, lê pîroz û bêqusûr pêşkêşî xwe bike” (Efesî 5:25-27, NIV). 0 Pawlosê şandî xilazbûna bi Îsa Mesîh û zayîna nû bi qewata Ruhê Pîroz wekî şuştina ruhanî şirove kir:“Wî em xilaz kirin, ne ji ber tiştên ku me kiribûn, lê ji ber dilovaniya xwe. Wî em bi şuştina ji nû ve zayînê û nûkirina Ruhê Pîroz xilas kirin” (Tîtos 3:5, NIV).Gotinên Paqijiyê yên Di Încîlê de
Derketin 40:30-31 (NLT)
Paşê Mûsa şûşt avêt navbera Kon û gorîgehê. Wî ew bi avê tije kir, da ku kahîn xwe bişon. Mûsa û Harûn û kurên Harûn ji wê avê ji bo şuştina xwe bikar anîndest û ling.
Yûhenna 13:10 (ESV)
Îsa jê re got: «Yê ku xwe şuştiye, ji lingên xwe pê ve ne hewce ye ku bişo, lê bi tevahî ye. pak. Û hûn paqij in, lê ne her yek ji we.»
Qanûna Kahîntiyê 14:8-9 (NIV)
«Yê ku paqij bibe, divê kincên xwe bişo, porê xwe hemû bişon û bi avê bişo. hingê ewê bi merasîmekê paqij bibin. Piştî vê yekê ew dikarin bên kampê, lê divê heft rojan li derveyî konê xwe bimînin. Di roja heftan de divê hemû porê xwe kur bikin; divê serê xwe, rîha xwe, çavê xwe û porê xwe yê mayî bişon. Divê kincên xwe bişon û xwe bi avê bişon û wê paqij bibin.
Lewîtî 17:15-16 (NLT)
«Û eger Îsraîlî yan jî biyanî goştê heywaneke ku bi xwezayî miriye yan jî hatiye perçekirin bixwe. heywanên kovî divê kincên xwe bişon û xwe bi avê bişon. Ewê heta êvarê nepaqij bimînin, lê paşê ewê paqij bibin. Lê eger cil û bergên xwe neşon û xwe neşon, wê ji gunehê xwe bên cezakirin.”
Zebûr 51:7 (NLT)
Min ji gunehên min paqij bike û ezê paqij bibim; min bişo, ezê ji berfê spîtir bibim.
Binêre_jî: Simony çi ye û çawa derket?Zebûr 51:10 (NLT)
Ey Xwedê, di min de dilekî pak biafirîne. Di hundurê min de ruhek dilsoz nûve bike.
Îşaya 1:16 (NLT)
Xwe bişonû paqij be! Gunehên xwe ji ber çavên min derxe. Dev ji riyên xwe yên xerab berdin.
Ezekiel 36:25-26 (NIV)
Ezê ava paqij bi ser we de birijînim û hûnê paqij bibin; Ezê we ji hemû nepakiyên we û ji hemû pûtên we paqij bikim. Ezê dilekî nû bidim te û ruhekî nû têxim te; Ezê dilê te yê kevirî ji te rakim û dilekî goşt bidim te.
Metta 15:2 (NLT)
“Çima şagirtên te guh nadin kevneşopiya me ya kevnar? Çimkî ew kevneşopiya me ya merasîma şuştina destan beriya xwarinê paşguh dikin.”
Karên Şandiyan 22:16 (NIV)
Û niha hûn li benda çi ne? Rabin imad bibin û gunehên xwe bişon û gazî navê wî bikin.»
2 Korintî 7:1 (NLT)
Çimkî ev sozên me hene, delal. hevalno, werin em xwe ji her tiştê ku dikare laş an ruhê me pîs bike paqij bikin. Û ji ber ku em ji Xwedê ditirsin bila em ber bi pîroziya tam bixebitin.
Îbranî 10:22 (NIV)
Werin em bi dilekî dilpak û bi tam piştrastiya ku baweriyê tîne, nêzîkî Xwedê bibin, ku dilê me birijîne da ku paqij bikin. em ji wijdanek bêguneh û laşê me bi ava paqij şuştin.
1 Petrûs 3:21 (NLT)
Binêre_jî: Patrick û Marên ÎrlandayêÛ ew av wêneyê vaftîzmê ye, ku niha we xilas dike, ne bi rakirina qirêjê ji laşê we, lê wekî bersivek ji Xwedê re ji wijdanek paqij. Ew ji ber vejîna Îsa Mesîh bi bandor e.
1 Yûhenna 1:7 (NIV)
Lê eger em di ronahiyê de bimeşin, çawa ku ew di ronahiyê de ye, hevpariya me bi hev re heye. xwîna Îsa, Kurê wî, me ji hemû gunehan paqij dike.
1 Yûhenna 1:9 (NLT)
Lê eger em gunehên xwe ji wî re eşkere bikin, ew dilsoz û rast e ku gunehên me bibihûre û me ji hemû xerabî.
Peyxama Yûhenna 19:14 (NIV)
Leşkerên ezmên, li hespên spî siwar bûn û cil û bergên xwe yên spî û paqij li xwe kiribûn, li pey wî dihatin.
Çavkanî
- "Hejmar." Teacher’s Bible Commentary (r. 97).
- "Şuştina lingan." Cyclopædia of Bible, Theological, and Ecclesiastical Literature (Cil. 3, r. 615).
- Ferhenga Mijarên Mizgîniyê: Amûra Gihîştî û Berfireh ji bo Lêkolînên Têkilî.
- Ansîklopediya Cihûyan: Qeydeke Danasîna Dîrok, Ol, Edebiyat û Adetên Gelê Cihû Ji Serdemên Pêşîn heta îro, 12 Cild (Cil. 1, r. 68
- "Paqijî, Paqij." Ferhenga Încîlê ya Holman-Rûpel (r. 308).
- Rêbera Kitêba Pîroz (1st Augsburg ed., r. 423).
- Ferhenga Încîlê ya Eerdmans ( rûp. 644).
