Innehållsförteckning
"Renlighet är näst intill gudsfruktan." Nästan alla av oss har hört talesättet, men var kommer det ifrån? Även om den exakta frasen inte finns i Bibeln är konceptet tydligt uttryckt.
Faktisk och andlig rening, tvagning och tvättar var en viktig del av Gamla testamentets judiska ceremoniella ritualer. För det hebreiska folket var renlighet inte "bredvid gudfruktighet", utan en absolut del av den. De normer som Gud fastställde för renlighet för israeliterna berörde varje aspekt av deras liv.
Renlighet är viktigare än gudsfruktan och Bibeln
- Personlig hygien och andlig renhet är intimt förknippade med varandra i Bibeln.
- Renlighet, både rituell och faktisk, var grundläggande för att skapa och bevara helighet i det israelitiska samhället.
- Omskärelse, handtvätt, fottvätt, bad och dop är några av de många reningsmetoder som finns i Skriften.
- Noggrann personlig hygien är viktigt i klimatet i Främre Orienten, särskilt som skydd mot spetälska.
John Wesley, grundare av metodismen, kan ha uppfunnit uttrycket "renlighet är näst efter gudsfruktan". ." Han betonade ofta renlighet i sina predikningar. Men principen bakom regeln går tillbaka långt före Wesleys dagar till de tillbedjanderitualer som beskrivs i Leviticus bok. Dessa ritualer infördes av Yahweh för att visa syndare hur de kunde renas från orättfärdighet och försonas med Gud.
Se även: Var finns den heliga graalen?Rituell rening var en fråga av yttersta vikt i israelitisk tillbedjan. Gud krävde att hans folk skulle vara en ren och helig nation (2 Mos 19:6). För judarna måste helighet återspeglas i deras sätt att leva och ge högsta prioritet åt de moraliska och andliga dygder som Gud hade uppenbarat i sina lagar.
Till skillnad från alla andra nationer hade Gud gett sitt förbundsfolk specifika instruktioner om hygien och renhet. Han visade dem hur de skulle bevara renheten och vad de skulle göra för att återfå den om de förlorade den genom slarv eller olydnad.
Handtvätt
I Andra Moseboken, när Gud gav instruktioner för tillbedjan i tabernaklet i öknen, instruerade han Mose att tillverka en stor bronsbassäng och placera den mellan mötestältet och altaret. Denna bassäng innehöll vatten som prästerna skulle använda för att tvätta sina händer och fötter innan de gick fram till altaret för att offra (Andra Moseboken 30:17-21; 38:8).
Denna reningsritual med handtvätt kom att representera Guds avsky för synd (Jesaja 52:11). Den låg till grund för judarnas praxis att tvätta händerna före särskilda böner och före måltider (Markus 7:3-4; Johannes 2:6).
Fariséerna hade en så noggrann rutin att tvätta händerna innan de åt att de började likställa rena händer med ett rent hjärta. Men Jesus lade inte mycket vikt vid sådana vanor, och det gjorde inte hans lärjungar heller. Jesus ansåg att denna fariseiska praxis var tom, död legalism (Matteus 15:1-20).
Fottvätt
Sedvanan att tvätta fötterna var inte bara en del av reningsritualerna i forntiden, utan också en av gästfrihetens plikter. Den ödmjuka gesten uttryckte respekt för gästerna, men också en uppmärksam och kärleksfull omtanke om trötta, reseovana besökare. Vägarna på biblisk tid var inte asfalterade, och därför blev de sandalklädda fötterna smutsiga och dammiga.
Fottvätt som en del av gästfriheten förekom i Bibeln redan under Abrahams dagar, som tvättade fötterna på sina himmelska besökare i 1 Mos 18:1-15. Vi ser välkomstritualen igen i Domarboken 19:21 när en levit och hans konkubin inbjöds att stanna i Gibea. Fottvätt utfördes av slavar och tjänare såväl som av medlemmar i hushållet (1 Sam 25:41). Vanliga krukor ochSkålar skulle ha funnits tillgängliga för att användas för detta ändamål.
Det kanske mest anmärkningsvärda exemplet på fottvätt i Bibeln var när Jesus tvättade lärjungarnas fötter i Johannes 13:1-20. Kristus utförde denna enkla tjänst för att lära sina anhängare ödmjukhet och för att visa hur de troende ska älska varandra genom uppoffringar och tjänster. Många kristna kyrkor praktiserar fortfarande fottvättningsceremonier idag.
Dop, pånyttfödelse och andlig rening
Det kristna livet börjar med att kroppen tvättas genom dop genom nedsänkning i vatten. Dopet är en symbol för den andliga förnyelse som sker genom omvändelse och syndaförlåtelse. I Bibeln förknippas synd med brist på renlighet, medan frälsning och dop är kopplade till tvagning och renhet.
Tvättning används också bildligt för den troendes andliga rening genom Guds ord:
"... Kristus älskade kyrkan och gav upp sig själv för henne för att göra henne helig, rena henne genom att tvätta henne med vatten genom ordet, och för att presentera henne för sig själv som en strålande kyrka, utan fläck eller rynka eller något annat fel, utan helig och oklanderlig" (Efesierbrevet 5:25-27, NIV).Aposteln Paulus beskrev frälsningen i Jesus Kristus och den nya födelsen genom den Helige Andes kraft som andlig tvagning:
"Han räddade oss, inte på grund av de rättfärdiga gärningar vi hade gjort, utan på grund av sin barmhärtighet. Han räddade oss genom att tvätta oss genom den helige Andes tvagning av återfödelse och förnyelse" (Titus 3:5, NIV).Citaten om renlighet i Bibeln
Andra Moseboken 40:30-31 (NLT)
Därefter placerade Mose tvättstället mellan tabernaklet och altaret. Han fyllde det med vatten så att prästerna kunde tvätta sig. Mose och Aron och Arons söner använde vatten från tvättstället för att tvätta sina händer och fötter.
Johannes 13:10 (ESV)
Jesus sade till honom: "Den som har badat behöver inte tvätta sig, utom fötterna, utan är helt ren. Och ni är rena, men inte var och en av er."
Leviticus 14:8-9 (NIV)
"Den som skall renas skall tvätta sina kläder, raka av sig allt hår och bada i vatten; då blir han ceremoniellt ren. Efter detta får han komma in i lägret, men han måste stanna utanför sitt tält i sju dagar. På den sjunde dagen skall han raka av sig allt hår; han skall raka huvudet, skägget, ögonbrynen och resten av håret. Han skall tvätta sina kläderoch bada sig i vatten, så blir de rena.
3 Mosebok 17:15-16 (NLT)
"Och om någon infödd israelit eller utlänning äter kött från ett djur som dött naturligt eller rivits upp av vilda djur, måste de tvätta sina kläder och bada sig i vatten. De kommer att vara ceremoniellt orena till kvällen, men sedan kommer de att vara rena. Men om de inte tvättar sina kläder och badar sig, kommer de att straffas för sin synd."
Psalm 51:7 (NLT)
Rengör mig från mina synder, så blir jag ren, tvätta mig, så blir jag vitare än snö.
Psalm 51:10 (NLT)
Skapa ett rent hjärta i mig, o Gud. Förnya en lojal ande inom mig.
Jesaja 1:16 (NLT)
Tvätta er och bli rena! Ta bort era synder från min åsyn. Ge upp era onda vägar.
Hesekiel 36:25-26 (NIV)
Jag skall stänka rent vatten på dig, så att du blir ren; jag skall rena dig från alla dina orenheter och alla dina avgudar; jag skall ge dig ett nytt hjärta och lägga en ny ande i dig; jag skall ta bort ditt hjärta av sten från dig och ge dig ett hjärta av kött.
Matteus 15:2 (NLT)
"Varför bryter dina lärjungar mot vår urgamla tradition? För de ignorerar vår tradition av ceremoniell handtvätt innan de äter."
Apostlagärningarna 22:16 (NIV)
Och vad väntar ni på nu? Stå upp, låt er döpas och tvätta bort era synder genom att åberopa hans namn.
2 Korintierbrevet 7:1 (NLT)
Eftersom vi har dessa löften, kära vänner, låt oss rena oss från allt som kan besudla vår kropp eller ande och låt oss arbeta för att uppnå fullständig helighet eftersom vi fruktar Gud.
Hebreerbrevet 10:22 (NIV)
Låt oss närma oss Gud med ett uppriktigt hjärta och med den fulla förvissning som tron ger, genom att låta våra hjärtan bestänkas för att rena oss från ett dåligt samvete och genom att låta våra kroppar tvättas med rent vatten.
1 Petrus 3:21 (NLT)
Och det vattnet är en bild av dopet, som nu räddar dig, inte genom att ta bort smuts från din kropp, utan som ett svar till Gud från ett rent samvete. Det är effektivt på grund av Jesu Kristi uppståndelse.
1 Johannes 1:7 (NIV)
Men om vi vandrar i ljuset, så som han är i ljuset, har vi gemenskap med varandra, och Jesu, hans sons, blod renar oss från all synd.
1 Johannes 1:9 (NLT)
Men om vi bekänner våra synder för honom, är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all ondska.
Uppenbarelseboken 19:14 (NIV)
Se även: Vad är en religiös sekt?Himlens arméer följde honom, ridande på vita hästar och klädda i fint linne, vitt och rent.
Källor
- "Numbers." The Teacher's Bible Commentary (s. 97).
- "Fottvätt": Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (Vol. 3, s. 615).
- Dictionary of Bible Themes: Det lättillgängliga och heltäckande verktyget för tematiska studier.
- The Jewish Encyclopedia: A Descriptive Record of the History, Religion, Literature, and Customs of the Jewish People from the Earliest Times to the Present Day, 12 Volumes (Vol. 1, s. 68)
- "Ren, renhet", Holman Illustrated Bible Dictionary (s. 308).
- The Bible Guide (1st Augsburg books ed., s. 423).
- Eerdmans Bible Dictionary (s. 644).
