Tabela e përmbajtjes
Pema e jetës shfaqet si në kapitujt hapës ashtu edhe në mbyllës të Biblës (Zanafilla 2-3 dhe Zbulesa 22). Në librin e Zanafillës, Perëndia e vendos pemën e jetës dhe pemën e njohjes së së mirës dhe së keqes në mes të Kopshtit të Edenit, ku pema e jetës qëndron si një simbol i pranisë jetëdhënëse të Perëndisë dhe plotësia e përjetësisë. jeta e disponueshme në Zotin.
Vargu kyç i Biblës
“Zoti Perëndi bëri që të rriteshin nga toka lloj-lloj pemësh, pemë që ishin të bukura dhe që jepnin fruta të shijshme. Në mes të kopshtit vendosi pemën e jetës dhe pemën e njohjes së së mirës dhe së keqes.” (Zanafilla 2:9, NLT)
Shiko gjithashtu: Fillimi në paganizëm ose WiccaÇfarë është pema e jetës?
Pema e jetës shfaqet në tregimin e Zanafillës menjëherë pasi Perëndia ka përfunduar krijimin e Adamit dhe Evës. Pastaj Perëndia mbjell Kopshtin e Edenit, një parajsë e bukur për të shijuar burrin dhe gruan. Perëndia e vendos pemën e jetës në mes të kopshtit.
Marrëveshja midis studiuesve të Biblës sugjeron se pema e jetës me vendosjen e saj qendrore në kopsht do të shërbente si një simbol për Adamin dhe Evën e jetës së tyre në shoqërinë me Perëndinë dhe varësinë e tyre prej tij.
Në qendër të kopshtit dallohej jeta e njeriut nga ajo e kafshëve. Adami dhe Eva ishin shumë më tepër se qenie të thjeshta biologjike; ata ishin qenie shpirtërore që do të zbulonin përmbushjen e tyre më të thellë në shoqërimin me Perëndinë.Megjithatë, kjo plotësi e jetës në të gjitha dimensionet e saj fizike dhe shpirtërore mund të ruhej vetëm nëpërmjet bindjes ndaj urdhrave të Perëndisë.
Por Zoti Perëndi e paralajmëroi atë [Adamin]: "Mund të hani lirisht frutin e çdo peme në kopsht, përveç pemës së njohjes së së mirës dhe të së keqes. Nëse hani frutat e tij, me siguri do të vdisni.” (Zanafilla 2:16–17, NLT)Kur Adami dhe Eva nuk iu bindën Perëndisë duke ngrënë nga pema e njohjes së së mirës dhe së keqes, ata u dëbuan nga kopshti. Shkrimi shpjegon arsyen e dëbimit të tyre: Perëndia nuk donte që ata të rrezikonin të hanin nga pema e jetës dhe të jetonin përgjithmonë në një gjendje mosbindjeje.
Atëherë Zoti Perëndi tha: "Ja, njerëzit janë bërë si ne, duke ditur të mirën dhe të keqen. Po sikur të shtrijnë dorën, të marrin fruta nga pema e jetës dhe ta hanë? Atëherë ata do të jetojnë përgjithmonë!” (Zanafilla 3:22, NLT)Çfarë është pema e njohjes së së mirës dhe së keqes?
Shumica e dijetarëve pajtohen se pema e jetës dhe pema e njohjes së së mirës dhe së keqes janë dy pemë të ndryshme. Shkrimi zbulon se fruti nga pema e njohjes së së mirës dhe së keqes ishte i ndaluar, sepse ngrënia e tij do të kërkonte vdekjen (Zanafilla 2:15-17). Ndërsa, rezultati i të ngrënit nga pema e jetës ishte të jetosh përgjithmonë.
Historia e Zanafillës tregoi se ngrënia nga pema e njohjes së së mirës dhe së keqes rezultoi në ndërgjegjësim seksual, turp dhe humbje tëpafajësia, por jo vdekja e menjëhershme. Adami dhe Eva u dëbuan nga Edeni për t'i penguar ata të hanin nga pema e dytë, pema e jetës, e cila do t'i bënte të jetonin përgjithmonë në gjendjen e tyre të rënë e mëkatare.
Rezultati tragjik i ngrënies së frutit të pemës së njohjes së së mirës dhe së keqes ishte se Adami dhe Eva u ndanë nga Perëndia.
Pema e jetës në Literaturën e Urtësisë
Përveç Zanafillës, pema e jetës shfaqet përsëri vetëm në Dhiatën e Vjetër në literaturën e mençurisë të librit të Fjalëve të Urta. Këtu shprehja pema e jetës simbolizon pasurimin e jetës në mënyra të ndryshme:
- Në njohuri - Fjalët e urta 3:18
- Në frytin e drejtë (veprat e mira) - Fjalët e urta 11:30
- Në dëshirat e përmbushura - Fjalët e urta 13:12
- Me të folur të butë - Fjalët e urta 15:4
Imazhet e tabernakullit dhe tempullit
Menora dhe zbukurimet e tjera të tabernakullit dhe tempullit kanë imazhe të pemës së jetës, simbolike të pranisë së shenjtë të Perëndisë. Dyert dhe muret e tempullit të Solomonit përmbajnë imazhe pemësh dhe kerubinësh që kujtojnë Kopshtin e Edenit dhe praninë e shenjtë të Perëndisë me njerëzimin (1 Mbretërve 6:23–35). Ezekieli tregon se gdhendjet e palmave dhe kerubinëve do të jenë të pranishme në tempullin e ardhshëm (Ezekieli 41:17–18).
Pema e jetës në Dhiatën e Re
Imazhet e pemës së jetës janë të pranishme në fillim të Biblës, në mes dhe në fund në libëre Zbulesës, e cila përmban të vetmet referenca të Dhiatës së Re për pemën.
Shiko gjithashtu: Kur është Ngjitja e enjte dhe e Diela e Ngjitjes?«Kushdo që ka veshë për të dëgjuar, duhet të dëgjojë Frymën dhe të kuptojë atë që ai u thotë kishave. Kujtdo që është fitimtar, unë do t'i jap fruta nga pema e jetës në parajsën e Zotit." (Zbulesa 2:7, NLT; shih gjithashtu 22:2, 19)Tek Zbulesa, pema e jetës përfaqëson rivendosjen e pranisë jetëdhënëse të Perëndisë. Qasja në pemë ishte ndërprerë në Zanafilla 3:24 kur Perëndia vendosi kerubinë të fuqishëm dhe një shpatë flakëruese për të bllokuar rrugën drejt pemës së jetës. Por këtu te Zbulesa, rruga drejt pemës është përsëri e hapur për të gjithë ata që janë larë në gjakun e Jezu Krishtit.
Lum ata që lajnë rrobat e tyre. Ata do të lejohen të hyjnë nga portat e qytetit dhe të hanë frytin e pemës së jetës.” (Zbulesa 22:14, NLT)Qasja e rivendosur në pemën e jetës u bë e mundur nga "Adami i dytë" (1 Korintasve 15:44–49), Jezu Krishti, i cili vdiq në kryq për mëkatet e të gjithëve njerëzimi. Ata që kërkojnë faljen e mëkatit nëpërmjet gjakut të derdhur të Jezu Krishtit u jepet akses në pemën e jetës (jetës së përjetshme), por atyre që mbeten në mosbindje do t'u mohohet. Pema e jetës siguron jetë të vazhdueshme e të përhershme për të gjithë ata që marrin pjesë në të, sepse ajo nënkupton jetën e përjetshme të Perëndisë, e vënë në dispozicion të njerëzimit të shpenguar.
Burimet
- HolmanThesari i Fjalëve Kyçe të Biblës (f. 409). Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers.
- "Pema e Dijes". Fjalori i Biblës Lexham.
- "Pema e Jetës". Fjalori i Biblës Lexham.
- "Pema e Jetës". Fjalori i Biblës Tyndale (f. 1274).
