உள்ளடக்க அட்டவணை
வாழ்க்கை மரம் பைபிளின் ஆரம்ப மற்றும் இறுதி அத்தியாயங்களில் தோன்றுகிறது (ஆதியாகமம் 2-3 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 22). ஆதியாகமம் புத்தகத்தில், தேவன் ஜீவ விருட்சத்தையும் நன்மை தீமை அறியும் மரத்தையும் ஏதேன் தோட்டத்தின் நடுவில் வைக்கிறார், அங்கு ஜீவ விருட்சம் தேவனுடைய ஜீவனைக் கொடுக்கும் பிரசன்னத்திற்கும் நித்தியத்தின் முழுமைக்கும் அடையாளமாக நிற்கிறது. கடவுளிடம் கிடைக்கும் வாழ்க்கை.
முக்கிய பைபிள் வசனம்
“கடவுளாகிய கர்த்தர் எல்லா வகையான மரங்களையும் தரையில் இருந்து வளரச் செய்தார்—அழகான மற்றும் சுவையான பழங்களைத் தரும் மரங்கள். தோட்டத்தின் நடுவில் ஜீவ விருட்சத்தையும் நன்மை தீமை அறியும் மரத்தையும் வைத்தார்." (ஆதியாகமம் 2:9, NLT)
ஜீவ மரம் என்றால் என்ன?
ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் படைப்பை கடவுள் முடித்த பின்னரே ஜீவ மரம் ஆதியாகமக் கதையில் தோன்றுகிறது. பின்னர் கடவுள் ஏதேன் தோட்டத்தை நடுகிறார், இது ஆணும் பெண்ணும் அனுபவிக்க ஒரு அழகான சொர்க்கமாகும். தேவன் ஜீவ விருட்சத்தை தோட்டத்தின் நடுவில் வைக்கிறார்.
மேலும் பார்க்கவும்: 5 பாரம்பரிய உசுய் ரெய்கி சின்னங்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்பைபிள் அறிஞர்களிடையே உள்ள ஒப்பந்தம், தோட்டத்தில் மையமாக வைக்கப்பட்டுள்ள ஜீவ மரம், ஆதாம் மற்றும் ஏவாளுக்கு கடவுளுடனான கூட்டுறவு மற்றும் அவரைச் சார்ந்திருக்கும் அவர்களின் வாழ்க்கையின் அடையாளமாகச் செயல்பட வேண்டும் என்று கூறுகிறது.
தோட்டத்தின் மையத்தில், விலங்குகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து மனித வாழ்க்கை வேறுபடுத்தப்பட்டது. ஆதாமும் ஏவாளும் வெறும் உயிரியல் உயிரினங்களைக் காட்டிலும் அதிகம்; அவர்கள் ஆன்மீக மனிதர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் கடவுளுடன் கூட்டுறவில் ஆழ்ந்த நிறைவைக் கண்டறிவார்கள்.இருப்பினும், இந்த முழு வாழ்க்கை அதன் உடல் மற்றும் ஆன்மீக பரிமாணங்களில் கடவுளின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம் மட்டுமே பராமரிக்கப்படும்.
ஆனால் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அவனை [ஆதாமை] எச்சரித்தார், “நன்மை தீமை அறியும் மரத்தைத் தவிர, தோட்டத்திலுள்ள எல்லா மரங்களின் கனிகளையும் நீங்கள் தாராளமாக உண்ணலாம். அதன் பழத்தைச் சாப்பிட்டால் மரணம் நிச்சயம்” என்றார். (ஆதியாகமம் 2:16-17, NLT)ஆதாமும் ஏவாளும் நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் பழத்தை சாப்பிட்டதன் மூலம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாதபோது, அவர்கள் தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். அவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டதற்கான காரணத்தை வேதம் விளக்குகிறது: ஜீவ விருட்சத்தின் கனியைப் புசித்து, கீழ்ப்படியாத நிலையில் என்றென்றும் வாழும் அபாயத்தை அவர்கள் இயக்குவதை கடவுள் விரும்பவில்லை.
பிறகு கர்த்தராகிய ஆண்டவர், “இதோ, மனிதர்கள் நன்மை தீமை இரண்டையும் அறிந்தவர்களாக நம்மைப் போல் ஆகிவிட்டார்கள். அவர்கள் கை நீட்டி, ஜீவ விருட்சத்தின் கனிகளை எடுத்து, சாப்பிட்டால் என்ன செய்வது? அப்போது அவர்கள் என்றென்றும் வாழ்வார்கள்!” (ஆதியாகமம் 3:22, NLT)நன்மை தீமை பற்றிய அறிவு மரம் என்றால் என்ன?
வாழ்வின் மரமும் நன்மை தீமை அறியும் மரமும் இரண்டு வெவ்வேறு மரங்கள் என்பதை பெரும்பாலான அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் பழம் தடைசெய்யப்பட்டதாக வேதம் வெளிப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் அதை உண்பது மரணத்தை அவசியமாக்குகிறது (ஆதியாகமம் 2:15-17). அதேசமயம், ஜீவ விருட்சத்தில் இருந்து சாப்பிட்டதன் விளைவு என்றென்றும் வாழ வேண்டும்.
நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் பழத்தை உண்பது பாலியல் விழிப்புணர்வு, அவமானம் மற்றும் இழப்பு ஆகியவற்றை விளைவிப்பதாக ஆதியாகமக் கதை காட்டுகிறது.குற்றமற்றவர், ஆனால் உடனடி மரணம் அல்ல. ஆதாமும் ஏவாளும் ஏதேனிலிருந்து துரத்தப்பட்டனர், இரண்டாவது மரமான ஜீவ விருட்சத்தை உண்பதைத் தடுப்பதற்காக, அவர்கள் விழுந்துபோன, பாவமான நிலையில் என்றென்றும் வாழ வழிவகுத்தது.
நன்மை தீமை அறியும் மரத்தின் பழத்தை உண்பதன் சோகமான விளைவு என்னவென்றால், ஆதாமும் ஏவாளும் கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டனர்.
ஞான இலக்கியத்தில் வாழ்க்கை மரம்
ஆதியாகமம் தவிர, பழைய ஏற்பாட்டில் நீதிமொழிகள் புத்தகத்தின் ஞான இலக்கியத்தில் மட்டுமே வாழ்க்கை மரம் மீண்டும் தோன்றுகிறது. இங்கே உயிர் மரம் என்ற வெளிப்பாடு பல்வேறு வழிகளில் வாழ்க்கையை வளப்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது:
- அறிவில் - நீதிமொழிகள் 3:18
- நீதியான பலனில் (நல்ல செயல்கள்) - நீதிமொழிகள் 11:30
- நிறைவேற்ற ஆசைகளில் - நீதிமொழிகள் 13:12
- மென்மையான பேச்சு - நீதிமொழிகள் 15:4
கூடாரம் மற்றும் கோவில் உருவம்
கூடாரம் மற்றும் கோவிலின் மெனோரா மற்றும் பிற அலங்காரங்கள் கடவுளின் பரிசுத்த பிரசன்னத்தின் அடையாளமாக, வாழ்க்கை உருவங்களின் மரத்தைக் கொண்டுள்ளன. சாலமோனின் கோவிலின் கதவுகள் மற்றும் சுவர்களில் மரங்கள் மற்றும் கேருபீன்களின் உருவங்கள் உள்ளன, அவை ஏதேன் தோட்டத்தையும் மனிதகுலத்துடன் கடவுளின் புனித பிரசன்னத்தையும் நினைவுபடுத்துகின்றன (1 இராஜாக்கள் 6:23-35). எசேக்கியேல் பனை மரங்கள் மற்றும் கேருபீன்களின் சிற்பங்கள் எதிர்கால கோவிலில் இருக்கும் என்று குறிப்பிடுகிறார் (எசேக்கியேல் 41:17-18).
புதிய ஏற்பாட்டில் வாழ்க்கை மரம்
வாழ்க்கை மரத்தின் உருவங்கள் பைபிளின் தொடக்கத்திலும், நடுவிலும், இறுதியிலும் புத்தகத்தில் உள்ளனவெளிப்படுத்தல், இது மரத்தைப் பற்றிய ஒரே புதிய ஏற்பாட்டு குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது.
மேலும் பார்க்கவும்: ஹம்சா கை மற்றும் அது எதைக் குறிக்கிறது“கேட்கக் காதுள்ள எவரும் ஆவியானவருக்குச் செவிசாய்த்து, அவர் சபைகளுக்கு என்ன சொல்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். வெற்றிபெறும் ஒவ்வொருவருக்கும், நான் கடவுளின் சொர்க்கத்தில் ஜீவ விருட்சத்தின் கனிகளைக் கொடுப்பேன். (வெளிப்படுத்துதல் 2:7, NLT; மேலும் பார்க்கவும் 22:2, 19)வெளிப்படுத்துதலில், ஜீவ விருட்சம் தேவனுடைய ஜீவன்-தரும் பிரசன்னத்தின் மறுசீரமைப்பைக் குறிக்கிறது. ஆதியாகமம் 3:24-ல், ஜீவ விருட்சத்திற்குச் செல்லும் வழியைத் தடுப்பதற்காக கடவுள் வலிமைமிக்க கேருபீன்களையும், எரியும் வாளையும் நிறுத்தியபோது மரத்திற்கான அணுகல் துண்டிக்கப்பட்டது. ஆனால் இங்கே வெளிப்படுத்தலில், இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தில் கழுவப்பட்ட அனைவருக்கும் மரத்திற்கான வழி மீண்டும் திறக்கப்பட்டுள்ளது.
“தங்கள் அங்கிகளைத் துவைப்பவர்கள் பாக்கியவான்கள். அவர்கள் நகரத்தின் வாயில்கள் வழியாக நுழைந்து, ஜீவ விருட்சத்தின் கனிகளைப் புசிக்க அனுமதிக்கப்படுவார்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 22:14, NLT)அனைவரின் பாவங்களுக்காக சிலுவையில் மரித்த இயேசு கிறிஸ்துவால் "இரண்டாம் ஆதாம்" (1 கொரிந்தியர் 15:44-49) மூலம் ஜீவ விருட்சத்திற்கான அணுகலை மீட்டெடுத்தார். மனிதநேயம். இயேசு கிறிஸ்துவின் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தின் மூலம் பாவ மன்னிப்பு தேடுபவர்களுக்கு ஜீவ விருட்சத்தை (நித்திய ஜீவன்) அணுகலாம், ஆனால் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பவர்கள் மறுக்கப்படுவார்கள். ஜீவ விருட்சம் அதில் பங்குபெறும் அனைவருக்கும் தொடர்ச்சியான, நித்திய ஜீவனை வழங்குகிறது, ஏனென்றால் மீட்கப்பட்ட மனிதகுலத்திற்குக் கிடைக்கப்பெற்ற கடவுளின் நித்திய ஜீவனை இது குறிக்கிறது.
ஆதாரங்கள்
- ஹோல்மன்முக்கிய பைபிள் வார்த்தைகளின் கருவூலம் (பக்கம் 409). நாஷ்வில்லே, TN: பிராட்மேன் & ஆம்ப்; ஹோல்மன் பப்ளிஷர்ஸ்.
- “அறிவின் மரம்.” லெக்ஷாம் பைபிள் அகராதி.
- “வாழ்க்கை மரம்.” லெக்ஷாம் பைபிள் அகராதி.
- “வாழ்க்கை மரம்.” டின்டேல் பைபிள் அகராதி (ப. 1274).
