Բովանդակություն
Կենաց ծառը հայտնվում է Աստվածաշնչի և՛ բացման, և՛ փակման գլուխներում (Ծննդոց 2-3 և Հայտնություն 22): Ծննդոց գրքում Աստված դնում է կենաց ծառը և բարու և չարի գիտության ծառը Եդեմի պարտեզի մեջտեղում, որտեղ կենաց ծառը կանգնած է որպես Աստծո կենսատու ներկայության և հավիտենականության լիության խորհրդանիշ: կյանքը հասանելի է Աստծո մեջ:
Աստվածաշնչի հիմնական հատված
«Տեր Աստված գետնից աճեցրեց ամեն տեսակ ծառեր՝ գեղեցիկ և համեղ պտուղներ տվող ծառեր: Այգու մեջտեղը դրեց կենաց ծառը և բարու և չարի գիտության ծառը»։ (Ծննդոց 2:9, NLT)
Ի՞նչ է կյանքի ծառը:
Կենաց ծառը հայտնվում է Ծննդոց պատմությունում հենց այն բանից հետո, երբ Աստված ավարտեց Ադամի և Եվայի ստեղծումը: Այնուհետև Աստված տնկում է Եդեմի պարտեզը, որը գեղեցիկ դրախտ է տղամարդու և կնոջ համար։ Աստված կենաց ծառը դնում է պարտեզի մեջտեղում։
Աստվածաշնչի գիտնականների համաձայնությունը հուշում է, որ կյանքի ծառը իր կենտրոնական տեղակայմամբ պարտեզում պետք է ծառայեր որպես Ադամի և Եվայի համար Աստծո հետ ընկերակցությամբ իրենց կյանքի և նրանից կախվածության խորհրդանիշ:
Այգու կենտրոնում մարդկային կյանքը տարբերվում էր կենդանիներից։ Ադամն ու Եվան շատ ավելին էին, քան պարզապես կենսաբանական էակներ. նրանք հոգևոր էակներ էին, ովքեր կբացահայտեին իրենց խորը կատարումը Աստծո հետ ընկերակցությամբ:Այնուամենայնիվ, կյանքի այս լիությունը իր բոլոր ֆիզիկական և հոգևոր չափումներով կարող էր պահպանվել միայն Աստծո պատվիրաններին հնազանդվելու միջոցով: 1 Բայց Եհովան նախազգուշացրեց նրան [Ադամին]. Եթե ուտեք դրա պտուղը, անպայման կմեռնեք»։ (Ծննդոց 2:16–17, NLT)
Երբ Ադամն ու Եվան չհնազանդվեցին Աստծուն՝ ուտելով բարու և չարի գիտության ծառից, նրանք վտարվեցին պարտեզից: Սուրբ Գիրքը բացատրում է նրանց վտարման պատճառը. Աստված չցանկացավ, որ նրանք վտանգի ենթարկվեին կենաց ծառից ուտելու և հավերժ ապրելու անհնազանդության մեջ: 1 Այն ժամանակ Տէր Աստուած ասաց. Իսկ եթե ձեռք մեկնեն, կենաց ծառից պտուղ վերցնեն ու ուտեն։ Այդ դեպքում նրանք կապրեն հավերժ»։ (Ծննդոց 3:22, NLT)
Ի՞նչ է բարու և չարի գիտության ծառը:
Գիտնականների մեծամասնությունը համաձայն է, որ կենաց ծառը և բարու և չարի իմացության ծառը երկու տարբեր ծառեր են: Սուրբ Գիրքը ցույց է տալիս, որ բարու և չարի գիտության ծառից պտուղը արգելված էր, քանի որ այն ուտելը մահ կպահանջի (Ծննդոց 2:15-17): Մինչդեռ կյանքի ծառից ուտելու արդյունքը հավերժ ապրելն էր։
Ծննդոց պատմությունը ցույց տվեց, որ բարու և չարի գիտության ծառից ուտելը հանգեցնում է սեռական գիտակցության, ամոթի և կորստի:անմեղություն, բայց ոչ անմիջական մահ: Ադամն ու Եվան արտաքսվեցին Եդեմից, որպեսզի նրանք չուտեն երկրորդ ծառը՝ կենաց ծառը, որը կստիպեր նրանց հավերժ ապրել իրենց ընկած, մեղավոր վիճակում։
Բարի և չարի գիտության ծառի պտուղը ուտելու ողբերգական արդյունքն այն էր, որ Ադամն ու Եվան բաժանվեցին Աստծուց:
Տես նաեւ: Պրեսբիտերական եկեղեցու պատմությունԿենաց ծառը իմաստության գրականության մեջ
Բացի Ծննդոցից, կյանքի ծառը կրկին հայտնվում է միայն Հին Կտակարանում Առակաց գրքի իմաստության գրականության մեջ: Այստեղ կենաց ծառ արտահայտությունը խորհրդանշում է կյանքի հարստացումը տարբեր ձևերով. - Առակաց 11:30
Խորանի և տաճարի պատկերները
Խորանի և տաճարի մենորան և այլ զարդանախշերը ունեն կյանքի ծառի պատկերներ, որոնք խորհրդանշում են Աստծո սուրբ ներկայությունը: Սողոմոնի տաճարի դռներն ու պատերը պարունակում են ծառերի և քերովբեների պատկերներ, որոնք հիշեցնում են Եդեմի պարտեզը և Աստծո սուրբ ներկայությունը մարդկության հետ (Գ Թագավորներ 6.23–35): Եզեկիելը նշում է, որ արմավենիների և քերովբեների փորագրությունները ներկա կլինեն ապագա տաճարում (Եզեկիել 41.17–18):
Կենաց ծառը Նոր Կտակարանում
Կենաց ծառի պատկերները ներկայացված են Աստվածաշնչի սկզբում, մեջտեղում և վերջում գրքումՀայտնություն, որը պարունակում է ծառի մասին Նոր Կտակարանի միակ հղումները:
Տես նաեւ: Հրեշտակապետ Երեմիել, երազների հրեշտակ «Ով լսելու ականջ ունի, թող լսի Հոգուն և հասկանա, թե ինչ է նա ասում եկեղեցիներին։ Յուրաքանչյուրին, ով հաղթում է, ես պտուղ կտամ Աստծո դրախտի կյանքի ծառից»: (Հայտնություն 2:7, NLT; տես նաև 22:2, 19)Հայտնությունում կյանքի ծառը ներկայացնում է Աստծո կենսատու ներկայության վերականգնումը: Ծառի մուտքը կտրվել էր Ծննդոց 3.24-ում, երբ Աստված կանգնեցրեց հզոր քերովբեներ և բոցավառ սուր՝ փակելու կյանքի ծառի ճանապարհը: Բայց այստեղ Հայտնությունում ծառի ճանապարհը կրկին բաց է բոլորի համար, ովքեր լվացվել են Հիսուս Քրիստոսի արյունով:
«Երանի նրանց, ովքեր լվանում են իրենց պատմուճանը. Նրանց թույլ կտան մտնել քաղաքի դարպասներից և ուտել կյանքի ծառի պտուղը»։ (Հայտնություն 22:14, NLT)Վերականգնված մուտքը դեպի կենաց ծառը հնարավոր դարձավ «երկրորդ Ադամի» միջոցով (Ա Կորնթացիս 15:44–49), Հիսուս Քրիստոսը, որը մահացավ խաչի վրա բոլորի մեղքերի համար։ մարդկությունը։ Նրանք, ովքեր փնտրում են մեղքի թողություն Հիսուս Քրիստոսի թափված արյան միջոցով, հասանելի են դառնում դեպի կյանքի ծառը (հավիտենական կյանք), բայց նրանք, ովքեր կմնան անհնազանդության մեջ, կմերքվեն: Կենաց ծառը ապահովում է շարունակական, հավիտենական կյանք բոլոր նրանց, ովքեր ճաշակում են այն, քանի որ այն նշանակում է Աստծո հավերժական կյանքը, որը հասանելի է փրկագնված մարդկությանը:
Աղբյուրներ
- ՀոլմանԱստվածաշնչի հիմնական բառերի գանձարան (էջ 409): Nashville, TN: Broadman & AMP; Holman Publishers.
- «Գիտելիքի ծառ». The Lexham Bible Dictionary.
- «Կենաց ծառ»։ The Lexham Bible Dictionary.
- «Կենաց ծառ»։ Tyndale Bible Dictionary (էջ 1274):
