Turinys
Gyvybės medis pasirodo ir įžanginiame, ir baigiamajame Biblijos skyriuose (Pradžios 2-3 ir Apreiškimo 22). Pradžios knygoje Dievas pastato gyvybės medį ir gėrio ir blogio pažinimo medį Edeno sodo viduryje, kur gyvybės medis simbolizuoja gyvybę teikiančio Dievo buvimą ir amžinojo gyvenimo pilnatvę Dieve.
Pagrindinė Biblijos eilutė
"Viešpats Dievas padarė, kad iš žemės išaugtų įvairūs medžiai, gražūs ir duodantys skanių vaisių. Sodo viduryje jis pasodino gyvybės medį ir gėrio bei blogio pažinimo medį." (Pradžios 2:9, NLT).
Kas yra gyvybės medis?
Gyvybės medis pasirodo Pradžios knygos pasakojime iškart po to, kai Dievas baigia kurti Adomą ir Ievą. Tuomet Dievas įkuria Edeno sodą, gražų rojų, kuriuo vyras ir moteris gali džiaugtis. Dievas pastato gyvybės medį sodo viduryje.
Biblijos tyrinėtojai sutaria, kad gyvybės medis, esantis centrinėje sodo vietoje, Adomui ir Ievai turėjo simbolizuoti jų gyvenimą bendrystėje su Dievu ir priklausomybę nuo Jo.
Taip pat žr: 5 tradiciniai Usui Reiki simboliai ir jų reikšmėsSodo centre žmogaus gyvenimas skyrėsi nuo gyvūnų gyvenimo. Adomas ir Ieva buvo kur kas daugiau nei tik biologinės būtybės; jie buvo dvasinės būtybės, kurios giliausią pilnatvę atras bendrystėje su Dievu. Tačiau šią gyvenimo pilnatvę visais fiziniais ir dvasiniais aspektais buvo galima išlaikyti tik paklūstant Dievo įsakymams.
Tačiau Viešpats Dievas jį [Adomą] įspėjo: "Tu gali laisvai valgyti visų sodo medžių vaisius, išskyrus gero ir blogo pažinimo medį. Jei valgysi jo vaisių, tikrai mirsi" (Pradžios 2:16-17, NLT).Kai Adomas ir Ieva nepakluso Dievui ir valgė nuo gero ir blogo pažinimo medžio, jie buvo išvaryti iš sodo. Raštas paaiškina jų išvarymo priežastį: Dievas nenorėjo, kad jie rizikuotų valgyti nuo gyvybės medžio ir amžinai gyventi nepaklusnumo būsenoje.
Tuomet Viešpats Dievas tarė: "Žiūrėk, žmonės tapo panašūs į mus, pažįsta ir gėrį, ir blogį. Kas bus, jei jie išties ranką, paims vaisių nuo gyvybės medžio ir valgys? Tada jie gyvens amžinai!" (Pradžios 3:22, NLT).Kas yra gėrio ir blogio pažinimo medis?
Dauguma mokslininkų sutinka, kad gyvybės medis ir gėrio ir blogio pažinimo medis yra du skirtingi medžiai. Šventasis Raštas atskleidžia, kad vaisius nuo gėrio ir blogio pažinimo medžio buvo uždraustas, nes valgant jį būtų reikėję mirti (Pr 2, 15-17). Tuo tarpu valgant nuo gyvybės medžio buvo galima gyventi amžinai.
Pradžios knygoje pasakojama, kad valgydami nuo gero ir blogo pažinimo medžio jie suvokė savo lytinį gyvenimą, patyrė gėdą ir prarado nekaltybę, bet ne iš karto mirė. Adomas ir Ieva buvo išvaryti iš Edeno, kad negalėtų valgyti antrojo medžio, gyvybės medžio, dėl kurio jie amžinai gyventų puolę ir nuodėmingi.
Tragiška gėrio ir blogio pažinimo medžio vaisiaus valgymo pasekmė buvo ta, kad Adomas ir Ieva buvo atskirti nuo Dievo.
Gyvybės medis išminties literatūroje
Be Pradžios knygos, Senajame Testamente gyvybės medis dar kartą pasirodo tik išminties literatūroje, Patarlių knygoje. Čia vartojamas posakis gyvybės medis simbolizuoja įvairiapusį gyvenimo praturtinimą:
Taip pat žr: Budistų vienuolių ir vienuolių dėvimų drabužių supratimas- Žiniomis - Patarlių 3:18
- Teisiais vaisiais (gerais darbais) - Patarlių 11:30
- Išpildytuose troškimuose - Patarlių 13:12
- Švelniai kalbėdami - Patarlių 15:4
Tabernakulio ir šventyklos vaizdiniai
Menora ir kiti tabernakulio bei šventyklos papuošalai turi gyvybės medžio atvaizdus, simbolizuojančius šventą Dievo buvimą. Saliamono šventyklos duryse ir sienose yra medžių ir cherubinų atvaizdai, primenantys Edeno sodą ir šventą Dievo buvimą su žmonija (1 Kar 6, 23-35). Ezechielis nurodo, kad palmių ir cherubinų raižiniai bus būsimoje šventykloje (Ezechiel 6, 23-35).41:17-18).
Gyvybės medis Naujajame Testamente
Gyvybės medžio atvaizdų yra Biblijos pradžioje, viduryje ir pabaigoje, Apreiškimo knygoje, kurioje yra vienintelė Naujojo Testamento nuoroda į medį.
"Kiekvienas, kas turi ausis klausytis, turi klausytis Dvasios ir suprasti, ką ji kalba bažnyčioms. Kiekvienam, kuris nugalės, duosiu vaisių nuo gyvybės medžio Dievo rojuje." (Apreiškimo 2:7, NLT; taip pat žr. 22:2, 19)Apreiškimo knygoje gyvybės medis simbolizuoja gyvybę teikiančio Dievo buvimo atkūrimą. Prieiga prie medžio buvo nutraukta Pradžios 3, 24, kai Dievas pastatė galingus cherubinus ir liepsnojantį kalaviją, kad užtvertų kelią prie gyvybės medžio. Tačiau čia, Apreiškimo knygoje, kelias prie medžio vėl atviras visiems, kurie buvo nuplauti Jėzaus Kristaus krauju.
"Palaiminti tie, kurie skalbia savo drabužius. Jiems bus leista įeiti pro miesto vartus ir valgyti vaisių nuo gyvybės medžio." (Apreiškimo 22:14, NLT).Atkurti prieigą prie gyvybės medžio leido "antrasis Adomas" (1 Kor 15, 44-49), Jėzus Kristus, kuris mirė ant kryžiaus už visos žmonijos nuodėmes. Tiems, kurie siekia nuodėmių atleidimo per pralietą Jėzaus Kristaus kraują, suteikiama prieiga prie gyvybės medžio (amžinojo gyvenimo), tačiau tiems, kurie lieka nepaklusnūs, ji bus atimta. Gyvybės medis suteikia nuolatinį, amžinągyvenimas visiems, kurie juo naudojasi, nes jis reiškia amžinąjį Dievo gyvenimą, prieinamą atpirktai žmonijai.
Šaltiniai
- Holman Treasury of Key Bible Words (p. 409). Nešvilis, TN: Broadman & amp; Holman Publishers.
- "Pažinimo medis". "The Lexham Bible Dictionary".
- "Gyvybės medis". "The Lexham Bible Dictionary".
- "Gyvenimo medis." Tyndale Biblijos žodynas (p. 1274).
