Mục lục
Cây sự sống xuất hiện trong cả chương mở đầu và kết thúc của Kinh thánh (Sáng thế ký 2-3 và Khải huyền 22). Trong sách Sáng Thế, Thiên Chúa đặt cây sự sống và cây biết điều thiện và điều ác ở giữa Vườn Địa Đàng, nơi cây sự sống đứng như một biểu tượng cho sự hiện diện ban sự sống của Thiên Chúa và sự viên mãn của sự vĩnh cửu. sự sống sẵn có nơi Chúa.
Câu Kinh Thánh then chốt
“Giê-hô-va Đức Chúa Trời khiến từ đất mọc lên đủ loại cây cối đẹp đẽ và sai trái ngon ngọt. Ở giữa vườn, ông đặt cây sự sống và cây biết điều thiện và điều ác.” (Sáng thế ký 2:9, NLT)
Cây Sự Sống Là Gì?
Cây sự sống xuất hiện trong câu chuyện Sáng thế ký ngay sau khi Đức Chúa Trời hoàn thành việc tạo dựng A-đam và Ê-va. Sau đó, Đức Chúa Trời trồng Vườn Ê-đen, một địa đàng tuyệt đẹp cho đàn ông và đàn bà vui hưởng. Chúa đặt cây sự sống ở giữa vườn.
Sự đồng thuận giữa các học giả Kinh thánh cho rằng cây sự sống với vị trí trung tâm trong vườn là biểu tượng cho A-đam và Ê-va về cuộc sống của họ trong mối tương giao với Đức Chúa Trời và sự phụ thuộc của họ vào Ngài.
Ở trung tâm của khu vườn, cuộc sống của con người được phân biệt với động vật. A-đam và Ê-va không chỉ là những sinh vật đơn thuần; họ là những sinh vật tâm linh sẽ khám phá ra sự viên mãn sâu sắc nhất của họ trong mối tương giao với Đức Chúa Trời.Tuy nhiên, sự sống viên mãn này trong tất cả các khía cạnh vật chất và tinh thần của nó chỉ có thể được duy trì thông qua việc tuân theo các mệnh lệnh của Chúa.
Nhưng Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã cảnh báo ông [A-đam]: “Ngươi có thể tự do ăn trái mọi cây trong vườn—ngoại trừ cây biết điều thiện và điều ác. Nếu bạn ăn trái của nó, bạn chắc chắn sẽ chết.” (Sáng thế ký 2:16–17, NLT)Khi A-đam và Ê-va không vâng lời Đức Chúa Trời bằng cách ăn trái của cây biết điều thiện và điều ác, họ đã bị trục xuất khỏi khu vườn. Kinh thánh giải thích lý do trục xuất họ: Đức Chúa Trời không muốn họ mạo hiểm ăn trái cây sự sống và sống mãi mãi trong tình trạng không vâng lời.
Giê-hô-va Đức Chúa Trời phán: “Hãy xem, loài người đã trở nên giống như chúng ta, biết điều thiện và điều ác. Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng với tay hái trái cây sự sống và ăn? Sau đó, họ sẽ sống mãi mãi!” (Sáng thế ký 3:22, NLT)Cây biết điều thiện và điều ác là gì?
Hầu hết các học giả đều đồng ý rằng cây sự sống và cây biết điều thiện và điều ác là hai loại cây khác nhau. Kinh thánh tiết lộ rằng trái từ cây biết điều thiện và điều ác bị cấm vì ăn nó sẽ phải chết (Sáng thế ký 2:15-17). Trong khi đó, kết quả của việc ăn từ cây sự sống là sống mãi mãi.
Câu chuyện Sáng thế ký cho thấy rằng việc ăn từ cây biết điều thiện và điều ác dẫn đến nhận thức về tình dục, sự xấu hổ và mất khả năngvô tội, nhưng không phải là cái chết ngay lập tức. A-đam và Ê-va bị trục xuất khỏi vườn Ê-đen để ngăn họ không được ăn cây thứ hai, cây sự sống, thứ sẽ khiến họ phải sống mãi mãi trong tình trạng sa ngã, tội lỗi.
Hậu quả bi thảm của việc ăn trái của cây biết điều thiện và điều ác là A-đam và Ê-va bị tách khỏi Đức Chúa Trời.
Xem thêm: Lễ Bat Mitzvah của người Do Thái dành cho các bé gáiCây Sự Sống Trong Văn Học Khôn Ngoan
Ngoài Sáng Thế Ký, cây sự sống chỉ xuất hiện trở lại trong Cựu Ước trong văn chương khôn ngoan của sách Châm Ngôn. Ở đây, cụm từ cây sự sống tượng trưng cho sự phong phú của cuộc sống theo nhiều cách khác nhau:
- Trong tri thức - Châm ngôn 3:18
- Kết quả công chính (việc thiện) - Châm ngôn 11:30
- Trong ước muốn được thỏa mãn - Châm ngôn 13:12
- Nói năng dịu dàng - Châm ngôn 15:4
Hình ảnh đền tạm và đền thờ
Menorah và các vật trang trí khác của đền tạm và đền thờ có hình ảnh cây sự sống, tượng trưng cho sự hiện diện Thánh của Đức Chúa Trời. Các cửa và tường của đền thờ Sa-lô-môn có hình ảnh cây cối và chê-ru-bim gợi nhớ đến Vườn Địa Đàng và sự hiện diện thiêng liêng của Đức Chúa Trời với nhân loại (1 Các Vua 6:23–35). Ê-xê-chi-ên cho biết rằng hình chạm khắc của cây chà là và chê-ru-bim sẽ có mặt trong đền thờ tương lai (Ê-xê-chi-ên 41:17–18).
Cây Sự Sống trong Tân Ước
Hình ảnh Cây Sự Sống xuất hiện ở phần đầu, phần giữa và phần cuối của Kinh Thánhcủa sách Khải Huyền, chứa đựng những tham chiếu duy nhất trong Tân Ước về cái cây.
“Ai có tai để nghe thì phải lắng nghe Thần Khí và hiểu những gì Người nói với các giáo hội. Đối với những ai chiến thắng, tôi sẽ cho trái từ cây sự sống trong thiên đường của Chúa.” (Khải huyền 2:7, NLT; xem thêm 22:2, 19)Trong Khải huyền, cây sự sống tượng trưng cho sự phục hồi sự hiện diện ban sự sống của Đức Chúa Trời. Lối vào cây đã bị cắt đứt trong Sáng thế ký 3:24 khi Đức Chúa Trời đặt các chê-ru-bim hùng mạnh và một thanh kiếm rực lửa để chặn đường đến cây sự sống. Nhưng ở đây trong sách Khải Huyền, con đường dẫn đến cây thánh lại được mở ra cho tất cả những ai đã được rửa sạch trong máu của Chúa Giêsu Kitô.
Xem thêm: Tôn giáo ở Ý: Lịch sử và Thống kê“Phúc thay ai giặt áo mình. Họ sẽ được phép đi qua cổng thành và ăn trái cây sự sống.” (Khải huyền 22:14, NLT)Khả năng tiếp cận cây sự sống được phục hồi là nhờ “A-đam thứ hai” (1 Cô-rinh-tô 15:44–49), Chúa Giê-su Christ, Đấng đã chết trên thập tự giá vì tội lỗi của tất cả mọi người nhân loại. Những người tìm kiếm sự tha thứ tội lỗi qua dòng máu đổ ra của Chúa Giê Su Ky Tô sẽ được tiếp cận với cây sự sống (sự sống đời đời), nhưng những người vẫn không vâng lời sẽ bị từ chối. Cây sự sống cung cấp sự sống liên tục, vĩnh cửu cho tất cả những ai ăn nó, vì nó tượng trưng cho sự sống vĩnh cửu của Đức Chúa Trời dành sẵn cho nhân loại được cứu chuộc.
Nguồn
- HolmanKho Từ Ngữ Kinh Thánh Chính (tr. 409). Nashville, TN: Broadman & Nhà xuất bản Holman.
- “Cây tri thức.” Từ điển Kinh thánh Lexham.
- “Cây Sự sống.” Từ điển Kinh thánh Lexham.
- “Cây Sự sống.” Từ điển Kinh thánh Tyndale (p. 1274).
