Мазмұны
Өмір ағашы Киелі кітаптың алғашқы және соңғы тарауларында кездеседі (Жаратылыс 2-3 және Аян 22). Жаратылыс кітабында Құдай өмір ағашын және жақсылық пен жамандықты танытатын ағашты Едем бағының ортасына орналастырады, онда өмір ағашы Құдайдың өмір беретін қатысуының және мәңгіліктің толықтығының символы ретінде тұр. Құдайда қол жетімді өмір.
Киелі кітаптың негізгі аяттары
«Жаратқан Ие жерден ағаштардың әр түрін, яғни әдемі және дәмді жеміс беретін ағаштарды өсірді. Бақтың ортасына өмір ағашын және жақсылық пен жамандықты танытатын ағашты орналастырды». (Жаратылыс 2:9, NLT)
Өмір ағашы дегеніміз не?
Өмір ағашы Жаратылыс кітабында Құдай Адам мен Хауаны жаратқаннан кейін ғана пайда болады. Содан кейін Құдай Едем бағын, ер мен әйелдің ләззат алатын тамаша жұмағын отырғызады. Құдай өмір ағашын бақтың ортасына қояды.
Киелі кітап зерттеушілерінің келісімі бойынша, өмір ағашы бақтағы орталық орналасуымен Адам мен Хауа үшін Құдаймен қарым-қатынаста өмір сүруінің және оған тәуелділіктерінің символы ретінде қызмет етуі керек еді.
Бақтың ортасында адам өмірі жануарлар өмірінен ерекшеленетін. Адам мен Хауа тек биологиялық тіршілік иелерінен әлдеқайда көп болды; олар Құдаймен қарым-қатынаста өздерінің ең терең қанағаттанғанын ашатын рухани тіршілік иелері болды.Дегенмен, өмірдің барлық физикалық және рухани өлшемдерінде бұл толықтығын тек Құдайдың бұйрықтарына мойынсұну арқылы ғана сақтауға болады.
Бірақ Жаратқан Ие оған [Адамға] ескертті: «Жақсылық пен жамандықты танытатын ағаштан басқа, бақтағы барлық ағаштардың жемісін жеуге болады. Оның жемісін жесең, міндетті түрде өлесің». (Жаратылыс 2:16–17, NLT)Адам мен Хауа Құдайға мойынсұнбай, жақсылық пен жамандықты танытатын ағаштың жемісінен жеп, бақтан қуылды. Жазба олардың қуылуының себебін түсіндіреді: Құдай олардың өмір ағашының жемісінен жеп, мойынсұнбаушылық жағдайында мәңгі өмір сүруге тәуекел еткенін қаламады.
Сонда Жаратқан Ие былай деді: “Міне, адамдар жақсыны да, жаманды да танитын бізге ұқсап кетті. Олар қолын созып, өмір ағашының жемісін алып, жесе ше? Сонда олар мәңгі өмір сүреді!» (Жаратылыс 3:22, NLT)Жақсылық пен жамандықты танытатын ағаш дегеніміз не?
Ғалымдардың көпшілігі өмір ағашы мен жақсылық пен жамандықты танытатын ағаштың екі түрлі ағаш екендігімен келіседі. Жазбада жақсылық пен жамандықты танытатын ағаштың жемісіне тыйым салынғаны айтылған, өйткені оны жеу өлімді қажет етеді (Жаратылыс 2:15-17). Ал өмір ағашының жемісін жеудің нәтижесі мәңгі өмір сүру еді.
Сондай-ақ_қараңыз: Христиан музыкасындағы ең үлкен 27 әйел суретшіЖаратылыс оқиғасы жақсылық пен жамандықты танытатын ағаштың жемісін жеу жыныстық санаға, ұятқа және жоғалтуға әкелетінін көрсетті.кінәсіздік, бірақ бірден өлім емес. Адам мен Хауа екінші ағашты, яғни өмір ағашын жеуге жол бермеу үшін Едем басынан қуылды, бұл олардың құлаған, күнәкар күйінде мәңгі өмір сүруіне себеп болатын еді.
Жақсылық пен жамандықты танытатын ағаштың жемісін жеудің қайғылы нәтижесі Адам мен Хауа ананың Құдайдан бөлінуі болды.
Даналық әдебиетіндегі өмір ағашы
Жаратылыстан басқа, өмір ағашы тек Көне өсиетте Нақыл сөздер кітабының даналық әдебиетінде кездеседі. Мұнда өмір ағашы өрнегі өмірдің әр түрлі жолмен байытылуын білдіреді:
- Білімде - Нақыл сөздер 3:18
- Әділ жемісте (игі істерде) - Нақыл сөздер 11:30
- Орындалған тілекте - Нақыл сөздер 13:12
- Нақыл сөздермен - Нақыл сөздер 15:4
Шатыр мен ғибадатхана бейнесі
Менора және киелі шатыр мен ғибадатхананың басқа да әшекейлері Құдайдың Қасиетті қатысуын бейнелейтін өмір ағашының бейнесіне ие. Сүлеймен ғибадатханасының есіктері мен қабырғаларында Едем бағын және Құдайдың адамзатқа қасиетті қатысуын еске түсіретін ағаштар мен керубтердің бейнелері бар (Патшалықтар 3-жазба 6:23–35). Езекиел болашақ ғибадатханада пальмалар мен керубтердің оюлары болатынын көрсетеді (Езекиел 41:17–18).
Сондай-ақ_қараңыз: «Тазалық – құдайшылдықтың қасында», шығу тегі және Киелі кітап сілтемелеріЖаңа өсиеттегі өмір ағашы
Өмір ағашының суреттері Киелі кітаптың басында, ортасында және соңында кітапта берілген.Аян кітабы, онда ағашқа қатысты жалғыз Жаңа өсиет сілтемелері бар.
«Құлағы бар кез келген адам Киелі Рухты тыңдап, оның қауымдарға айтқан сөздерін түсінуі керек. Жеңіске жеткен әрбір адамға Құдайдың жұмағындағы өмір ағашының жемісін беремін». (Аян 2:7, NLT; сондай-ақ 22:2, 19 қараңыз)Аян кітабында өмір ағашы Құдайдың өмір беретін қатысуын қалпына келтіруді білдіреді. Жаратылыс 3:24-те Құдай өмір ағашына апаратын жолды жауып тастау үшін құдіретті керубтер мен жалындаған семсерді орналастырған кезде ағашқа қол жеткізу тоқтатылды. Бірақ бұл жерде Аян кітабында Иса Мәсіхтің қанымен жуылғандардың бәрі үшін ағашқа жол ашық.
«Шапандарын жуатындар бақытты. Оларға қала қақпасынан кіріп, өмір ағашының жемісін жеуге рұқсат етіледі”. (Аян 22:14, NLT)«Екінші Адам» (Қорынттықтарға 1-хат 15:44–49), барлығының күнәлары үшін айқышта өлген Иса Мәсіх арқылы өмір ағашына қайта қол жеткізу мүмкін болды. адамгершілік. Иса Мәсіхтің төгілген қаны арқылы күнәларының кешірілуін іздейтіндерге өмір ағашына (мәңгілік өмір) қол жеткізуге болады, бірақ мойынсұнбаушылықта қалатындар қабылданбайды. Өмір ағашы оған енетіндердің барлығына үздіксіз, мәңгілік өмір береді, өйткені ол құтқарылған адамзат үшін қол жетімді Құдайдың мәңгілік өмірін білдіреді.
Дереккөздер
- ХолманКиелі кітаптың негізгі сөздерінің қазынасы (409-бет). Нэшвилл, ТН: Broadman & AMP; Holman Publishers.
- “Білім ағашы”. Lexham Bible Dictionary.
- “Өмір ағашы”. Lexham Bible Dictionary.
- “Өмір ағашы”. Tyndale Bible Dictionary (1274-бет).
