Vodoun-simbole vir hul gode

Vodoun-godsdienstige praktyke sluit gewoonlik 'n beroep op die loa (lwa) of geeste in, en om hulle uit te nooi om tydelik besit te neem van (of "ry") menslike liggame sodat hulle direk met gelowiges kan kommunikeer. Die seremonies sluit gewoonlik dromme, dreunsang, dans en die teken van simbole in wat bekend staan ​​as veves (vevers).

Net soos spesifieke kleure, voorwerpe, gesange en tromslae 'n beroep doen op spesifieke loa, so doen die veves. Die ve wat in 'n seremonie gebruik word, hang af van die lwa wie se teenwoordigheid verlang word. Vee word op die grond getrek met mieliemeel, sand of ander poeieragtige stowwe, en hulle word tydens die ritueel uitgewis.

Veve-ontwerpe verskil volgens plaaslike gebruike, asook die name van die loa. Veelvuldige vee het egter gewoonlik gedeelde elemente. Byvoorbeeld, Damballah-Wedo is 'n slanggod, so sy vee bevat gewoonlik twee slange.

Agwe

Hy is 'n watergees en is van besondere belang vir seevarende mense soos vissermanne. As sodanig verteenwoordig sy veve 'n boot. Agwe is veral belangrik in Haïti, 'n eilandnasie waar baie inwoners vir eeue afhanklik was van die see vir oorlewing.

Wanneer hy in besit van 'n kunstenaar aankom, word hy met nat sponse en handdoeke ontmoet om hom koel en klam te hou terwyl hy op die land is tydens die seremonie. Sorg moet gedra word dat die besetene nie in die water spring nie, dit is waar Agweverkies om te wees.

Seremonies vir Agwe word gewoonlik naby die water uitgevoer. Offers word op die water se oppervlak gedryf. As die offergawes na die kus terugkeer, is dit deur Agwe geweier.

Agwe word algemeen uitgebeeld as 'n mullato-man geklee in 'n vloot-uniform, en wanneer hy in besit is van 'n ander tree hy as sodanig op, groet en gee bevele.

Agwe se vroulike eweknie is La Sirene, die sirene van die see.

Ander name: Agive, Agoueh, Met Agwe Tawoyo Loa Familie : Rada; Sy Petro-aspek is Agwe La Flambeau, wie se ryk kokende en stomende water is, meestal in verband met onderwater vulkaniese uitbarstings.

Geslag: Manlik

Geassosieerde Katolieke Heilige: St. Ulrich (wat dikwels uitgebeeld word terwyl hy 'n vis vashou)

Aanbiedings: Witskape, sjampanje, speelgoedskepe, geweervuur, rum

Kleur(e): Wit en Blou

Damballah-Wedo

Damballah-Wedo word as 'n slang of slang uitgebeeld, en sy vee weerspieël hierdie aspek van hom. Wanneer hy 'n mens besit, praat hy nie, maar sis en fluit net. Sy bewegings is ook slangagtig en kan insluit om langs die grond te gly, sy tong te flikker en om hoë voorwerpe te klim.

Damballah-Wedo word met die skepping geassosieer en word beskou as 'n liefdevolle vader vir die wêreld. Sy teenwoordigheid bring vrede en harmonie. As 'n bron van lewe word hy ook sterk geassosieer met wateren die reën.

Damballah-Wedo word sterk geassosieer met die voorvaders, en hy en sy metgesel Ayida-Wedo is die oudste en wysste van die loa.

Ayida-Wedo word eweneens met slange geassosieer en is Damballah se vennoot in die skepping. Omdat die kreatiewe proses gesien word as gedeel tussen man en vrou, beeld Damballah-Wedo se veves gewoonlik twee slange uit eerder as net een.

Ander name: Damballa, Damballah Weddo, Da, Papa Damballa, Obatala​

Loa Familie: Rada

Geslag: Manlik

Associated Catholic Saint: St. Patrick (wat die slange uit Ierland verdryf het); Soms ook geassosieer met Moses, wie se staf in 'n slang verander het om die mag van God te bewys oor wat deur Egiptiese priesters uitgeoefen word

Vakansie: 17 Maart (St. Patrick's Day)

Offerings: 'n Eier op 'n hoop meel; mieliesiroop; hoenders; ander wit voorwerpe soos wit blomme.

Kleur(e): Wit

Ogoun

Ogoun is oorspronklik geassosieer met vuur, smidwerk en metaalbewerking. Sy fokus het oor die jare verander om mag, krygers en politiek in te sluit. Hy hou veral van die kapmes, wat 'n algemene aanbod is ter voorbereiding van besit, en kapmes word soms in sy veves vertoon.

Ogoun is beskermend en triomfantlik. Baie eer hom daarvoor dat hy die saad van rewolusie in die gedagtes van Haïtiaan geplant hetslawe in 1804.

Elkeen van die vele aspekte van Ogoun het hul eie persoonlikhede en talente. Een word met genesing geassosieer en word as 'n gevegsmedikus gesien, 'n ander is 'n denker, strateeg en diplomaat, en baie is kapmes-swaaiende krygers.

Ander name: Daar is 'n wye verskeidenheid Ogoun-aspekte, insluitend Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer, en Ogoun Sen Jacque (of St. Jacques) Loa Familie: Rada; Ogoun De Manye en Ogoun Yemsen is Petro

Geslag: Manlik

Associated Catholic Saint: St. James the Greater of St. George

Vakansie: 25 Julie of 23 April​

Aanbiedings: Machetes, rum, sigare, rooibone en rys, yam, rooihane en (nie -gekastreerde) rooi bulle

Kleur(e): Rooi en Blou

Gran Bwa

Gran Bwa beteken "groot boom," en hy is die meester van die woude van Vilokan, die eiland wat die tuiste van die lwa is. Hy word sterk geassosieer met plante, bome en praktyke wat verband hou met daardie materiale soos kruie. Gran Bwa is ook die meester van die wildernis in die algemeen en kan dus wild en onvoorspelbaar wees. Tempels verlaat dikwels 'n gedeelte om ter ere van hom wild te groei. Maar hy is ook groothartig, liefdevol en redelik toeganklik.

Die mapou (of sy-katoen) boom is spesifiek heilig vir Gran Bwa. Dit is inheems aan Haïti en is in die 20ste eeue byna uitgesterf deurteenstanders van Vodou. Dit is 'n mapou-boom wat gesien word as 'n verbinding tussen die materiële en geesteswêrelde (Vilokan), wat in die binnehof van Vodou-tempels deur 'n sentrale paal voorgestel word. Gran Bwa word dikwels ook gesien as 'n voog en beskermer van die voorvaders wat nog altyd van hierdie wêreld na die volgende gereis het.

Verborge Kennis

Genesing, geheime en towerkrag word ook met Gran Bwa geassosieer, aangesien hy sekere dinge wegsteek vir die gierige oë van die oningewydes. Hy word opgeroep tydens ontgroeningseremonies. Dit is ook binne sy takke dat die slang Damballah-Wedo gevind kan word.

Lwa Familie: Petro

Geslag: Manlik

Associated Catholic Saint: St. , wat aan 'n boom vasgebind was voordat hy met pyle geskiet is.

Vakansie: 17 Maart (St. Patrick's Day)

Aanbiedings: Sigare, blare, plante, stokkies, klere ('n tipe rum )

Kleure: Bruin, groen

Papa Legba

Legba is die hekwagter na die geesteswêreld, bekend as Vilokan. Rituele begin met 'n gebed aan Legba om daardie hekke oop te maak sodat deelnemers toegang tot die ander lwas kan kry. Die vee van hierdie ander lwas word dikwels geteken wat die takke van Legba se veve sny om dit voor te stel.

Legba word ook sterk geassosieer met die son en word gesien as 'n lewegewer, wat die krag van Bondye oordra na die materiële wêreld en alles wat daarin leef.Dit versterk sy rol as die brug tussen ryke verder.

Sy assosiasie met die skepping, generasie en lewe maak hom 'n algemene lwa om te benader met sake van seks, en sy posisie as 'n kanaal van Bondye se wil maak hom 'n lwa van orde en lot.

Ten slotte, Legba is 'n lwa van die kruispad, en daar word dikwels offers vir hom gemaak. Sy simbool is die kruis, wat ook die kruising van materiële en geestelike wêrelde simboliseer.

Ander name: Dikwels word met liefde na Legba verwys as Papa Legba.

Lwa Familie: Rada

Geslag: Manlik

Associated Catholic Saint: St. , wat die sleutels van die poort van die hemel hou

Vakansie: 1 November, Allerheiligedag

Offerings: Hane

Voorkoms: 'n Ou man wat met 'n kierie loop. Hy dra 'n sak op 'n band oor een skouer waaruit hy die lot uitdeel.

Alternatiewe persoonlikheid: Legba se Petro-vorm is Met Kafou Legba. Hy verteenwoordig vernietiging eerder as skepping en is 'n bedrieër wat chaos en ontwrigting inbring. Hy word geassosieer met die maan en nag.