Simbolet Vodoun për perënditë e tyre

Praktikat fetare të Vodoun zakonisht përfshijnë thirrjen ndaj loa (lwa) ose shpirtrave, dhe ftesën e tyre për të marrë përkohësisht në zotërim (ose "udhëtim") trupat e njeriut në mënyrë që ata të mund të komunikojnë drejtpërdrejt me besimtarët. Ceremonitë zakonisht përfshijnë daulle, këndim, vallëzim dhe vizatim të simboleve të njohura si veves (vevers).

Ashtu si ngjyrat, objektet, këngët dhe rrahjet e daulleve të veçanta apelojnë për loa specifike, ashtu edhe për të bërë veves. Veveja e përdorur në një ceremoni varet nga lwa prania e të cilit dëshirohet. Veves vizatohen në tokë me miell misri, rërë ose substanca të tjera pluhur, dhe ato fshihen gjatë ritualit.

Modelet e Veve ndryshojnë sipas zakoneve vendase, ashtu si edhe emrat e loës. Gjithsesi, shumë veve në përgjithësi kanë elementë të përbashkët. Për shembull, Damballah-Wedo është një hyjni gjarpërinjsh, kështu që vegjet e tij zakonisht përfshijnë dy gjarpërinj.

Agwe

Ai është një shpirt uji dhe është me interes të veçantë për njerëzit detarë si peshkatarët. Si i tillë, veveja e tij përfaqëson një varkë. Agwe është veçanërisht e rëndësishme në Haiti, një komb ishull ku shumë banorë janë varur nga deti për të mbijetuar për shekuj me radhë.

Kur ai arrin në zotërim të një interpretuesi, ai takohet me sfungjerë dhe peshqir të lagur për ta mbajtur atë të freskët dhe të lagësht ndërsa është në tokë gjatë ceremonisë. Duhet pasur kujdes që të pushtuarit të mos hidhen në ujë, ku është Agwepreferon të jetë.

Ceremonitë për Agwe zakonisht kryhen pranë ujit. Ofertat lundrohen në sipërfaqen e ujit. Nëse ofertat kthehen në breg, ato janë refuzuar nga Agwe.

Agwe zakonisht përshkruhet si një burrë mullato i veshur me uniformë detare dhe kur ka një tjetër sillet si i tillë, duke përshëndetur dhe dhënë urdhra.

Homologja femër e Agwe është La Sirene, sirena e deteve.

Emra të tjerë: Agive, Agoueh, Met Agwe Tawoyo Loa Family : Rada; Aspekti i tij Petro është Agwe La Flambeau, mbretëria e të cilit është uji i vluar dhe i avulluar, më së shpeshti në lidhje me shpërthimet vullkanike nënujore.

Gjinia: Mashkull

Shenjtor katolik i asociuar: Shën Ulrich (i cili shpesh përshkruhet duke mbajtur një peshk)

Ofertat: Dele e bardhë, shampanjë, anije lodrash, të shtëna me armë, rum

Ngjyrat: Bardhë dhe Blu

Damballah-Wedo

Damballah-Wedo përshkruhet si një gjarpër ose gjarpër, dhe vegjet e tij pasqyrojnë këtë aspekt të tij. Kur ai zotëron një njeri, ai nuk flet, por vetëm fërshëllen dhe bilbil. Lëvizjet e tij janë gjithashtu si gjarpërinjtë dhe mund të përfshijnë rrëshqitjen përgjatë tokës, lëvizjen e gjuhës dhe ngjitjen e objekteve të larta.

Damballah-Wedo është i lidhur me krijimin dhe shihet si një baba i dashur për botën. Prania e tij sjell paqe dhe harmoni. Si burim jete, ai është gjithashtu i lidhur fort me ujindhe shiu.

Damballah-Wedo është i lidhur fort me paraardhësit, dhe ai dhe shoku i tij Ayida-Wedo janë më të vjetrit dhe më të mençurit e ​loa.

Ayida-Wedo është gjithashtu e lidhur me gjarpërinjtë dhe është partneri i Damballah në krijim. Për shkak se procesi krijues shihet si i përbashkët midis mashkullit dhe femrës, vegjet e Damballah-Wedo në përgjithësi përshkruajnë dy gjarpërinj dhe jo vetëm një.

Emra të tjerë: Damballa, Damballah Weddo, Da, Papa Damballa, Obatala​

Familja Loa: Rada

Gjinia: Mashkull

Shenjtori katolik i asociuar: Shën Patriku (i cili i dëboi gjarpërinjtë nga Irlanda); Ndonjëherë shoqërohet edhe me Moisiun, shkopi i të cilit u shndërrua në një gjarpër për të provuar fuqinë e Zotit mbi atë që përdornin priftërinjtë egjiptianë

Festa: 17 Mars (Dita e Shën Patrikut)

Oferta: Një vezë mbi një grumbull miell; shurup misri; pula; objekte të tjera të bardha si lulet e bardha.

Ngjyrat: E bardha

Ogoun

Ogoun fillimisht u lidh me zjarrin, farkëtarin dhe përpunimin e metaleve. Fokusi i tij është transformuar gjatë viteve duke përfshirë pushtetin, luftëtarët dhe politikën. Atij i pëlqen veçanërisht hanxharja, e cila është një ofertë e zakonshme në përgatitjen e posedimit, dhe hanxharët ndonjëherë shfaqen në vegjet e tij.

Ogoun është mbrojtës dhe triumfues. Shumë e vlerësojnë atë me mbjelljen e farave të revolucionit në mendjet e Haitianitskllevër në 1804.

Secili nga aspektet e shumta të Ogoun ka personalitetet dhe talentet e veta. Njëri është i lidhur me shërimin dhe shihet si mjek luftarak, tjetri është mendimtar, strateg dhe diplomat, dhe shumë prej tyre janë luftëtarë me hanxhar.

Emra të tjerë: Ka një shumëllojshmëri të gjerë të aspekteve të Ogoun, duke përfshirë Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer dhe Ogoun Sen Jacque (ose St. Jacques) Familja Loa: Rada; Ogoun De Manye dhe Ogoun Yemsen janë Petro

Gjinia: Mashkull

Shenjtor katolik i asociuar: Shën Jakobi i Madh ose Shën Gjergji

Pushime: 25 korrik ose 23 prill​

Oferta: Machetes, rum, puro, fasule të kuqe dhe oriz, jam, gjela të kuq dhe (jo -të tredhur) dema të kuq

Ngjyra(t): E kuqe dhe blu

Gran Bwa

Gran Bwa do të thotë "pemë e madhe", dhe ai është zotëri i pyjeve të Vilokanit, ishullit që është shtëpia e lwa. Ai është i lidhur fort me bimët, pemët dhe praktikat e lidhura me ato materiale si herbalizmi. Gran Bwa është gjithashtu mjeshtri i shkretëtirës në përgjithësi dhe kështu mund të jetë i egër dhe i paparashikueshëm. Tempujt shpesh lënë një seksion për t'u egërsuar për nder të tij. Por ai është gjithashtu zemërgjerë, i dashur dhe mjaft i afrueshëm.

Pema Mapou (ose prej mëndafshi-pambuku) është veçanërisht e shenjtë për Gran Bwa. Është vendas në Haiti dhe u zhduk pothuajse në shekullin e 20-tëkundërshtarët e Vodou. Është një pemë mapou që shihet si lidh botën materiale dhe shpirtërore (Vilokan), e cila përfaqësohet në oborrin e tempujve Vodou nga një shtyllë qendrore. Gran Bwa shpesh shihet edhe si një kujdestar dhe mbrojtës i paraardhësve që kanë udhëtuar gjithmonë nga kjo botë në tjetrën.

Njohuritë e Fshehura

Shërimi, sekretet dhe magjia shoqërohen gjithashtu me Gran Bwa pasi ai fsheh disa gjëra nga sytë kureshtarë të të panjohurve. Ai thirret gjatë ceremonive të inicimit. Brenda degëve të tij mund të gjendet edhe gjarpri Damballah-Wedo.

Familja Lwa: Petro

Gjinia: Mashkull

Shenjtori katolik i asociuar: Shën Sebastiani , i cili ishte lidhur në një pemë para se të qëllohej me shigjeta.

Pushime: 17 Mars (Dita e Shën Patrikut)

Oferta: Puro, gjethe, bimë, shkopinj, kleren (një lloj rumi )

Ngjyrat: Kafe, jeshile

Papa Legba

Legba është portieri i botës shpirtërore, i njohur si Vilokan. Ritualet fillojnë me një lutje drejtuar Legba-s për të hapur ato porta në mënyrë që pjesëmarrësit të kenë akses te të tjerët. Vevet e këtyre lwa-ve të tjera vizatohen shpesh duke kryqëzuar degët e veve të Legba për të përfaqësuar këtë.

Legba është gjithashtu i lidhur fort me diellin dhe shihet si një jetëdhënës, duke transferuar fuqinë e Bondye në botën materiale dhe gjithçka që jeton brenda saj.Kjo e forcon më tej rolin e tij si urë midis mbretërive.

Lidhja e tij me krijimin, brezin dhe jetën e bën atë një mënyrë të zakonshme për t'u afruar me çështjet e seksit, dhe pozicioni i tij si një kanal i vullnetit të Bondye e bën atë një lwa të rendit dhe fatit.

Së fundi, Legba është një udhëkryq dhe shpesh ofrohen oferta atje për të. Simboli i tij është kryqi, i cili gjithashtu simbolizon kryqëzimin e botëve materiale dhe shpirtërore.

Emra të tjerë: Legba shpesh përmendet me dashuri si Papa Legba.

Familja Lwa: Rada

Gjinia: Mashkull

Shenjtori katolik i asociuar: Shën Pjetri , i cili mban çelësat e portës së parajsës

Pushime: 1 Nëntor, Dita e të Gjithë Shenjtorëve

Oferta: Glat

Pamja e jashtme: Një plak që ecën me kallam. Ai mban një thes në një rrip në njërën shpatull nga e cila shpërndan fatin.

Personaliteti Alternativ: Forma Petro e Legba është Met Kafou Legba. Ai përfaqëson shkatërrimin dhe jo krijimin dhe është një mashtrues që fut kaos dhe përçarje. Ai është i lidhur me hënën dhe natën.