Vodoun-Simboloj por Iliaj Dioj

Vodounaj religiaj praktikoj kutime inkluzivas apelacii al la loa (lwa), aŭ spiritoj, kaj inviti ilin por provizore ekposedi (aŭ "rajdi") homajn korpojn por ke ili povu komuniki rekte kun kredantoj. La ceremonioj ofte inkludas tamburadon, ĉantadon, dancadon kaj la desegnadon de simboloj konataj kiel veves (vevers).

Same kiel specifaj koloroj, objektoj, ĉantoj kaj tamburbatoj plaĉas al specifa loa, tiel fari la vevojn. La veve uzata en ceremonio dependas de la lwa kies ĉeesto estas dezirata. Veves estas tiritaj surgrunde kun maizfaruno, sablo aŭ aliaj pulvoraj substancoj, kaj ili estas forigitaj dum la rito.

Veve-dezajnoj varias laŭ lokaj kutimoj, same kiel la nomoj de la loa. Multoblaj vevoj ĝenerale havas komunajn elementojn, tamen. Ekzemple, Damballah-Wedo estas serpenta diaĵo, do liaj veves ofte asimilas du serpentojn.

Agwe

Li estas akvospirito kaj aparte interesas marajn homojn kiel fiŝkaptistoj. Kiel tia, lia veve reprezentas boaton. Agwe estas precipe grava en Haitio, insula nacio kie multaj loĝantoj dependis de la maro por supervivo dum jarcentoj.

Kiam li alvenas en posedo de prezentisto, li estas renkontita kun malsekaj spongoj kaj mantukoj por konservi lin malvarmeta kaj humida dum surtere dum la ceremonio. Oni devas zorgi por konservi la posedaton de saltado en la akvon, kio estas kie Agwepreferas esti.

Ceremonioj por Agwe estas ofte faritaj proksime de la akvo. Proponoj estas flositaj sur la akvosurfaco. Se la proponoj revenas al marbordo, ili estis rifuzitaj fare de Agwe.

Agwe estas ofte prezentita kiel mulato viro vestita en maramea uniformo, kaj kiam en posedo de alia kondutas kiel tia, salutante kaj ordonante.

La ina ekvivalento de Agwe estas La Sirene, la sireno de la maroj.

Aliaj nomoj: Agive, Agoueh, Met Agwe Tawoyo Loa Family : Rada; Lia Petro-aspekto estas Agwe La Flambeau, kies sfero estas bolanta kaj vaporanta akvo, plej ofte lige kun subakvaj vulkanaj erupcioj.

Sekso: Vira

Asocia Katolika Sanktulo: Sankta Ulrich (kiu ofte estas bildigita tenante fiŝon)

Ofertoj: Blanka ŝafo, ĉampano, ludilŝipoj, interpafado, rumo

Koloro(j): Blanka kaj Blua

Damballah-Wedo

Damballah-Wedo estas prezentita kiel serpento aŭ serpento, kaj liaj veves reflektas tiun aspekton de li. Kiam li posedas homon, li ne parolas sed anstataŭe nur siblas kaj fajfas. Liaj movoj ankaŭ estas serpent-similaj kaj povas inkluzivi gliti laŭ la grundo, svingi sian langon, kaj surgrimpi altajn objektojn.

Damballah-Wedo estas rilata al kreado kaj estas rigardata kiel amanta patro al la mondo. Lia ĉeesto alportas pacon kaj harmonion. Kiel fonto de vivo, li ankaŭ estas forte rilata al akvokaj la pluvo.

Damballah-Wedo estas forte rilata al la prapatroj, kaj li kaj lia kunulo Ayida-Wedo estas la plej maljunaj kaj saĝaj el la loaoj.

Ayida-Wedo estas same rilata al serpentoj kaj estas la partnero de Damballah en kreado. Ĉar la kreiva procezo estas vidita kiel dividita inter masklo kaj ino, la veves de Damballah-Wedo ĝenerale prezentas du serpentojn prefere ol nur unu.

Aliaj nomoj: Damballa, Damballah Weddo, Da, Papa Damballa, Obatala​

Loa Family: Rada

Sekso: Vira

Asocia Katolika Sanktulo: Sankta Patriko (kiu forpelis la serpentojn el Irlando); Foje ankaŭ asociis kun Moseo, kies bastono transformiĝis en serpenton por pruvi la potencon de Dio super tiu svingita de egiptaj pastroj

Feriado: 17-a de marto (tago de Sankta Patriko)

Oferoj: Ovo sur amaso da faruno; siropo de maizo; kokidoj; aliaj blankaj objektoj kiel blankaj floroj.

Koloro(j): Blanka

Ogoun

Ogoun estis origine asociita kun fajro, forĝisto, kaj metalprilaborado. Lia fokuso transformiĝis tra la jaroj por inkludi potencon, militistojn, kaj politikon. Li precipe ŝatas la maĉeton, kio estas ofta propono en preparo de posedo, kaj maĉetoj foje estas prezentitaj en liaj veves.

Ogoun estas protekta kaj triumfa. Multaj kreditas lin je plantado de la semoj de revolucio en la mensojn de haitiasklavoj en 1804.

Ĉiu el la multaj aspektoj de Ogoun havas siajn proprajn personecojn kaj talentojn. Unu estas rilata al resanigo kaj estas vidita kiel batalkuracisto, alia estas pensulo, strategiisto, kaj diplomato, kaj multaj estas maĉet-svingantaj militistoj.

Aliaj nomoj: Estas tre diversaj aspektoj de Ogoun, inkluzive de Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer kaj Ogoun Sen Jacque (aŭ St. Jacques) Loa Familio: Rada; Ogoun De Manye kaj Ogoun Yemsen estas Petro

Sekso: Vira

Asociita Katolika Sanktulo: Sankta Jakobo la Plej granda aŭ Sankta Georgo

Feriago: la 25-an de julio aŭ la 23-an de aprilo​

Ofertoj: Maĉetoj, rumo, cigaroj, ruĝaj faboj kaj rizo, ignamo, ruĝaj kokoj kaj (ne -kastritaj) ruĝaj virbovoj

Koloro(j): Ruĝa kaj Blua

Gran Bwa

Gran Bwa signifas "granda arbo," kaj li estas la mastro de la arbaroj de Vilokan, la insulo kiu estas hejmo de la lwa. Li estas forte rilata al plantoj, arboj, kaj praktikoj asociitaj kun tiuj materialoj kiel ekzemple herbokuracado. Gran Bwa ankaŭ estas la mastro de la sovaĝejo ĝenerale kaj tiel povas esti sovaĝa kaj neantaŭvidebla. Temploj ofte forlasas sekcion por kreski sovaĝe en lia honoro. Sed li ankaŭ estas grandkora, ama, kaj sufiĉe alirebla.

La mapou (aŭ silk-kotono) arbo estas specife sankta al Gran Bwa. Ĝi estas indiĝena de Haitio kaj estis preskaŭ formortinta en la 20-a jarcentoj dekontraŭuloj de Vodou. Ĝi estas mapou-arbo kiu estas vidita kiel ligado de la materialaj kaj spiritmondoj ( Vilokan ), kiu estas reprezentita en la korto de Vodou-temploj per centra polo. Gran Bwa ofte ankaŭ estas vidita kiel kuratoro kaj protektanto de la prapatroj kiuj ĉiam vojaĝis de tiu mondo al la venonta.

Kaŝa Scio

Resanigo, sekretoj, kaj magio ankaŭ estas rilataj al Gran Bwa kiam li kaŝas certajn aĵojn de la scivolaj okuloj de la neiniciato. Li estas vokita dum inicaj ceremonioj. Estas ankaŭ ene de liaj branĉoj ke la serpento Damballah-Wedo povas esti trovita.

Lwa Familio: Petro

Sekso: Vira

Asocia Katolika Sanktulo: Sankta Sebastiano , kiu estis ligita al arbo antaŭ esti pafita per sagoj.

Feriado: 17-a de marto (Sankta Patriko)

Ofertoj: Cigaroj, folioj, plantoj, bastonetoj, kleren (speco de rumo). )

Koloroj: Bruna, verda

Papa Legba

Legba estas la pordisto al la spirita mondo, konata kiel Vilokan. Ritoj komenciĝas per preĝo al Legba por malfermi tiujn pordegojn tiel ke partoprenantoj povas akiri aliron al la alia lwas. La veve de tiuj aliaj lwas ofte estas desegnitaj intersekcante la branĉojn de la veve de Legba por reprezenti tion.

Legba ankaŭ estas forte rilata al la suno kaj estas vidita kiel vivodonanto, transdonante la potencon de Bondye al la materia mondo kaj ĉio, kio vivas en ĝi.Tio plue fortigas lian rolon kiel la ponto inter sferoj.

Lia asocio kun kreado, generacio kaj vivo igas lin komuna lwa por alproksimiĝi kun aferoj de sekso, kaj lia pozicio kiel kanalo de la volo de Bondye igas lin lwa de ordo kaj destino.

Finfine, Legba estas lwa de la vojkruciĝo, kaj oferoj estas ofte faritaj tie por li. Lia simbolo estas la kruco, kiu ankaŭ simbolas la intersekciĝon de materia kaj spirita mondoj.

Aliaj nomoj: Legba ofte estas ame referita kiel Papa Legba.

Familio Lwa: Rada

Sekso: Vira

Asocia Katolika Sanktulo: Sankta Petro , kiu tenas la ŝlosilojn de la pordego de la ĉielo

Feriado: 1-a de novembro, Tago de Ĉiuj Sanktuloj

Oferoj: Kokoj

Aspekto: Maljunulo, kiu marŝas kun bastono. Li portas sakon sur rimeno trans unu ŝultron, el kiu li disdonas la sorton.

Alterna Personeco: La Petro-formo de Legba estas Met Kafou Legba. Li reprezentas detruon prefere ol kreado kaj estas trompisto kiu lanĉas kaoson kaj interrompon. Li estas rilata al la luno kaj nokto.