Vodoun-symboalen foar har goaden

Vodoun religieuze praktiken befetsje gewoanlik it oansprekken fan 'e loa (lwa), of geasten, en it útnoegjen fan har om tydlik besit te nimmen fan (of "ride") minsklike lichems, sadat se direkt mei leauwigen kinne kommunisearje. De seremoniën omfetsje gewoanlik trommeljen, sjongen, dûnsjen en it tekenjen fan symboalen bekend as veves (vevers).

Krekt sa't spesifike kleuren, objekten, gesangen en drumbeats oansprekke spesifike loa, dus om de veves te dwaan. De ve brûkt yn in seremoanje is ôfhinklik fan de lwa waans oanwêzigens winske is. Veves wurde op 'e grûn tekene mei koarnmeal, sân, of oare poederige stoffen, en se wurde wiske tidens it ritueel.

Veve-ûntwerpen ferskille neffens pleatslike gewoanten, lykas de nammen fan 'e loa. Meardere veves ha oer it algemien dielde eleminten, lykwols. Bygelyks, Damballah-Wedo is in slangegodheid, dus syn veves omfetsje gewoanwei twa slangen.

Agwe

Hy is in wettergeast en is fan bysûnder belang foar seefarrende minsken lykas fiskers. As sadanich stiet syn veve foar in boat. Agwe is benammen wichtich yn Haïty, in eilânnaasje dêr't in protte ynwenners ieuwenlang ôfhinklik binne fan 'e see foar oerlibjen.

As hy yn it besit komt fan in performer, wurdt hy moete mei wiete sponzen en handoeken om him koel en fochtich te hâlden wylst er op lân is tidens de seremoanje. Soarch moat wurde nommen om te foarkommen dat de besetten yn it wetter springe, dat is wêr Agweleaver te wêzen.

Seremoniën foar Agwe wurde faak útfierd tichtby it wetter. Oanbiedingen wurde op it wetteroerflak driuwe. As de oanbiedingen oan 'e kust weromkomme, binne se wegere troch Agwe.

Agwe wurdt ornaris ôfbylde as in mullato-man klaaid yn in marine-unifoarm, en as hy yn it besit fan in oar gedraacht as sadanich, groetet en jout opdrachten.

Agwe's froulike tsjinhinger is La Sirene, de sirene fan 'e seeën.

Oare nammen: Agive, Agoueh, Met Agwe Tawoyo Loa Family : Rada; Syn Petro-aspekt is Agwe La Flambeau, waans ryk siedend en dampend wetter is, meast yn ferbân mei fulkaanútbarstings ûnder wetter.

Geslacht: Man

Associated Catholic Saint: Sint Ulrich (dy't faaks ôfbylde wurdt mei in fisk)

Aanbod: Wite skiep, sjampanje, boartersguodskippen, gewearfjoer, rum

Kleur(en): Wyt en Blau

Damballah-Wedo

Damballah-Wedo wurdt ôfbylde as in slang of slang, en syn veves wjerspegelje dit aspekt fan him. As er in minske hat, sprekt er net, mar hy sjit en fluit. Syn bewegingen binne ek slange-like en kinne omfetsje gliden lâns de grûn, flikkerjen mei syn tonge en klimmen fan hege objekten.

Damballah-Wedo is ferbûn mei skepping en wurdt sjoen as in leafdefolle heit foar de wrâld. Syn oanwêzigens bringt frede en harmony. As boarne fan libben is er ek sterk ferbûn mei wetteren de rein.

Damballah-Wedo is sterk ferbûn mei de foarâlden, en hy en syn maat Ayida-Wedo binne de âldste en wiisste fan 'e loa.

Ayida-Wedo is ek ferbûn mei slangen en is Damballah's partner yn 'e skepping. Om't it kreatyf proses wurdt sjoen as dield tusken manlik en froulik, sjogge Damballah-Wedo's veves oer it algemien twa slangen yn stee fan mar ien.

Oare nammen: Damballa, Damballah Weddo, Da, Papa Damballa, Obatala​

Loa Family: Rada

Geslacht: Man

Associated Catholic Saint: Sint Patrick (dy't de slangen út Ierlân ferdreau); Soms ek assosjearre mei Mozes, waans personiel feroare yn in slang om de macht fan God te bewizen oer dy fan Egyptyske prysters

Fakânsje: 17 maart (St. Patrick's Day)

Offen: In aai op in terp moal; maissjerp; hinnen; oare wite objekten lykas wite blommen.

Kleur(en): Wyt

Ogoun

Ogoun waard oarspronklik assosjearre mei fjoer, smid en metaalbewurking. Syn fokus is oer de jierren feroare om macht, krigers en polityk op te nimmen. Hy hâldt benammen fan 'e machete, dat is in mienskiplik oanbod yn tarieding fan besit, en machetes wurde soms te sjen yn syn veves.

Ogoun is beskermjend en triomfantlik. In protte kredyt him mei it planten fan 'e siedden fan' e revolúsje yn 'e geasten fan Haïtyslaven yn 1804.

Elk fan 'e protte aspekten fan Ogoun hat har eigen persoanlikheden en talinten. Ien is assosjearre mei genêzing en wurdt sjoen as in combat medic, in oar is in tinker, strateech, en diplomaat, en in protte binne machete-swingende krigers.

Oare nammen: Der binne in grut ferskaat oan Ogoun-aspekten, ynklusyf Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer, en Ogoun Sen Jacque (of St. Jacques) Loa Famylje: Rada; Ogoun De Manye en Ogoun Yemsen binne Petro

Geslacht: Man

Associated Catholic Saint: St. James the Greater of St. George

Fakânsje: 25 july of 23 april​

Aanbod: Machetes, rum, sigaren, reade beantsjes en rys, yam, reade hoanne en (net -kastrearre) reade bollen

Kleur(en): Reade en blau

Gran Bwa

Gran Bwa betsjut "grutte beam," en hy is de baas fan 'e bosken fan Vilokan, it eilân dat is thús oan de lwa. Hy is sterk ferbûn mei planten, beammen en praktiken dy't ferbûn binne mei dy materialen lykas herbalism. Gran Bwa is ek de master fan 'e woastenije yn it algemien en kin dus wyld en ûnfoarspelber wêze. Timpels ferlitte faak in seksje om wyld yn syn eare te groeien. Mar hy is ek gruthertich, leafdefol en frij benaderber.

De mapou (of seide-katoen)beam is spesifyk hillich foar Gran Bwa. It is lânseigen yn Haïty en waard yn 'e 20e iuw hast útstoarn makke trochtsjinstanners fan Vodou. It is in mapoubeam dy't sjoen wurdt as it ferbinen fan de materiële en geastlike wrâlden (Vilokan), dy't yn 'e binnenhôf fan Vodou-timpels fertsjintwurdige wurdt troch in sintrale peal. Gran Bwa wurdt faak ek sjoen as in hoeder en beskermer fan 'e foarâlden dy't altyd reizge binne fan dizze wrâld nei de folgjende.

Ferburgen kennis

Healing, geheimen en magy wurde ek ferbûn mei Gran Bwa, om't hy bepaalde dingen ferberget foar de nijsgjirrige eagen fan 'e net-ynwijden. Hy wurdt oproppen tidens inisjatyfseremoanjes. It is ek binnen syn tûken dat de slang Damballah-Wedo te finen is.

Lwa Famylje: Petro

Geslacht: Man

Associated Catholic Saint: St. Sebastian , dy't oan in beam bûn wie foardat er mei pylken sketten waard.

Fakânsje: 17 maart (St. Patrick's Day)

Aanbod: Sigaren, blêden, planten, stokken, klean (in soart rum )

Kleuren: Brún, grien

Papa Legba

Legba is de poartewachter nei de geastewrâld, bekend as Vilokan. Rituelen begjinne mei in gebed oan Legba om dy poarten te iepenjen sadat dielnimmers tagong krije kinne ta de oare lwas. De veves fan dizze oare lwa's wurde faak tekene dy't de tûken fan Legba's veve snije om dit foar te stellen.

Legba is ek sterk ferbûn mei de sinne en wurdt sjoen as in libbensgever, dy't de krêft fan Bondye oerbringt nei de materiële wrâld en alles wat deryn libbet.Dit fersterket syn rol as de brêge tusken ryken fierder.

Syn assosjaasje mei skepping, generaasje en libben makket him in gewoane lwa om te benaderjen mei saken fan seks, en syn posysje as lieding fan Bondye's wil makket him in lwa fan oarder en bestimming.

Ta beslút, Legba is in lwa fan it krúspunt, en offers wurde dêr faak dien foar him. Syn symboal is it krús, dat ek symbolisearret de krusing fan materiële en geastlike wrâlden.

Oare nammen: Legba wurdt faak leaflik oantsjut as Papa Legba.

Lwa Family: Rada

Geslacht: Man

Associated Catholic Saint: St. Peter , dy't de kaaien fan 'e poarte fan 'e himel hâldt

Fakânsje: 1 novimber, Allerhilligen

Offen: Hannen

Uterlik: In âld man dy't mei in stok rint. Hy draacht in sek op in riem oer ien skouder dêr't er it lot útjout.

Alternatyf persoanlikheid: Legba's Petro-foarm is Met Kafou Legba. Hy fertsjintwurdiget ferneatiging ynstee fan skepping en is in trickster dy't gaos en fersteuring yntrodusearret. Hy is ferbûn mei de moanne en nacht.