Vodoun ikurrak beren jainkoentzat

Vodoun erlijio-praktikak normalean loa (lwa) edo izpirituetara erakartzea eta giza gorputzez aldi baterako jabetzera (edo "ibiltzera") gonbidatzea, fededunekin zuzenean komunikatu ahal izateko. Zeremonietan normalean danborrak, kantuak, dantzak eta veves (vevers) izenez ezagutzen diren sinboloak marrazten dituzte.

Kolore, objektu, kantu eta danbor-jotze zehatzek loa zehatz batzuei erakartzen dieten bezala, hala egin behar da veves. Zeremonia batean erabiltzen den bere presentzia nahi den lwaren menpe dago. Veveak arto-iriz, harea edo beste substantzia hauts batzuekin marrazten dira lurrean, eta ezabatu egiten dira erritualean zehar.

Veve diseinuak tokiko ohituren arabera aldatzen dira, baita loaren izenak ere. Hala ere, veve anitzek, oro har, elementu partekatuak dituzte. Esate baterako, Damballah-Wedo suge-jainko bat da, eta, beraz, bere vebeek normalean bi suge sartzen dituzte.

Agwe

Uraren izpiritua da eta bereziki interesgarria da itsasgizonentzat, arrantzaleentzat, esaterako. Horrela, bere veve-k itsasontzi bat adierazten du. Agwe bereziki garrantzitsua da Haitin, bizilagun asko itsasoaren menpe egon diren mendeetan zehar bizirik irauteko.

Interprete baten jabea iristen denean, belakiak eta eskuoihalak bustitzen ditu, lehorrean fresko eta heze mantentzeko ekitaldian zehar. Kontuz ibili behar da jabeak uretara salto egin ez dezan, bertan Agweizan nahiago du.

Agwe-ren zeremoniak uretatik gertu egiten dira. Eskaintzak uraren gainazalean flotatzen dira. Eskaintzak lehorrera itzultzen badira, Agwek ukatu egin ditu.

Agwe, itsas-uniformez jantzita dagoen mulato bat bezala irudikatu ohi da, eta beste baten jabe denean horrela jokatzen du, agurtzen eta aginduak ematen.

Agweren emakumezkoen parekoa La Sirene da, itsasoen sirena.

Beste izenak: Agive, Agoueh, Met Agwe Tawoyo Loa Family : Rada; Bere Petro alderdia Agwe La Flambeau da, bere erreinua ura irakiten eta lurrunetan da, gehienetan urpeko erupzio bolkanikoekin lotuta.

Generoa: Gizonezkoa

Santu katoliko elkartua: San Ulrich (askotan arraina eskuetan irudikatzen dena)

Eskaintzak: Ardi zuriak, xanpaina, jostailu-ontziak, tiroak, rona

Koloreak: Zuria eta Urdina

Damballah-Wedo

Damballah-Wedo suge edo suge gisa irudikatzen da, eta bere vebeek bere alderdi hori islatzen dute. Gizaki baten jabe denean, ez du hitz egiten, txistuka eta txistuka baizik. Bere mugimenduak ere suge-itxurakoak dira eta lurrean irristatu, mihia hunkitzea eta objektu garaietara igotzea izan daitezke.

Damballah-Wedo sorkuntzarekin lotuta dago eta munduarekiko aita maitagarri gisa ikusten da. Bere presentziak bakea eta harmonia ekartzen ditu. Bizi-iturri gisa, urarekin ere oso lotuta dagoeta euria.

Damballah-Wedo oso lotuta dago arbasoekin, eta bera eta bere lagun Ayida-Wedo dira loako zaharrenak eta jakintsuenak.

Ayida-Wedo ere sugeekin lotuta dago eta Damballah-en sorreran bazkidea da. Sormen-prozesua gizonezkoen eta emakumezkoen artean partekatzen dela ikusten denez, Damballah-Wedoren veveek orokorrean bi suge irudikatzen dituzte bat baino.

Beste izenak: Damballa, Damballah Weddo, Da, Papa Damballa, Obatala​

Loa Familia: Rada

Generoa: Gizonezkoa

Santu katoliko elkartua: San Patrizio (sugeak Irlandatik kanporatu zituena); Batzuetan, Moisesi ere lotzen zaio, bere makila suge bihurtu baitzen Jainkoaren boterea egiptoar apaizek erabiltzen zutenaren gainean frogatzeko

Oporrak: Martxoak 17 (San Patrizio eguna)

Eskaintzak: Arrautza bat irin-multzo batean; arto almibarretan; oiloak; beste objektu zuri batzuk, hala nola lore zuriak.

Kolorea(k): Zuria

Ogoun

Hasiera batean Ogoun suarekin, errementariarekin eta metalgintzarekin lotuta zegoen. Bere ikuspegia eraldatu egin da urteetan boterea, gudariak eta politika barne hartzeko. Bereziki gustatzen zaio matxetea, hau da, edukitza prestatzeko ohiko eskaintza, eta batzuetan matxeteak agertzen dira bere veveetan.

Ogoun babeslea eta garailea da. Askok aitortu diote iraultzaren haziak haitikoen gogoetan landatzeaesklaboak 1804an.

Ogounen alderdi askotariko bakoitzak bere nortasun eta talentu propioak ditu. Bat sendatzearekin lotuta dago eta borroka-mediku gisa ikusten da, beste bat pentsalaria, estratega eta diplomatikoa da, eta asko matxete-swinging gudariak dira.

Beste izenak: Ogoun alderdi asko daude, besteak beste, Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer eta Ogoun Sen Jacque (edo St. Jacques) Loa Familia: Rada; Ogoun De Manye eta Ogoun Yemsen Petro dira

Generoa: Gizonezkoa

Santu katoliko elkartua: Done Jakue Handia edo San Jorge

Oporrak: Uztailaren 25ean edo apirilaren 23an​

Eskaintzak: Matxetak, rona, puruak, babarrun gorriak eta arroza, ñame, oilar gorriak eta (ez -kastratuak) zezen gorriak

Kolorea(k): Gorria eta Urdina

Gran Bwa

Gran Bwa "zuhaitz handia" esan nahi du. eta bera da Vilokan basoen maisua, lwa bizi den irla. Oso lotuta dago landareekin, zuhaitzekin eta belargintza bezalako material horiekin lotutako praktikekin. Gran Bwa, oro har, basamortuaren maisua da eta, beraz, basatia eta ezustekoa izan daiteke. Tenpluek atal bat uzten dute sarritan bere omenez basati hazteko. Baina bihotz handikoa, maitagarria eta nahiko hurbila ere bada.

Mapou (edo zetazko kotoia) zuhaitza bereziki sakratua da Gran Bwarentzat. Haitiko jatorria da eta XX. mendean ia desagertu egin zenVodouren aurkariak. Mapou zuhaitza da, mundu materialak eta izpirituak lotzen dituena (Vilokan), Vodou tenpluen patioan zutoin zentral baten bidez irudikatzen dena. Gran Bwa beti mundu honetatik bestera bidaiatu duten arbasoen zaindari eta babesle gisa ere ikusten da.

Ezkutuko Ezagutza

Sendatzea, sekretuak eta magia ere lotzen dira Gran Bwarekin, zenbait gauza ezkutatzen baititu hasi gabekoen begirada argitsuetatik. Hasierako zeremonietan deitzen zaio. Bere adarretan ere aurki daiteke Damballah-Wedo sugea.

Lwa Familia: Petro

Generoa: Gizonezkoa

Santu katoliko elkartua: San Sebastian , zuhaitz bati lotua geziekin tiro egin aurretik.

Oporrak: Martxoak 17 (San Patrizio eguna)

Eskaintzak: Puroak, hostoak, landareak, makilak, kleren (ron mota bat) )

Koloreak: Marroia, berdea

Papa Legba

Legba izpirituen munduaren atezaina da, Vilokan bezala ezagutzen dena. Erritualak Legba-ri otoitz batekin hasten dira ate horiek irekitzeko, parte-hartzaileek beste lwasera sarbidea izan dezaten. Beste lwa hauen veveak maiz marrazten dira Legbaren vevearen adarrak gurutzatuz hau irudikatzeko.

Legba ere eguzkiarekin oso lotuta dago eta bizi-emaile gisa ikusten da, Bondye-ren boterea mundu materialari eta bertan bizi den guztiari transferituz.Horrek are gehiago indartzen du bere eginkizuna erreinuen arteko zubi gisa.

Sorkuntzarekin, belaunaldiarekin eta bizitzarekin duen elkartzeak sexu-gaietara hurbiltzeko lwa bat bihurtzen du, eta Bondyeren borondatearen bide gisa duen posizioa ordena eta patuaren lwa bihurtzen du.

Azkenik, Legba bidegurutze lwa bat da, eta eskaintzak egin ohi zaizkio bertan. Bere ikurra gurutzea da, mundu materialaren eta espiritualaren arteko elkargunea ere sinbolizatzen duena.

Beste izenak: Legba maiz, maitasunez, Papa Legba deitzen zaio.

Lwa familia: Rada

Generoa: Gizonezkoa

Santu katoliko elkartua: San Pedro , zeruko atearen giltzak dituena

Oporrak: Azaroak 1, Santu Guztien eguna

Eskaintzak: Oilarrak

Itxura: Bastoiarekin ibiltzen den agure bat. Sorbalda baten gainean zaku bat darama uhal batean, eta bertatik patua banatzen du.

Nortasuna ordezkoa: Legbaren Petro forma Met Kafou Legba da. Sorkuntza baino suntsipena irudikatzen du eta kaosa eta etendura sartzen dituen trikimailu bat da. Ilargiarekin eta gauarekin lotuta dago.