Vodouni sümbolid nende jumalate jaoks

Vodouni religioossete tavade hulka kuulub tavaliselt loa (lwa) ehk vaimude poole pöördumine ja nende kutsumine, et nad võtaksid ajutiselt inimese keha enda valdusesse (või "sõidaksid" sellega), et nad saaksid usklikega otse suhelda. Tseremooniad hõlmavad tavaliselt trummimängu, laulmist, tantsimist ja sümbolite (vevide) joonistamist.

Nii nagu konkreetsed värvid, esemed, laulud ja trummilöögid kõnetavad konkreetseid loasid, nii kõnetavad ka veveed. Tseremoonial kasutatav veve sõltub loast, kelle kohalolekut soovitakse. Veveed joonistatakse maale maisijahu, liiva või muude pulbriliste ainetega ja need kustutatakse rituaali käigus.

Vevade kujundus varieerub vastavalt kohalikele tavadele, nagu ka loade nimed. Mitmel veval on siiski tavaliselt ühised elemendid. Näiteks Damballah-Wedo on madu-jumalus, nii et tema vevad sisaldavad tavaliselt kahte madu.

Agwe

Ta on veevaim ja pakub erilist huvi meresõitjatele, näiteks kaluritele. Seega kujutab tema vete paati. Agwe on eriti oluline Haitil, saareriigis, kus paljud elanikud on sajandeid sõltunud merest.

Kui ta saabub esineja valdusesse, võetakse teda vastu märjad käsnad ja rätikud, et hoida teda tseremoonia ajal maal jahedana ja niiskena. Tuleb hoolitseda, et valdatu ei hüppaks vette, kus Agwe eelistab olla.

Agwe tseremooniaid viiakse tavaliselt läbi vee lähedal. Ohvrid ujutatakse veepinnal. Kui ohvrid jõuavad kaldale tagasi, on Agwe neist keeldunud.

Agwe't kujutatakse tavaliselt mereväe vormiriietusse riietatud mullato mehena, kes teise käes olles käitub sellisena, tervitades ja käske andes.

Agwe naissoost vaste on La Sirene, merede sireen.

Muud nimed: Agive, Agoueh, Met Agwe Tawoyo Loa perekond : Rada; Tema Petro aspekt on Agwe La Flambeau, kelle valdkonnaks on keev ja aurav vesi, mis on enamasti seotud veealuste vulkaanipursetega.

Sugu: Mees

Assotsieerunud katoliku pühak: Püha Ulrich (keda sageli kujutatakse kala käes).

Pakkumised: Valged lambad, šampanja, mängulaevad, püssirohi, rumm

Värv(id): Valge ja sinine

Damballah-Wedo

Damballah-Wedot kujutatakse madu või madu kujul ja tema viled peegeldavad seda aspekti. Kui ta valdab inimest, ei räägi ta, vaid ainult susiseb ja vilistab. Tema liigutused on samuti madu sarnased ja võivad hõlmata mööda maad libisemist, keele liigutamist ja kõrgete objektide otsa ronimist.

Damballah-Wedo on seotud loomisega ja teda peetakse maailma armastavaks isaks. Tema kohalolek toob rahu ja harmooniat. Elu allikana on ta tugevalt seotud ka vee ja vihmaga.

Damballah-Wedo on tugevalt seotud esivanematega ning ta ja tema kaaslane Ayida-Wedo on kõige vanemad ja targemad load.

Ayida-Wedo on samuti seotud maodega ja on Damballahi partneriks loomingus. Kuna loomeprotsessi peetakse mehe ja naise vaheliseks, kujutavad Damballah-Wedo viled üldiselt kahte maod, mitte ainult ühte.

Muud nimed: Damballa, Damballah Weddo, Da, Papa Damballa, Obatala

Loa perekond: Rada

Sugu: Mees

Assotsieerunud katoliku pühak: Püha Patrick (kes ajas maod Iirimaalt välja); mõnikord seostatakse ka Moosesega, kelle sau muutus maoks, et tõestada Jumala võimu Egiptuse preestrite võimu üle.

Puhkus: 17. märts (Püha Patricku päev)

Pakkumised: Muna jahu peal; maisisiirup; kanad; muud valged esemed, näiteks valged lilled.

Värv(id): Valge

Ogoun

Ogoun oli algselt seotud tule, sepatöö ja metallitööga. Tema fookus on aastate jooksul muutunud, hõlmates võimu, sõdalasi ja poliitikat. Eriti meeldib talle machete, mis on tavaline ohvriannetus valduse ettevalmistamisel, ja machetid on mõnikord tema vevudes kujutatud.

Ogoun on kaitsev ja võidukas. 1804. aastal panid paljud talle süüa, et ta istutas Haiti orjade meeltesse revolutsiooni seemned.

Igal Ogouni paljudel aspektidel on oma isiksus ja anded. Üks on seotud tervendamisega ja teda peetakse võitlusmeedikuks, teine on mõtleja, strateeg ja diplomaat ning paljud on machetiga vehkivad sõdalased.

Muud nimed: Ogouni aspekte on väga erinevaid, sealhulgas Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer ja Ogoun Sen Jacque (või St. Jacques) Loa perekond: Rada; Ogoun De Manye ja Ogoun Yemsen on Petro

Sugu: Mees

Assotsieerunud katoliku pühak: Püha Jaakobus Suur või Püha Georg

Puhkus: 25. juuli või 23. aprill

Pakkumised: Mašetid, rumm, sigarid, punased oad ja riis, jamss, punased kuked ja (mittekastreeritud) punased pullid.

Värv(id): Punane ja sinine

Gran Bwa

Gran Bwa tähendab "suur puu" ja ta on lwa kodusaare Vilokani metsade peremees. Ta on tugevalt seotud taimede, puude ja nende materjalidega seotud praktikatega, nagu ravimtaimede kasvatamine. Gran Bwa on ka metsade peremees üldiselt ja võib seetõttu olla metsik ja ettearvamatu. Templid jätavad sageli tema auks ühe osa metsikult kasvama. Kuid ta on ka suur-südamlik, armastav ja üsna ligipääsetav.

Mapou (või siidipuu) puu on spetsiaalselt Gran Bwa jaoks püha. Ta on pärit Haitilt ja on 20. sajandil Vodou vastaste poolt peaaegu välja surnud. Mapou puud peetakse materiaalset ja vaimumaailma (Vilokan) ühendavaks, mida Vodou templite hoovis esindab keskne post. Gran Bwat peetakse sageli ka esivanemate valvuriks ja kaitsjaks.kes on alati reisinud sellest maailmast järgmisesse maailma.

Varjatud teadmised

Gran Bwaga seostatakse ka tervendamist, saladusi ja maagiat, kuna ta varjab teatud asju initsiatiivitute uudishimulike silmade eest. Tema poole pöördutakse initsiatsioonitseremooniate ajal. Samuti võib tema harude seast leida madu Damballah-Wedo.

Lwa perekond: Petro

Sugu: Mees

Assotsieerunud katoliku pühak: Püha Sebastian, kes seoti puu külge, enne kui teda nooltega maha lasti.

Puhkus: 17. märts (Püha Patricku päev)

Pakkumised: Sigarid, lehed, taimed, pulgad, kleren (rumm).

Värvid: Pruun, roheline

Papa Legba

Legba on väravavalvur vaimumaailma, mida tuntakse Vilokanina. Rituaalid algavad palvega Legbale avada need väravad, et osalejad saaksid juurdepääsu teistele lwas'idele. Nende teiste lwas'ide viled joonistatakse sageli Legba velje harude ristumise kaudu, et seda kujutada.

Legba on tugevalt seotud ka päikesega ja teda peetakse elu andjaks, kes kannab Bondye jõudu üle materiaalsesse maailma ja kõigele, mis selles elab. See tugevdab veelgi tema rolli sildana maailmade vahel.

Tema seos loomise, põlvnemise ja eluga teeb temast tavalise lwa, kelle poole pöördutakse seksuaalsetes küsimustes, ning tema positsioon Bondye tahte vahendajana teeb temast korra ja saatuse lwa.

Lõpuks on Legba ristteede lwa ja talle tehakse seal sageli ohvreid. Tema sümboliks on rist, mis sümboliseerib samuti materiaalse ja vaimse maailma ristumiskohta.

Muud nimed: Legbat kutsutakse sageli hellitavalt Papa Legbaks.

Lwa perekond: Rada

Sugu: Mees

Assotsieerunud katoliku pühak: Püha Peetrus, kellel on taevavärava võtmed.

Puhkus: 1. november, pühade päev

Pakkumised: Roosters

Välimus: Vana mees, kes kõnnib kepiga. Ta kannab üle ühe õla rihma küljes kotti, millest ta jagab saatust.

Alternatiivne isiksus: Legba Petro vorm on Met Kafou Legba. Ta esindab pigem hävingut kui loomist ja on trikitaja, kes toob sisse kaose ja häireid. Ta on seotud kuu ja ööga.