Vodoun Symbolen voor hun Goden

De religieuze praktijken van Vodoun omvatten gewoonlijk het aanroepen van de loa (lwa), of geesten, en hen uitnodigen om tijdelijk bezit te nemen van (of te "rijden" op) menselijke lichamen zodat zij rechtstreeks met de gelovigen kunnen communiceren. De ceremonies omvatten gewoonlijk drummen, zingen, dansen en het tekenen van symbolen die bekend staan als veves (vevers).

Net zoals specifieke kleuren, voorwerpen, gezangen en trommelslagen specifieke loa aanspreken, zo doen de veves dat ook. Welke veve in een ceremonie wordt gebruikt hangt af van de lwa wiens aanwezigheid wordt gewenst. Veves worden op de grond getekend met maïsmeel, zand of andere poederachtige substanties, en ze worden tijdens het ritueel uitgewist.

De ontwerpen van de aven zijn afhankelijk van plaatselijke gebruiken, net als de namen van de loa. Meerdere aven hebben echter meestal gemeenschappelijke elementen. Damballah-Wedo is bijvoorbeeld een slangengodheid, dus zijn aven bevatten gewoonlijk twee slangen.

Agwe

Hij is een watergeest en is van bijzonder belang voor zeevarende mensen zoals vissers. Zijn veve stelt dan ook een boot voor. Agwe is bijzonder belangrijk in Haïti, een eilandnatie waar veel inwoners al eeuwenlang afhankelijk zijn van de zee om te overleven.

Wanneer hij in het bezit komt van een uitvoerder, wordt hij opgewacht met natte sponzen en handdoeken om hem tijdens de ceremonie op het land koel en vochtig te houden. Er moet voor worden gewaakt dat de bezetene niet in het water springt, waar Agwe het liefst is.

Ceremonies voor Agwe worden gewoonlijk bij het water uitgevoerd. Offers worden op het wateroppervlak gedreven. Als de offers terugkeren naar de kust, zijn ze door Agwe geweigerd.

Agwe wordt gewoonlijk afgebeeld als een mullato man gekleed in een marine-uniform, en wanneer hij in het bezit is van een ander gedraagt hij zich als zodanig, salueert en geeft bevelen.

Agwe's vrouwelijke tegenhanger is La Sirene, de sirene van de zeeën.

Andere namen: Agive, Agoueh, Met Agwe Tawoyo Loa Familie : Rada; zijn Petro-aspect is Agwe La Flambeau, wiens rijk kokend en stomend water is, meestal in verband met vulkaanuitbarstingen onder water.

Geslacht: Mannelijk

Geassocieerde katholieke heilige: St. Ulrich (die vaak wordt afgebeeld terwijl hij een vis vasthoudt)

Aanbod: Witte schapen, champagne, speelgoedschepen, geweervuur, rum...

Kleur(en): Wit en Blauw

Damballah-Wedo

Damballah-Wedo wordt afgeschilderd als een slang, en zijn aderen weerspiegelen dit aspect van hem. Wanneer hij een mens bezit, spreekt hij niet, maar sist en fluit hij alleen. Zijn bewegingen zijn ook slangachtig en kunnen bestaan uit glibberen over de grond, met zijn tong klakken en hoge voorwerpen beklimmen.

Damballah-Wedo wordt geassocieerd met de schepping en wordt gezien als een liefhebbende vader van de wereld. Zijn aanwezigheid brengt vrede en harmonie. Als bron van leven wordt hij ook sterk geassocieerd met water en de regen.

Damballah-Wedo is sterk verbonden met de voorouders, en hij en zijn metgezel Ayida-Wedo zijn de oudste en wijste van de loa.

Ayida-Wedo wordt eveneens geassocieerd met slangen en is Damballahs partner in de schepping. Omdat het scheppingsproces wordt gezien als gedeeld door man en vrouw, worden op de aven van Damballah-Wedo meestal twee slangen afgebeeld in plaats van slechts één.

Andere namen: Damballa, Damballah Weddo, Da, Papa Damballa, Obatala

Familie Loa: Rada

Geslacht: Mannelijk

Geassocieerde katholieke heilige: St. Patrick (die de slangen uit Ierland verdreef); soms ook geassocieerd met Mozes, wiens staf in een slang veranderde om de macht van God te bewijzen over die van de Egyptische priesters.

Vakantie: 17 maart (St. Patrick's Day)

Aanbod: Een ei op een hoop meel; maïsstroop; kippen; andere witte voorwerpen zoals witte bloemen.

Kleur(en): Wit

Ogoun

Ogoun werd oorspronkelijk geassocieerd met vuur, smeden en metaalbewerking. Zijn focus is in de loop der jaren veranderd naar macht, krijgers en politiek. Hij houdt vooral van het kapmes, dat een veelvoorkomend offer is ter voorbereiding op bezetenheid, en kapmessen staan soms op zijn aven.

Ogoun is beschermend en triomfantelijk. Velen schrijven hem toe dat hij in 1804 het zaad van de revolutie in de hoofden van de Haïtiaanse slaven plantte.

Elk van de vele aspecten van Ogoun heeft zijn eigen persoonlijkheden en talenten. De ene wordt geassocieerd met genezen en wordt gezien als een gevechtsarts, de andere is een denker, strateeg en diplomaat, en velen zijn machete-zwaaiende krijgers.

Andere namen: Er is een grote verscheidenheid aan Ogoun aspecten, waaronder Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer, en Ogoun Sen Jacque (of St. Jacques) Loa Familie: Rada; Ogoun De Manye en Ogoun Yemsen zijn Petro

Geslacht: Mannelijk

Geassocieerde katholieke heilige: St. James de Meerdere of St. George

Vakantie: 25 juli of 23 april

Aanbod: Machetes, rum, sigaren, rode bonen en rijst, yam, rode hanen en (niet-gecastreerde) rode stieren...

Kleur(en): Rood en Blauw

Gran Bwa

Gran Bwa betekent "grote boom", en hij is de meester van de bossen van Vilokan, het eiland waar de lwa wonen. Hij wordt sterk geassocieerd met planten, bomen, en praktijken die met deze materialen geassocieerd worden, zoals kruidenkunde. Gran Bwa is ook de meester van de wildernis in het algemeen en kan dus wild en onvoorspelbaar zijn. Tempels laten vaak een deel in het wild groeien ter ere van hem. Maar hij is ook groot...hartelijk, liefdevol en redelijk benaderbaar.

De mapou (of zijde-katoen) boom is specifiek heilig voor Gran Bwa. Het is inheems in Haïti en werd in de 20e eeuw bijna uitgestorven door tegenstanders van Vodou. De mapou boom wordt gezien als verbinding tussen de materiële en geestelijke wereld (Vilokan), die op de binnenplaats van Vodou tempels wordt voorgesteld door een centrale paal. Gran Bwa wordt vaak ook gezien als een beschermer en beschermer van de vooroudersdie altijd van deze wereld naar de volgende hebben gereisd.

Verborgen Kennis

Genezing, geheimen en magie worden ook geassocieerd met Gran Bwa, omdat hij bepaalde dingen verbergt voor de nieuwsgierige ogen van niet-ingewijden. Hij wordt aangeroepen tijdens inwijdingsceremonies. In zijn takken bevindt zich ook de slang Damballah-Wedo.

Lwa Familie: Petro

Geslacht: Mannelijk

Geassocieerde katholieke heilige: St. Sebastian, die aan een boom was vastgebonden voordat hij met pijlen werd beschoten.

Vakantie: 17 maart (St. Patrick's Day)

Aanbod: Sigaren, bladeren, planten, stokken, kleren (een soort rum)

Kleuren: Bruin, groen

Papa Legba

Legba is de poortwachter naar de geestenwereld, bekend als Vilokan. Rituelen beginnen met een gebed tot Legba om die poorten te openen, zodat de deelnemers toegang kunnen krijgen tot de andere lwa's. De aderen van die andere lwa's worden vaak getekend die de takken van Legba's ader kruisen om dit voor te stellen.

Legba wordt ook sterk geassocieerd met de zon en wordt gezien als een levengever, die de kracht van Bondye overdraagt aan de materiële wereld en alles wat daarin leeft. Dit versterkt zijn rol als brug tussen de rijken.

Zijn associatie met schepping, generatie en leven maakt hem een gebruikelijke lwa om te benaderen met zaken van seks, en zijn positie als doorgeefluik van Bondye's wil maakt hem een lwa van orde en lot.

Ten slotte is Legba een lwa van het kruispunt, en daar worden vaak offers voor hem gebracht. Zijn symbool is het kruis, dat ook het kruispunt van materiële en spirituele werelden symboliseert.

Andere namen: Legba wordt vaak liefkozend Papa Legba genoemd.

Lwa Familie: Rada

Geslacht: Mannelijk

Geassocieerde katholieke heilige: St. Petrus, die de sleutels heeft van de hemelpoort...

Vakantie: 1 november, Allerheiligen

Aanbod: Hanen

Uiterlijk: Een oude man die loopt met een stok. Hij draagt een zak aan een riem over een schouder waaruit hij het lot verdeelt.

Andere persoonlijkheid: De Petro-vorm van Legba is Met Kafou Legba. Hij vertegenwoordigt eerder vernietiging dan schepping en is een bedrieger die chaos en ontwrichting introduceert. Hij wordt geassocieerd met de maan en de nacht.