Símbolos Vodoun para os seus deuses

As prácticas relixiosas vodous inclúen normalmente apelar aos loa (lwa) ou espíritos e invitalos a tomar posesión temporal dos corpos humanos (ou "montar") para que poidan comunicarse directamente cos crentes. As cerimonias adoitan incluír tambores, cantos, bailes e debuxo de símbolos coñecidos como veves (vevers).

Así como cores, obxectos, cánticos e golpes de tambor específicos atraen a loa específicos, tamén se fan os veves. O veve utilizado nunha cerimonia depende da lwa cuxa presenza se desexa. As veves son debuxadas no chan con fariña de millo, area ou outras substancias en po, e son eliminadas durante o ritual.

Os deseños de veve varían segundo os costumes locais, así como os nomes dos loa. Non obstante, varias veves en xeral teñen elementos compartidos. Por exemplo, Damballah-Wedo é unha deidade serpe, polo que as súas veves adoitan incorporar dúas serpes.

Agwe

É un espírito da auga e é de especial interese para a xente do mar, como os pescadores. Como tal, a súa veve representa un barco. Agwe é particularmente importante en Haití, unha nación insular onde moitos residentes dependeron do mar para sobrevivir durante séculos.

Cando chega en posesión dun intérprete, atópase con esponxas e toallas molladas para mantelo fresco e húmido mentres está en terra durante a cerimonia. Hai que ter coidado para evitar que os posuídos salten á auga, que é onde Agweprefire selo.

As cerimonias de Agwe realízanse habitualmente preto da auga. As ofrendas flotan na superficie da auga. Se as ofrendas volven á costa, Agwe rexeitounas.

Agwe é normalmente representado como un mulato vestido cun uniforme naval, e cando está en posesión doutro compórtase como tal, saudando e dando ordes.

A contraparte feminina de Agwe é La Sirene, a serea dos mares.

Outros nomes: Agive, Agoueh, Met Agwe Tawoyo Loa Family : Rada; O seu aspecto Petro é Agwe La Flambeau, cuxo reino é a auga fervendo e vaporosa, máis comúnmente en relación coas erupcións volcánicas submarinas.

Xénero: Masculino

Santo católico asociado: San Ulrich (que a miúdo se representa sostendo un peixe)

Ofertas: Ovellas brancas, champaña, barcos de xoguete, disparos, ron

Cor(es): Branco e azul

Damballah-Wedo

Damballah-Wedo é representado como unha serpe ou serpe, e os seus veves reflicten este aspecto del. Cando posúe un humano, non fala senón só asubíos e asubíos. Os seus movementos tamén son parecidos a serpes e poden incluír deslizarse polo chan, mover a lingua e escalar obxectos altos.

Damballah-Wedo está asociado coa creación e é visto como un pai amoroso para o mundo. A súa presenza trae paz e harmonía. Como fonte de vida, tamén está fortemente asociado coa augae a chuvia.

Damballah-Wedo está fortemente asociado cos antepasados, e el e o seu compañeiro Ayida-Wedo son os máis vellos e sabios dos loa.

Ayida-Wedo tamén está asociado coas serpes e é o compañeiro de Damballah na creación. Debido a que o proceso creativo é visto como compartido entre o macho e a muller, as veves de Damballah-Wedo xeralmente representan dúas serpes en lugar de só unha.

Outros nomes: Damballa, Damballah Weddo, Da, Papa Damballa, Obatala​

Loa Family: Rada

Xénero: Masculino

San Católico Asociado: San Patricio (que expulsou as serpes de Irlanda); Ás veces tamén se asocia con Moisés, cuxo bastón se transformou nunha serpe para demostrar o poder de Deus sobre o que ostentaban os sacerdotes exipcios

Vacacións: 17 de marzo (día de San Patricio)

Ofrendas: Un ovo nun monte de fariña; xarope de millo; galiñas; outros obxectos brancos como flores brancas.

Cor(es): Branco

Ogoun

Ogoun estivo asociado orixinalmente co lume, a ferrería e a metalurgia. O seu foco transformouse ao longo dos anos para incluír o poder, os guerreiros e a política. Gústalle especialmente o machete, que é unha ofrenda común para preparar a posesión, e ás veces aparecen machetes nos seus veves.

Ogoun é protector e triunfante. Moitos acreditan que plantou as sementes da revolución nas mentes de haitianoescravos en 1804.

Cada un dos moitos aspectos de Ogoun ten as súas propias personalidades e talentos. Un está asociado coa curación e é visto como un médico de combate, outro é un pensador, estratega e diplomático, e moitos son guerreiros que balancean machetes.

Outros nomes: Hai unha gran variedade de aspectos de Ogoun, incluíndo Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer e Ogoun Sen Jacque (ou St. Jacques) Familia Loa: Rada; Ogoun De Manye e Ogoun Yemsen son Petro

Xénero: Masculino

Santo católico asociado: Santiago o Maior ou San Xurxo

Vacacións: 25 de xullo ou 23 de abril​

Ofertas: Machetes, ron, puros, feixóns vermellos e arroz, ñame, galos vermellos e (non -castrado) toros vermellos

Cor(s): Vermello e azul

Gran Bwa

Gran Bwa significa "árbore grande". e é o mestre dos bosques de Vilokan, a illa onde viven os lwa. Está fortemente asociado con plantas, árbores e prácticas asociadas con eses materiais como a herborería. Gran Bwa tamén é o mestre do deserto en xeral e, polo tanto, pode ser salvaxe e imprevisible. Os templos adoitan deixar unha sección para crecer salvaxes na súa honra. Pero tamén é de gran corazón, amoroso e bastante accesible.

A árbore mapou (ou algodón de seda) é específicamente sagrada para Gran Bwa. É orixinaria de Haití e case se extinguiu no século XX poradversarios do Vodou. É unha árbore mapou que se considera que conecta os mundos material e espiritual (Vilokan), que está representada no patio dos templos de Vodou por un poste central. Gran Bwa adoita ser visto tamén como un gardián e protector dos antepasados ​​que sempre viaxaron deste mundo ao outro.

Coñecemento oculto

A cura, os segredos e a maxia tamén están asociados con Gran Bwa xa que esconde certas cousas das miradas indiscretas dos non iniciados. El é chamado durante as cerimonias de iniciación. Tamén é dentro das súas pólas onde se pode atopar a serpe Damballah-Wedo.

Familia Lwa: Petro

Xénero: Masculino

San Católico Asociado: San Sebastián , que foi atado a unha árbore antes de ser disparado con frechas.

Vacacións: 17 de marzo (día de San Patricio)

Ofertas: Puros, follas, plantas, varas, kleren (un tipo de ron) )

Cores: Marrón, verde

Papa Legba

Legba é o garda do mundo dos espíritos, coñecido como Vilokan. Os rituais comezan cunha oración a Legba para que abra esas portas para que os participantes poidan acceder ás outras lwas. As veves destes outros lwas adoitan ser debuxadas cruzando as ramas da veve de Legba para representar isto.

Legba tamén está fortemente asociado co sol e é visto como un dador de vida, transferindo o poder de Bondye ao mundo material e a todo o que vive nel.Isto reforza aínda máis o seu papel como ponte entre reinos.

A súa asociación coa creación, a xeración e a vida convérteno nun lwa común para abordar asuntos de sexo, e a súa posición como condutor da vontade de Bondye convérteo nun lwa de orde e destino.

Finalmente, Legba é un lwa da encrucillada, e moitas veces fanse ofrendas alí para el. O seu símbolo é a cruz, que tamén simboliza a intersección dos mundos material e espiritual.

Outros nomes: A Legba adoita chamarse cariñosamente Papa Legba.

Familia Lwa: Rada

Xénero: Masculino

San Católico Asociado: San Pedro , que posúe as chaves da porta do ceo

Vacacións: 1 de novembro, día de Todos os Santos

Ofrendas: Galos

Aspecto: Un vello que anda cun bastón. Leva un saco nunha correa sobre un ombreiro do que dispensa o destino.

Personalidade alternativa: A forma Petro de Legba é Met Kafou Legba. Representa a destrución máis que a creación e é un tramposo que introduce o caos e a interrupción. Asóciase coa lúa e coa noite.