Simboli vodoun per le loro divinità

Le pratiche religiose vodoun includono comunemente l'appello ai loa (lwa), o spiriti, e l'invito a prendere temporaneamente possesso (o "cavalcare") i corpi umani in modo che possano comunicare direttamente con i credenti. Le cerimonie includono comunemente tamburi, canti, danze e il disegno di simboli noti come veves (veti).

Così come i colori, gli oggetti, i canti e i ritmi dei tamburi si rivolgono a determinati loa, anche i veti sono specifici. Il veto utilizzato in una cerimonia dipende dal loa di cui si desidera la presenza. I veti sono disegnati sul terreno con farina di mais, sabbia o altre sostanze polverose e vengono cancellati durante il rituale.

I disegni dei veli variano a seconda delle usanze locali, così come i nomi dei loa. In genere, però, i veli multipli hanno elementi comuni: ad esempio, Damballah-Wedo è una divinità serpente, quindi i suoi veli incorporano comunemente due serpenti.

Agwe

È uno spirito dell'acqua ed è particolarmente interessante per le popolazioni che vivono in mare, come i pescatori, per cui il suo velo rappresenta una barca. Agwe è particolarmente importante ad Haiti, una nazione insulare dove molti abitanti dipendono da secoli dal mare per la loro sopravvivenza.

Quando arriva in possesso di un esecutore, viene accolto con spugne e asciugamani bagnati per mantenerlo fresco e umido mentre è a terra durante la cerimonia. Bisogna fare attenzione a non far saltare il posseduto in acqua, dove Agwe preferisce stare.

Le cerimonie per Agwe si svolgono comunemente vicino all'acqua. Le offerte vengono fatte galleggiare sulla superficie dell'acqua. Se le offerte tornano a riva, significa che sono state rifiutate da Agwe.

Agwe è comunemente raffigurato come un uomo mullato vestito con un'uniforme navale, e quando è in possesso di un altro si comporta come tale, salutando e dando ordini.

La controparte femminile di Agwe è La Sirene, la sirena dei mari.

Altri nomi: Agive, Agoueh, Met Agwe Famiglia Tawoyo Loa : Rada; il suo aspetto Petro è Agwe La Flambeau, il cui regno è l'acqua bollente e fumante, più comunemente in relazione alle eruzioni vulcaniche sottomarine.

Genere: Uomo

Santo cattolico associato: Sant'Ulrico (spesso raffigurato con un pesce in mano)

Offerte: Pecore bianche, champagne, navi giocattolo, spari, rum

Colore/i: Bianco e blu

Damballah-Wedo

Damballah-Wedo è raffigurato come un serpente e i suoi veli riflettono questo suo aspetto. Quando possiede un umano, non parla ma si limita a sibilare e a fischiare. Anche i suoi movimenti sono simili a quelli di un serpente e possono comprendere lo strisciare sul terreno, il muovere la lingua e l'arrampicarsi su oggetti alti.

Damballah-Wedo è associato alla creazione ed è visto come un padre amorevole per il mondo. La sua presenza porta pace e armonia. Come fonte di vita, è anche fortemente associato all'acqua e alla pioggia.

Damballah-Wedo è fortemente associato agli antenati e lui e la sua compagna Ayida-Wedo sono i loa più anziani e saggi.

Ayida-Wedo è anch'essa associata ai serpenti ed è la compagna di Damballah nella creazione. Poiché il processo creativo è visto come condiviso tra maschio e femmina, i veli di Damballah-Wedo raffigurano generalmente due serpenti piuttosto che uno solo.

Altri nomi: Damballa, Damballah Weddo, Da, Papa Damballa, Obatala

Famiglia Loa: Rada

Genere: Uomo

Santo cattolico associato: San Patrizio (che scacciò i serpenti dall'Irlanda); talvolta associato anche a Mosè, il cui bastone si trasformò in un serpente per dimostrare il potere di Dio su quello dei sacerdoti egiziani.

Vacanze: 17 marzo (giorno di San Patrizio)

Offerte: Un uovo su un cumulo di farina; sciroppo di mais; galline; altri oggetti bianchi come fiori bianchi.

Colore/i: Bianco

Ogoun

Ogoun era originariamente associato al fuoco, al fabbro e alla lavorazione dei metalli. Nel corso degli anni la sua attenzione si è trasformata in potere, guerrieri e politica. Ama particolarmente il machete, che è un'offerta comune in preparazione della possessione, e i machete sono talvolta presenti nei suoi veli.

Ogoun è protettivo e trionfante: molti gli attribuiscono il merito di aver piantato i semi della rivoluzione nelle menti degli schiavi haitiani nel 1804.

Ognuno dei tanti aspetti dell'Ogoun ha la propria personalità e i propri talenti: uno è associato alla guarigione ed è visto come un medico da combattimento, un altro è un pensatore, uno stratega e un diplomatico, e molti sono guerrieri che brandiscono il machete.

Altri nomi: Esiste un'ampia varietà di aspetti Ogoun, tra cui Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer e Ogoun Sen Jacque (o St. Jacques) Famiglia Loa: Rada; Ogoun De Manye e Ogoun Yemsen sono Petro

Genere: Uomo

Santo cattolico associato: San Giacomo Maggiore o San Giorgio

Vacanze: 25 luglio o 23 aprile

Offerte: Machete, rum, sigari, fagioli rossi e riso, igname, galli rossi e tori rossi (non castrati).

Colore/i: Rosso e blu

Gran Bwa

Gran Bwa significa "grande albero" ed è il padrone delle foreste di Vilokan, l'isola che ospita gli lwa. È fortemente associato alle piante, agli alberi e alle pratiche associate a questi materiali, come l'erboristeria. Gran Bwa è anche il padrone della natura selvaggia in generale e per questo può essere selvaggio e imprevedibile. I templi spesso lasciano una sezione a crescere selvaggia in suo onore. Ma è anche un grande...cuore, amorevole e abbastanza accessibile.

L'albero di mapou (o seta-cotone) è particolarmente sacro a Gran Bwa. È originario di Haiti ed è stato quasi estinto nel XX secolo dagli oppositori del Vodou. L'albero di mapou è visto come un collegamento tra il mondo materiale e quello degli spiriti (Vilokan), che è rappresentato nel cortile dei templi Vodou da un palo centrale. Gran Bwa è spesso visto anche come guardiano e protettore degli antenatiche hanno sempre viaggiato da questo mondo all'altro.

Conoscenza nascosta

Anche la guarigione, i segreti e la magia sono associati a Gran Bwa, che nasconde alcune cose agli occhi indiscreti dei non iniziati. Viene invocato durante le cerimonie di iniziazione. Tra i suoi rami si trova anche il serpente Damballah-Wedo.

Famiglia Lwa: Petro

Genere: Uomo

Santo cattolico associato: San Sebastiano, che fu legato a un albero prima di essere colpito da frecce.

Vacanze: 17 marzo (giorno di San Patrizio)

Offerte: Sigari, foglie, piante, bastoncini, kleren (un tipo di rum)

Colori: Marrone, verde

Papa Legba

Legba è il guardiano delle porte del mondo degli spiriti, conosciuto come Vilokan. I rituali iniziano con una preghiera a Legba affinché apra queste porte in modo che i partecipanti possano accedere agli altri lwa. I veli di questi altri lwa sono spesso disegnati intersecando i rami del velo di Legba per rappresentare questo.

Legba è anche fortemente associato al sole ed è visto come un portatore di vita, che trasferisce il potere di Bondye al mondo materiale e a tutto ciò che vive al suo interno, rafforzando ulteriormente il suo ruolo di ponte tra i regni.

La sua associazione con la creazione, la generazione e la vita lo rende un lwa comune da avvicinare alle questioni di sesso, mentre la sua posizione di tramite della volontà di Bondye lo rende un lwa dell'ordine e del destino.

Infine, Legba è il lwa degli incroci e spesso vi si fanno offerte per lui; il suo simbolo è la croce, che simboleggia anche l'intersezione tra mondo materiale e spirituale.

Altri nomi: Legba è spesso chiamato affettuosamente Papa Legba.

Famiglia Lwa: Rada

Genere: Uomo

Santo cattolico associato: San Pietro, che detiene le chiavi della porta del cielo

Vacanze: 1 novembre, Ognissanti

Offerte: Galli

Aspetto: Un uomo anziano che cammina con un bastone e che porta su una spalla un sacco dal quale dispensa il destino.

Personalità alternativa: La forma Petro di Legba è Met Kafou Legba. Rappresenta la distruzione piuttosto che la creazione ed è un ingannatore che introduce il caos e il disturbo. È associato alla luna e alla notte.