Com a dalt Així a sota Frase i origen ocults

Poques frases s'han convertit en tan sinònims d'ocultisme com "com a dalt, tan avall" i diverses versions de la frase. Com a part de la creença esotèrica, hi ha moltes aplicacions i interpretacions específiques de la frase, però es poden donar moltes explicacions generals per a la frase.

Origen hermètic

La frase prové d'un text hermètic conegut com la Tauleta Maragda. Els textos hermètics tenen gairebé 2000 anys d'antiguitat i han tingut una influència increïble en les visions ocultes, filosòfiques i religioses del món durant aquest període. A l'Europa occidental, van guanyar protagonisme al Renaixement, quan es van introduir i reintroduir a la zona un gran nombre d'obres intel·lectuals després de l'edat mitjana.

La tauleta de maragda

La còpia més antiga que tenim de la tauleta de maragda està en àrab, i aquesta còpia diu que és una traducció del grec. Per llegir-lo en anglès requereix traducció, i les obres teològiques, filosòfiques i esotèriques profundes sovint són difícils de traduir. Com a tal, diferents traduccions formulen la línia de manera diferent. Un d'ells va llegir: "El que està a baix és com el que està a dalt, i el que està a dalt és com el que està a baix, per fer els miracles d'una cosa".

Microcosmos i macrocosmos

La frase expressa el concepte de microcosmos i macrocosmos: que els sistemes més petits, especialment el cos humà, són versions en miniatura dels més grans.univers. En entendre aquests sistemes més petits, podeu entendre els més grans i viceversa. Estudis com la quiromància van connectar diferents parts de la mà amb diferents cossos celestes, i cada cos celeste té la seva pròpia esfera d'influències sobre les coses que hi estan connectades.

Això també reflecteix la idea que l'univers està compost de múltiples àmbits (com el físic i l'espiritual) i que les coses que succeeixen en un es reflecteixen en l'altre. Però fent diverses coses al món físic, pots purificar l'ànima i tornar-te més espiritual. Aquesta és la creença darrere de l'alta màgia.

Eliphas Levi's Baphomet

Hi ha una gran varietat de símbols inclosos a la famosa imatge de Levi de Baphomet, i bona part té a veure amb la dualitat. Les mans apuntant cap amunt i cap avall impliquen "com a dalt, així a baix", que en aquests dos contraris encara hi ha unió. Altres dualitats inclouen les llunes clares i fosques, els aspectes masculins i femenins de la figura i el caduceu.

L'hexagrama

Els hexagrames, formats a partir de la unió de dos triangles, són un símbol comú de la unitat dels oposats. Un triangle baixa des de dalt, portant l'esperit a la matèria, mentre que l'altre triangle s'estén cap amunt des de baix, la matèria s'eleva al món espiritual.

Símbol de Salomó d'Eliphas Levi

Aquí, Levi va incorporar l'hexagrama a una figura entrellaçada de dues imatges de Déu: una dellum, misericòrdia i espiritualitat, i l'altra foscor, material i venjança. A més, l'uneix un criat que agafa la seva pròpia cua, l'ouroboros. És un símbol de l'infinit, i tanca les figures entrellaçades. Déu ho és tot, però per ser-ho tot ha de ser la llum i la foscor.

L'univers de Robert Fludd com a reflex de Déu

Aquí, el món creat, a sota, es representa com un reflex de Déu, a dalt. Són els mateixos però miralls oposats. Entenent la imatge al mirall podreu conèixer l'original.

Alquímia

La pràctica de l'alquímia està arrelada en principis hermètics. Els alquimistes intenten prendre coses comunes, tosques i materials i transformar-les en coses espirituals, pures i enrarides. Al·legòricament, sovint es descrivia com convertir el plom en or, però el propòsit real era la transformació espiritual. Aquests són els "miracles de l'única cosa" esmentats a la tauleta hermètica: la gran obra o magnum opus, el procés complet de transformació que separa allò físic de l'espiritual i després els uneix en un tot plenament harmoniós.