ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਸੋ ਹੇਠਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਅਤੇ ਮੂਲ

ਕੁਝ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਉੱਪਰ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੇਠਾਂ" ਅਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਕਰਣ। ਗੁਪਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਵਾਕੰਸ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਯੋਗ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਵਾਕੰਸ਼ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਮ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹਰਮੇਟਿਕ ਮੂਲ

ਇਹ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਇੱਕ ਹਰਮੇਟਿਕ ਟੈਕਸਟ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਐਮਰਾਲਡ ਟੈਬਲੇਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰਮੇਟਿਕ ਟੈਕਸਟ ਲਗਭਗ 2000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬੌਧਿਕ ਕੰਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ।

Emerald Tablet

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਐਮਰਾਲਡ ਟੈਬਲੇਟ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕਾਪੀ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਪੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਵਾਦ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ, "ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉੱਪਰ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ।"

ਮਾਈਕਰੋਕੋਸਮ ਅਤੇ ਮੈਕਰੋਕੋਸਮ

ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਮਾਈਕ੍ਰੋਕੋਸਮ ਅਤੇ ਮੈਕਰੋਕੋਸਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਛੋਟੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ - ਵੱਡੇ ਦੇ ਛੋਟੇ ਰੂਪ ਹਨਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇਹਨਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ. ਹਥੇਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਰਗੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਹੱਥ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਆਪਣਾ ਖੇਤਰ ਹੈ।

ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ) ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਉੱਚ ਜਾਦੂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.

ਏਲੀਫਾਸ ਲੇਵੀ ਦਾ ਬਾਫੋਮੇਟ

ਬਾਫੋਮੇਟ ਦੇ ਲੇਵੀ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ ਦਵੈਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੇਠਾਂ," ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਲਾਪ ਹੈ। ਹੋਰ ਦਵੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਚੰਦਰਮਾ, ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਪਹਿਲੂ, ਅਤੇ ਕੈਡੂਸੀਅਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ

ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਤਿਕੋਣਾਂ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ ਉੱਪਰੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਤਿਕੋਣ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਏਲੀਫਾਸ ਲੇਵੀ ਦਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਇੱਥੇ, ਲੇਵੀ ਨੇ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦੋ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਜੁੜੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ: ਇੱਕਰੋਸ਼ਨੀ, ਦਇਆ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਨੇਰਾ, ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਬਦਲਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪੂਛ, ਔਰੋਬੋਰੋਸ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਹੋਰ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਨੰਤਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਰੌਬਰਟ ਫਲੱਡ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ

ਇੱਥੇ, ਸਿਰਜਿਆ ਸੰਸਾਰ, ਹੇਠਾਂ, ਉੱਪਰ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ ਪਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ। ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚਲੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਅਲਕੀਮੀ

ਅਲਕੀਮੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹਰਮੇਟਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਲਕੀਮਿਸਟ ਆਮ, ਮੋਟੇ, ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰੂਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲੀਡ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਸੀ। ਇਹ "ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ" ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਹਰਮੇਟਿਕ ਟੈਬਲੇਟ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਜਾਂ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਭੌਤਿਕ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਸੁਰਤਾਪੂਰਣ ਸਮੁੱਚੀ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।