Eins og að ofan svo fyrir neðan dulræn orðatiltæki og uppruna

Fáar setningar hafa orðið eins samheiti við dulspeki og „eins og að ofan, svo að neðan“ og ýmsar útgáfur af setningunni. Sem hluti af dulspekilegri trú eru til margar umsóknir og sérstakar túlkanir á setningunni, en margar almennar skýringar má gefa á setningunni.

Hermetic Origin

Setningin kemur frá Hermetic texta sem kallast Emerald Tablet. Hermetísku textarnir eru næstum 2000 ára gamlir og hafa haft ótrúlega áhrif á dulrænar, heimspekilegar og trúarlegar skoðanir á heiminum allt það tímabil. Í Vestur-Evrópu öðluðust þeir mikla athygli á endurreisnartímanum, þegar mikið magn hugverka var kynnt og endurflutt á svæðinu eftir miðaldir.

Emerald Taflan

Elsta eintakið sem við höfum af Emerald Taflan er á arabísku og það eintak segist vera þýðing á grísku. Til að lesa hana á ensku þarf þýðingu og djúp guðfræðileg, heimspekileg og dulspekileg rit eru oft erfið í þýðingu. Sem slík orða mismunandi þýðingar línuna á annan hátt. Ein slík hljóðaði: „Það sem er að neðan er eins og það sem er að ofan, og það sem er að ofan er eins og það sem er að neðan, til að framkvæma kraftaverk hins eina.

Örheimur og stórheimur

Orðasambandið lýsir hugmyndinni um örheim og stórheim: að smærri kerfi – sérstaklega mannslíkaminn – séu smáútgáfur af því stærrialheimsins. Með því að skilja þessi smærri kerfi geturðu skilið þau stærri og öfugt. Rannsóknir eins og lófafræði tengdu mismunandi hluta handar við mismunandi himintungla og hver himneskur hefur sitt eigið áhrifasvæði yfir hluti sem tengjast honum.

Þetta endurspeglar líka þá hugmynd að alheimurinn sé samsettur úr mörgum sviðum (eins og hið líkamlega og andlega) og að hlutir sem gerast í einu endurspegli hitt. En með því að gera ýmislegt í hinum líkamlega heimi geturðu hreinsað sálina og orðið andlegri. Þetta er trúin á bak við hágaldur.

Eliphas Levi's Baphomet

Það er mikið úrval af táknum í hinni frægu mynd Levis af Baphomet, og mikið af því hefur að gera með tvíhyggju. Hendurnar sem vísa upp og niður gefa til kynna „eins og að ofan, svo að neðan,“ að í þessum tveimur andstæðum er enn sameining. Aðrir tvíþættir eru meðal annars ljós og dökk tungl, karlkyns og kvenkyns hliðar myndarinnar og caduceus.

Hexagram

Hexagram, myndað úr sameiningu tveggja þríhyrninga, er algengt tákn um einingu andstæðna. Annar þríhyrningurinn lækkar ofan frá og færir anda til efnis, en hinn þríhyrningurinn teygir sig upp að neðan, efni lyftist upp í andlega heiminn.

Tákn Salómons Elifasar Leví

Hér felldi Levi sexmyndina inn í samofna mynd af tveimur myndum af Guði: önnur afljós, miskunn og andlegheit, og hitt myrkur, efni og hefnd. Það er enn frekar sameinað af þjóni sem grípur um eigin skott, ouroboros. Það er tákn óendanleikans og umlykur þær fléttaðar myndir. Guð er allt, en til að vera allt verður hann að vera ljósið og myrkrið.

Alheimur Robert Fludd sem endurspeglun Guðs

Hér er hinn skapaði heimur, fyrir neðan, sýndur sem spegilmynd af Guði að ofan. Þeir eru sömu en spegla andstæður. Með því að skilja myndina í speglinum geturðu lært um upprunalega.

Gullgerðarlist

Ástundun gullgerðarlistar á rætur sínar að rekja til hermetískra meginreglna. Alkemistar reyna að taka almenna, grófa, efnislega hluti og umbreyta þeim í andlega, hreina og fágæta hluti. Algórískt var þessu oft lýst sem því að breyta blýi í gull, en raunverulegur tilgangurinn var andleg umbreyting. Þetta eru „kraftaverk hins eina“ sem getið er um í hermetísku töflunni: Hið mikla verk eða magnum opus, fullkomið umbreytingarferli sem aðskilur hið líkamlega frá hinu andlega og sameinar það síðan í fullkomlega samræmda heild.