Kaip viršuje, taip ir apačioje Okultinė frazė ir kilmė

Nedaugelis frazių tapo tokiais okultizmo sinonimais kaip "kaip viršuje, taip ir apačioje" ir įvairios šios frazės versijos. Kaip ezoterinio tikėjimo dalis, ši frazė turi daugybę pritaikymų ir konkrečių interpretacijų, tačiau galima pateikti daug bendrų šios frazės paaiškinimų.

Hermetinė kilmė

Ši frazė kilo iš hermetinio teksto, vadinamo Smaragdine plokštele. Hermetiniams tekstams jau beveik 2000 metų ir per visą šį laikotarpį jie turėjo neįtikėtiną įtaką okultiniam, filosofiniam ir religiniam požiūriui į pasaulį. Vakarų Europoje jie išpopuliarėjo Renesanso laikotarpiu, kai po Viduramžių buvo įvesta ir vėl pradėta naudoti daugybė intelektualinių kūriniųAmžius.

Smaragdo tabletė

Seniausia turima Smaragdo lentelės kopija yra arabų kalba, o ši kopija teigia, kad yra versta iš graikų kalbos. Norint ją perskaityti angliškai, reikia vertimo, o gilius teologinius, filosofinius ir ezoterinius veikalus dažnai sunku išversti. Todėl skirtinguose vertimuose ši eilutė suformuluota skirtingai. Viename iš tokių skaitome: "Tai, kas yra apačioje, yra kaip tai, kas yra viršuje, o tai, kas yra viršuje, yra kaiptai, kas yra žemiau, atlikti vieno dalyko stebuklus."

Mikrokosmosas ir makrokosmosas

Ši frazė išreiškia mikrokosmoso ir makrokosmoso sąvoką: kad mažesnės sistemos - ypač žmogaus kūnas - yra miniatiūrinės didesnės visatos versijos. Suprasdami šias mažesnes sistemas, galite suprasti didesnes, ir atvirkščiai. Tokiuose tyrimuose, kaip antai chiromantija, skirtingos plaštakos dalys susietos su skirtingais dangaus kūnais, o kiekvienas dangaus kūnas turi savo įtakos sferą.per su juo susijusius dalykus.

Tai taip pat atspindi idėją, kad visata susideda iš kelių sferų (pvz., fizinės ir dvasinės) ir kad dalykai, vykstantys vienoje iš jų, atsiliepia kitai. Tačiau atlikdami įvairius veiksmus fiziniame pasaulyje galite apvalyti sielą ir tapti dvasingesni. Tai yra tikėjimas, kuriuo grindžiama aukštoji magija.

Elifaso Levio "Bafometas

Garsiajame Levi Bafometo atvaizde yra daug įvairių simbolių, ir dauguma jų susiję su dvilypumu. Į viršų ir į apačią nukreiptos rankos reiškia, kad "kaip viršuje, taip ir apačioje", kad šiose dviejose priešingybėse vis dar yra vienybė. Kiti dvilypumai apima šviesų ir tamsų mėnulį, vyriškąjį ir moteriškąjį figūros aspektus ir kaducėją.

Heksagrama

Heksagramos, sudarytos iš dviejų trikampių, yra įprastas priešybių vienybės simbolis. Vienas trikampis nusileidžia iš viršaus, nešdamas dvasią į materiją, o kitas trikampis driekiasi aukštyn iš apačios, materijai kylant į dvasinį pasaulį.

Elifo Levio "Saliamono simbolis

Čia Levis heksagramą įkomponavo į dviejų Dievo atvaizdų - šviesos, gailestingumo ir dvasingumo bei tamsos, materialumo ir keršto - susipynusią figūrą. Ją dar sujungia tarnas, laikantis savo uodegą - ouroboros. Tai begalybės simbolis, jis gaubia susipynusias figūras. Dievas yra viskas, bet kad būtų viskas, jis turi būti ir šviesa, ir tamsa.

Roberto Fluddo "Visata kaip Dievo atspindys

Sukurtasis pasaulis, esantis apačioje, vaizduojamas kaip Dievo, esančio viršuje, atspindys. Jie yra tie patys, tačiau veidrodinės priešingybės. Suprasdami atvaizdą veidrodyje, galite sužinoti apie originalą.

Alchemija

Alchemijos praktika remiasi hermetiniais principais. Alchemikai bando paimti paprastus, grubius, materialius dalykus ir paversti juos dvasiniais, grynais ir retais dalykais. Alegoriškai tai dažnai apibūdinama kaip švino pavertimas auksu, tačiau tikrasis tikslas buvo dvasinė transformacija. Tai "vieno dalyko stebuklai", minimi hermetinėje lentelėje: didysis darbas arba magnumopus, visišką transformacijos procesą, kuris atskiria fizinį ir dvasinį pasaulius, o paskui vėl sujungia juos į visiškai harmoningą visumą.