As boppe sa ûnder okkulte frase en oarsprong

In pear útdrukkingen binne sa synonym wurden mei okkultisme as "as boppe, sa ûnder" en ferskate ferzjes fan 'e sin. As ûnderdiel fan esotearysk leauwen binne d'r in protte tapassingen en spesifike ynterpretaasjes fan 'e sin, mar in protte algemiene ferklearrings kinne wurde jûn foar de sin.

Hermetyske oarsprong

De sin komt fan in hermetyske tekst bekend as de Emerald Tablet. De hermetyske teksten binne hast 2000 jier âld en hawwe yn dy perioade ongelooflijk ynfloed hân op okkulte, filosofyske en religieuze opfettings fan 'e wrâld. Yn West-Jeropa krigen se bekendheid yn 'e Renêssânse , doe't grutte oantallen yntellektuele wurken nei de midsiuwen yn it gebiet yntrodusearre en wer yn it gebiet ynfierd waarden.

De Emerald Tablet

It âldste eksimplaar dat wy hawwe fan 'e Emerald Tablet is yn it Arabysk, en dat eksimplaar beweart in oersetting fan it Gryksk te wêzen. Om it yn it Ingelsk te lêzen fereasket oersetting, en djippe teologyske, filosofyske en esoteryske wurken binne faak lestich te oersetten. As sadanich formulearje ferskate oersettingen de rigel oars. Ien sa'n lêzing: "Dat wat ûnder is, is as wat boppe is, en wat boppe is, is as wat ûnder is, om de wûnders fan it iene ding te dwaan."

Mikrokosmos en makrokosmos

De sin drukt it konsept út fan mikrokosmos en makrokosmos: dat lytsere systemen - benammen it minsklik lichem - miniatuerferzjes binne fan 'e grutterehielal. Troch dizze lytsere systemen te begripen, kinne jo de gruttere begripe, en oarsom. Stúdzjes lykas palmistry ferbûn ferskate diel fan 'e hân oan ferskate himellichems, en elk himellichem hat syn eigen sfear fan ynfloeden oer dingen ferbûn mei it.

Dit wjerspegelet ek it idee fan it universum dat bestiet út meardere riken (lykas de fysike en de geastlike) en dat dingen dy't barre yn de iene reflektearje op de oare. Mar it dwaan fan ferskate dingen yn 'e fysike wrâld, kinne jo de siel suverje en geastliker wurde. Dit is it leauwen efter hege magy.

Eliphas Levi's Baphomet

D'r is in grut ferskaat oan symboalen opnommen yn Levi's ferneamde byld fan Baphomet, en in protte dêrfan hat te krijen mei dualiteit. De hannen dy't op en del wize, betsjutte "as boppe, sa ûnder," dat yn dizze twa tsjinstellingen noch uny is. Oare dualiteiten omfetsje de ljochte en tsjustere moannen, de manlike en froulike aspekten fan 'e figuer, en de caduceus.

It hexagram

Heksagrammen, foarme út it ferienigjen fan twa trijehoeken, is in mienskiplik symboal fan 'e ienheid fan tsjinstellingen. De iene trijehoek komt fan boppen del, bringt geast ta matearje, wylst de oare trijehoek fan ûnderen nei boppen rint, matearje ferheft yn 'e geastlike wrâld.

Eliphas Levi's symboal fan Salomo

Hjir ferwurke Levi it ​​hexagram yn in ferweve figuer fan twa bylden fan God: ien fanljocht, genede en spiritualiteit, en it oare tsjuster, materieel en wraak. It wurdt fierder ferienige troch in feint dy't syn eigen sturt, de ouroboros, omklammet. It is in symboal fan 'e ûneinichheid, en it omfettet de ferweve figueren. God is alles, mar om alles te wêzen moat hy it ljocht en it tsjuster wêze.

Robert Fludd's Universe as Reflection of God

Hjir wurdt de skeppe wrâld, hjirûnder, ôfbylde as in refleksje fan God, boppe. Se binne itselde, mar spegelje tsjinstellingen. Troch it byld yn 'e spegel te begripen kinne jo leare oer it orizjineel.

Alchemy

De praktyk fan alchemy is woartele yn hermetyske prinsipes. Alchemisten besykje gewoane, grouwe, materiële dingen te nimmen en se te transformearjen yn geastlike, suvere en seldsume dingen. Allegoarysk waard dit faaks beskreaun as it feroarjen fan lead yn goud, mar it eigentlike doel wie geastlike transformaasje. Dit binne de "wûnders fan it iene ding" neamd yn 'e hermetyske tablet: it grutte wurk of magnum opus, it folsleine proses fan transformaasje dat it fysike fan it geastlike skiedt en se dan wer ferieniget yn in folslein harmonieus gehiel.