Si lart, pra poshtë fraza dhe origjina okulte

Pak fraza janë bërë aq sinonime me okultizmin sa "si lart, aq poshtë" dhe versione të ndryshme të frazës. Si pjesë e besimit ezoterik, ka shumë aplikime dhe interpretime specifike të frazës, por shumë shpjegime të përgjithshme mund të jepen për frazën.

Origjina Hermetike

Fraza vjen nga një tekst hermetik i njohur si Tabela Emerald. Tekstet hermetike janë pothuajse 2000 vjet të vjetra dhe kanë qenë jashtëzakonisht ndikues në pikëpamjet okulte, filozofike dhe fetare të botës gjatë gjithë asaj periudhe. Në Evropën Perëndimore, ato fituan rëndësi në Rilindjen, kur një numër i madh veprash intelektuale u prezantuan dhe u rifutën në zonë pas mesjetës.

Tableta Emerald

Kopja më e vjetër që kemi nga Pllaka Emerald është në arabisht dhe ajo kopje pretendon të jetë një përkthim i greqishtes. Për ta lexuar atë në anglisht kërkon përkthim, dhe veprat e thella teologjike, filozofike dhe ezoterike shpesh janë të vështira për t'u përkthyer. Si i tillë, përkthime të ndryshme shprehin rreshtin ndryshe. Një i tillë lexoi: "Ajo që është poshtë është si ajo që është lart, dhe ajo që është lart është si ajo që është poshtë, për të kryer mrekullitë e një gjëje".

Mikrokozmosi dhe makrokozmi

Fraza shpreh konceptin e mikrokozmosit dhe makrokozmosit: që sistemet më të vogla - veçanërisht trupi i njeriut - janë versione miniaturë të më të mëdhenjve.universi. Duke kuptuar këto sisteme më të vogla, ju mund të kuptoni më të mëdhenjtë dhe anasjelltas. Studime të tilla si palmistia lidhën pjesë të ndryshme të dorës me trupa të ndryshëm qiellorë dhe çdo trup qiellor ka sferën e vet të ndikimeve mbi gjërat që lidhen me të.

Kjo pasqyron gjithashtu idenë e universit që përbëhet nga sfera të shumta (siç është ajo fizike dhe shpirtërore) dhe se gjërat që ndodhin në njërën reflektojnë mbi tjetrën. Por duke bërë gjëra të ndryshme në botën fizike, ju mund të pastroni shpirtin dhe të bëheni më shpirtërorë. Ky është besimi pas magjisë së lartë.

Baphometi i Eliphas Levit

Ka një shumëllojshmëri të gjerë simbolesh të përfshira në imazhin e famshëm të Levit të Baphomet-it, dhe shumë prej tyre kanë të bëjnë me dualitetin. Duart që tregojnë lart e poshtë nënkuptojnë "si lart, ashtu poshtë", se në këto dy të kundërta ka ende bashkim. Dualitete të tjera përfshijnë hënat e lehta dhe të errëta, aspektet mashkullore dhe femërore të figurës dhe kaduceus.

Heksagrami

Heksagrami, i formuar nga bashkimi i dy trekëndëshave, është një simbol i zakonshëm i unitetit të të kundërtave. Një trekëndësh zbret nga lart, duke sjellë shpirtin te materia, ndërsa trekëndëshi tjetër shtrihet lart nga poshtë, duke ngritur materien në botën shpirtërore.

Simboli i Solomonit i Eliphas Levit

Këtu, Levi inkorporoi heksagramin në një figurë të ndërthurur të dy shëmbëlltyrave të Perëndisë: një prejdrita, mëshira dhe spiritualiteti, dhe tjetra errësira, materiale dhe hakmarrja. Ajo është e bashkuar më tej nga një shërbëtor që shtrëngon bishtin e tij, Ouroboros. Ai është një simbol i pafundësisë dhe përfshin figurat e ndërthurura. Zoti është gjithçka, por për të qenë gjithçka duhet të jetë drita dhe errësira.

Universi i Robert Fludd si reflektim i Zotit

Këtu, bota e krijuar, më poshtë, përshkruhet si një pasqyrim i Zotit, lart. Ato janë të njëjta, por pasqyrojnë të kundërtat. Duke kuptuar imazhin në pasqyrë, mund të mësoni për origjinalin.

Alkimia

Praktika e alkimisë është e rrënjosur në parimet hermetike. Alkimistët përpiqen të marrin gjërat e zakonshme, të trashë, materiale dhe t'i shndërrojnë ato në gjëra shpirtërore, të pastra dhe të rralla. Në mënyrë alegorike, kjo shpesh përshkruhej si shndërrimi i plumbit në ar, por qëllimi aktual ishte transformimi shpirtëror. Këto janë "mrekullitë e një gjëje" të përmendura në tabelën hermetike: vepra e madhe ose magnum opus, procesi i plotë i transformimit që ndan fizikun nga shpirtërorja dhe më pas i bashkon ato në një tërësi plotësisht harmonike.