Yuqoridagi kabi quyida yashirin ibora va kelib chiqishi

Bir nechta iboralar okkultizm bilan "yuqoridagi kabi, quyida ham shunday" va iboraning turli xil versiyalari kabi sinonimga aylangan. Ezoterik e'tiqodning bir qismi sifatida iboraning ko'plab ilovalari va o'ziga xos talqinlari mavjud, ammo bu ibora uchun ko'plab umumiy tushuntirishlar berilishi mumkin.

Germetik kelib chiqishi

Bu ibora Zumrad plansheti deb nomlanuvchi germetik matndan olingan. Germetik matnlar qariyb 2000 yillik tarixga ega bo'lib, o'sha davr mobaynida dunyoning okkultizm, falsafiy va diniy qarashlarida ajoyib ta'sir ko'rsatdi. G'arbiy Evropada ular Uyg'onish davrida, o'rta asrlardan keyin ko'plab intellektual asarlar kiritilgan va bu hududga qayta kiritilganda mashhurlikka erishdi.

Zumradli lavha

Zumradli lavhaning bizda mavjud bo'lgan eng qadimgi nusxasi arab tilida bo'lib, bu nusxa yunon tilidan tarjima ekanligini da'vo qilmoqda. Uni ingliz tilida o'qish uchun tarjima kerak, chuqur ilohiyot, falsafiy va ezoterik asarlarni tarjima qilish ko'pincha qiyin. Shunday qilib, turli tarjimalar qatorni boshqacha ifodalaydi. Ulardan biri shunday deyilgan: “Bir narsaning mo‘jizalarini ko‘rsatish uchun pastdagi narsa yuqoridagi kabi va yuqoridagi narsa pastdagi kabidir”.

Mikrokosmos va makrokosmos

Bu ibora mikrokosmos va makrokosmos tushunchasini ifodalaydi: kichikroq tizimlar, xususan, inson tanasi - kattaroq tizimlarning miniatyura versiyalari.koinot. Ushbu kichikroq tizimlarni tushunish orqali siz kattaroq va aksincha tushunishingiz mumkin. Palmologiya kabi tadqiqotlar qo'lning turli qismlarini turli samoviy jismlar bilan bog'ladi va har bir samoviy jismning u bilan bog'liq narsalarga o'ziga xos ta'sir doirasi mavjud.

Bu, shuningdek, koinotning bir nechta sohalardan (jismoniy va ma'naviy kabi) iboratligi va birida sodir bo'layotgan narsalar boshqasini aks ettiradi. Ammo jismoniy dunyoda turli xil narsalarni qilish orqali siz ruhni poklashingiz va yanada ruhiy bo'lishingiz mumkin. Bu yuksak sehr ortidagi ishonchdir.

Elifas Levining Bafometi

Leviyning mashhur Bafomet tasvirida juda ko'p turli xil belgilar mavjud va ularning aksariyati ikkilik bilan bog'liq. Yuqoriga va pastga qaragan qo'llar "yuqorida qanday bo'lsa, pastda ham shunday" degan ma'noni anglatadi, bu ikki qarama-qarshilikda hali ham birlashma mavjud. Boshqa ikkiliklarga yorug'lik va qorong'u oylar, raqamning erkak va ayol tomonlari va kaduceus kiradi.

Ikki uchburchakning birlashuvidan hosil bo'lgan heksagramma

heksagramma qarama-qarshiliklar birligining umumiy belgisidir. Bir uchburchak yuqoridan tushib, materiyaga ruh olib keladi, ikkinchisi esa pastdan yuqoriga cho'ziladi, materiya ruhiy dunyoga ko'tariladi.

Elifas Leviyning Sulaymon ramzi

Bu erda Levi oltitagrammani Xudoning ikkita tasvirining o'ralgan figurasiga kiritdi: biriyorug'lik, rahm-shafqat va ma'naviyat va boshqa zulmat, moddiy va qasos. Uni o'z dumini, ya'ni Ouroborosni mahkam ushlab turgan xizmatkor birlashtiradi. Bu cheksizlik ramzi bo'lib, u o'ralgan raqamlarni o'rab oladi. Xudo hamma narsadir, lekin hamma narsa bo'lishi uchun u yorug'lik va zulmat bo'lishi kerak.

Robert Fluddning olam Xudoning aksi sifatida

Bu erda yaratilgan dunyo, pastda, yuqorida, Xudoning aksi sifatida tasvirlangan. Ular bir xil, ammo ko'zguga qarama-qarshidir. Oynadagi tasvirni tushunish orqali siz asl nusxani bilib olishingiz mumkin.

Alkimyo

Alkimyo amaliyoti germetik tamoyillarga asoslanadi. Alkimyogarlar oddiy, qo'pol, moddiy narsalarni olishga va ularni ma'naviy, sof va noyob narsalarga aylantirishga harakat qilishadi. Allegorik tarzda, bu ko'pincha qo'rg'oshinni oltinga aylantirish sifatida tasvirlangan, ammo asl maqsad ruhiy o'zgarish edi. Bu germetik planshetda eslatib o'tilgan "bir narsaning mo''jizalari": buyuk ish yoki magnum opus, jismoniyni ma'naviydan ajratib turadigan va keyin ularni to'liq uyg'unlik bilan birlashtiradigan to'liq o'zgarish jarayoni.