Markusevangeliet, kapitel 3 - analyse

I Markusevangeliets tredje kapitel fortsætter Jesus' konflikter med farisæerne, mens han helbreder mennesker og overtræder religiøse regler. Han kalder også sine tolv apostle og giver dem specifik autoritet til at helbrede mennesker og uddrive dæmoner. Vi lærer også noget om, hvad Jesus mener om familier.

Jesus helbreder på sabbatten, farisæerne klager (Mark 3:1-6)

Jesu overtrædelser af sabbatslovene fortsætter i denne historie om, hvordan han helbredte en mands hånd i en synagoge. Hvorfor var Jesus i denne synagoge på denne dag - for at prædike, for at helbrede eller bare som en almindelig person, der deltog i gudstjenesten? Det er ikke til at sige. Han forsvarer dog sine handlinger på sabbatten på en måde, der ligner hans tidligere argument: Sabbatten eksisterer for menneskeheden, ikke omvendt, også når menneskelige behov bliver kritiske, er det acceptabelt at overtræde de traditionelle sabbatslove.

Jesus tiltrækker folkemængder for at helbrede (Mark 3:7-12)

Jesus bevæger sig videre til Galilæas sø, hvor folk fra hele verden kommer for at høre ham tale og/eller blive helbredt (det forklares ikke). Så mange dukker op, at Jesus har brug for et skib, der venter på en hurtig flugt, bare i tilfælde af at mængden overvælder dem. Henvisninger til de voksende skarer, der opsøger Jesus, er designet til at pege på både hans store magt i handling (helbredelse) såvel som hans magt i ord (som en karismatiskhøjttaler).

Jesus kalder de tolv apostle (Mark 3:13-19)

På dette tidspunkt samler Jesus officielt sine apostle, i hvert fald ifølge de bibelske tekster. Historier viser, at mange mennesker fulgte Jesus rundt, men disse er de eneste, som Jesus specifikt udpeger som værende noget særligt. Det faktum, at han vælger tolv, snarere end ti eller femten, er en henvisning til Israels tolv stammer.

Var Jesus skør? Den utilgivelige synd (Markus 3:20-30)

Her skildres Jesus igen som en, der prædiker og måske helbreder. Hans nøjagtige aktiviteter bliver ikke ekspliciteret, men det er tydeligt, at Jesus bare bliver mere og mere populær. Hvad der ikke er så tydeligt, er kilden til popularitet. Helbredelse ville være en naturlig kilde, men Jesus helbreder ikke alle. En underholdende prædikant er stadig populær i dag, men indtil videre er Jesu budskab blevet skildret som megetsimpelt - næppe den slags, der kan få en folkemængde i gang.

Jesus' familieværdier (Markus 3:31-35)

I disse vers møder vi Jesu mor og hans brødre. Det er en underlig inddragelse, fordi de fleste kristne i dag tager Marias evige jomfruelighed for givet, hvilket betyder, at Jesus ikke ville have haft nogen søskende overhovedet. Hans mor er ikke navngivet som Maria på dette tidspunkt, hvilket også er interessant. Hvad gør Jesus, da hun kommer for at tale med ham? Han afviser hende!