Во третото поглавје од евангелието на Марко, конфликтите на Исус со фарисеите продолжуваат додека тој ги лекува луѓето и ги крши верските правила. Тој, исто така, ги повикува своите дванаесет апостоли и им дава специфична власт да лекуваат луѓе и да ги истераат демоните. Исто така, учиме нешто за тоа што мисли Исус за семејствата.
Исус лекува во сабота, фарисеите се жалат (Марко 3:1-6)
Исусовите прекршувања на саботните закони продолжуваат во оваа приказна за тоа како тој исцелил рака на еден човек во синагога. Зошто Исус бил во оваа синагога на овој ден - да проповеда, да лекува или само како просечен човек кој присуствувал на богослужбите? Нема начин да се каже. Тој, сепак, ги брани своите постапки во сабота на начин сличен на неговиот претходен аргумент: саботата постои за човештвото, а не обратно, и затоа, кога човечките потреби стануваат критични, прифатливо е да се прекршат традиционалните закони за сабота.
Исто така види: Можете ли да јадете месо во среда од пепел и петок од постот?Исус привлекува мноштва за исцелување (Марко 3:7-12)
Исус се движи кон Галилејското море каде што луѓето од сите страни доаѓаат да го слушнат како зборува и/или да се лекува (тоа не е објаснето). Толку многу се појавуваат што на Исус му треба брод кој чека брзо бегство, само во случај толпата да ги совлада. Референците за растечката толпа што го бараат Исус се дизајнирани да укажат и на неговата голема моќ на дело (лекување), како и на неговата моќ во зборот (како харизматичен говорник).
Исто така види: Историја на движењето „Слово на верата“.Исус ги повика дванаесетте апостоли (Марко 3:13-19)
На оваточка, Исус официјално ги собира своите апостоли, барем според библиските текстови. Приказните покажуваат дека многу луѓе го следеле Исус наоколу, но овие се единствените за кои Исус е снимен како конкретно означен како посебен. Фактот дека тој избира дванаесет, наместо десет или петнаесет, е упатување на дванаесетте племиња на Израел.
Дали Исус бил луд? Непростливиот грев (Марко 3:20-30)
Овде повторно, Исус е прикажан како проповедање и, можеби, како лек. Неговите точни активности не се експлицитни, но јасно е дека Исус само станува сè попопуларен. Она што не е толку јасно е изворот на популарноста. Исцелувањето би било природен извор, но Исус не ги лекува сите. Забавниот проповедник е сè уште популарен денес, но досега пораката на Исус беше прикажана како многу едноставна - тешко дека ќе ја поттикне толпата.
Семејните вредности на Исус (Марко 3:31-35)
Во овие стихови се среќаваме со мајката на Исус и неговите браќа. Ова е чудно вклучување бидејќи повеќето христијани денес ја земаат вечната невиност на Марија како дадена, што значи дека Исус воопшто не би имал браќа и сестри. Неговата мајка во овој момент не е именувана како Марија, што е исто така интересно. Што прави Исус кога таа доаѓа да разговара со него? Ја отфрла!
Цитирајте ја оваа статија Форматирајте го вашиот цитат Cline, Остин. „Евангелието според Марко, поглавје3." Learn Religions, 27 август 2020 година, learnreligions.com/the-gospel-according-to-mark-chapter-3-248676. Cline, Остин. (2020, 27 август). Евангелието според Марко, поглавје 3. Преземено од //www.learnreligions.com/the-gospel-according-to-mark-chapter-3-248676 Cline, Austin. "The Gospel според Марко, поглавје 3." Learn Religions. //www.learnreligions .com/the-gospel-according-to-mark-chapter-3-248676 (пристапено на 25 мај 2023 година). копирај цитат