Im dritten Kapitel des Markusevangeliums setzen sich die Konflikte Jesu mit den Pharisäern fort, als er Menschen heilt und gegen religiöse Regeln verstößt. Er beruft auch seine zwölf Apostel und gibt ihnen besondere Vollmachten, Menschen zu heilen und Dämonen auszutreiben. Wir erfahren auch etwas darüber, was Jesus über Familien denkt.
Jesus heilt am Sabbat, die Pharisäer beschweren sich (Markus 3:1-6)
Siehe auch: St. Patrick und die Schlangen von IrlandJesu Verstöße gegen die Sabbatgesetze setzen sich in dieser Geschichte fort, in der er in einer Synagoge die Hand eines Mannes heilt. Warum war Jesus an diesem Tag in dieser Synagoge - um zu predigen, um zu heilen oder einfach als normaler Gottesdienstbesucher? Das lässt sich nicht sagen. Er verteidigt jedoch seine Handlungen am Sabbat auf ähnliche Weise wie sein früheres Argument: Der Sabbat ist für die Menschen da, nicht umgekehrt, undWenn also menschliche Bedürfnisse kritisch werden, ist es akzeptabel, die traditionellen Sabbatgesetze zu verletzen.
Siehe auch: 20 Frauen der Bibel, die ihre Welt beeinflusstenJesus zieht Menschenmengen zur Heilung an (Markus 3:7-12)
Jesus zieht weiter zum See Genezareth, wo Menschen von überall her kommen, um ihn sprechen zu hören und/oder geheilt zu werden (das wird nicht erklärt). Es kommen so viele, dass Jesus ein Schiff braucht, das auf eine schnelle Flucht wartet, nur für den Fall, dass die Menge sie überwältigt. Die Hinweise auf die wachsende Menge, die Jesus aufsucht, sollen sowohl auf seine große Macht in der Tat (Heilung) als auch auf seine Macht im Wort (als charismatischerSprecher).
Jesus beruft die Zwölf Apostel (Markus 3:13-19)
An diesem Punkt versammelt Jesus offiziell seine Apostel, zumindest nach den biblischen Texten. Die Geschichten deuten darauf hin, dass viele Menschen Jesus gefolgt sind, aber dies sind die einzigen, die Jesus ausdrücklich als besonders bezeichnet. Die Tatsache, dass er zwölf auswählt und nicht zehn oder fünfzehn, ist ein Hinweis auf die zwölf Stämme Israels.
War Jesus verrückt? Die unverzeihliche Sünde (Markus 3:20-30)
Auch hier wird Jesus als Prediger und vielleicht auch als Heiler dargestellt. Seine genauen Aktivitäten werden nicht explizit erwähnt, aber es ist klar, dass Jesus immer beliebter wird. Was nicht so klar ist, ist die Quelle der Popularität. Heilung wäre eine natürliche Quelle, aber Jesus heilt nicht jeden. Ein unterhaltsamer Prediger ist auch heute noch beliebt, aber bisher wurde die Botschaft Jesu als sehreinfach - kaum etwas, das eine Menschenmenge in Wallung bringen würde.
Die Familienwerte Jesu (Markus 3:31-35)
In diesen Versen begegnen wir der Mutter Jesu und seinen Brüdern. Das ist eine merkwürdige Einbeziehung, weil die meisten Christen heute die immerwährende Jungfräulichkeit Marias als gegeben ansehen, was bedeutet, dass Jesus überhaupt keine Geschwister gehabt hätte. Seine Mutter wird an dieser Stelle nicht als Maria bezeichnet, was ebenfalls interessant ist. Was tut Jesus, als sie zu ihm kommt, um mit ihm zu sprechen? Er weist sie zurück!
Cline, Austin. "The Gospel According to Mark, Chapter 3." Learn Religions, Aug. 27, 2020, learnreligions.com/the-gospel-according-to-mark-chapter-3-248676. Cline, Austin. (2020, August 27). The Gospel According to Mark, Chapter 3. Retrieved from //www.learnreligions.com/the-gospel-according-to-mark-chapter-3-248676 Cline, Austin. "The Gospel According toMarkus, Kapitel 3." Religionen lernen. //www.learnreligions.com/the-gospel-according-to-mark-chapter-3-248676 (Zugriff am 25. Mai 2023). zitiert