Dina bab katilu Injil Markus, konflik Yésus jeung urang Parisi terus lumangsung waktu manéhna nyageurkeun jalma-jalma jeung ngalanggar aturan agama. Anjeunna ogé nyauran dua belas rasul-Na sareng masihan aranjeunna otoritas khusus pikeun nyageurkeun jalma-jalma sareng ngusir setan. Urang ogé diajar naon pikir Yésus ngeunaan kulawarga.
Yesus Nyageurkeun dina Sabat, Urang Parisi Ngadu'a (Markus 3:1-6)
Palanggaran Yesus kana hukum Sabat diteruskeun dina carita ieu kumaha Anjeunna nyageurkeun leungeun saurang lalaki di sinagoga. Naha Yesus aya di sinagoga ieu dina dinten ieu - pikeun ngahutbah, nyageurkeun, atanapi sapertos jalma biasa anu ngahadiran ibadah? Teu aya cara pikeun nyarios. Nanging, anjeunna ngabéla lampahna dina Sabat ku cara anu sami sareng dalil na sateuacana: Sabat aya pikeun umat manusa, sanés sabalikna, sareng nalika kabutuhan manusa janten kritis, éta tiasa ditampi pikeun ngalanggar hukum Sabat tradisional.
Yesus narik jalma-jalma pikeun nyageurkeun (Markus 3:7-12)
Yesus angkat ka Laut Galilea, dimana jalma-jalma ti sakumna bangsa daratang pikeun ngadenge Anjeunna nyarios sareng/atanapi dicageurkeun. teu dipedar). Seueur pisan anu nunjukkeun yén Yesus peryogi kapal anu ngantosan kabur gancang, upami jalma-jalma ngaraosan aranjeunna. Rujukan ka balaréa anu beuki loba anu milari Yesus dirancang pikeun nunjuk kana kakuatan-Na anu hébat dina lampah (nyageurkeun) ogé kakuatan-Na dina kecap (salaku panyatur karismatik).
Yesus Nyauran Dua Belas Rasul (Markus 3:13-19)
Dina ieutitik, Yesus resmi gathering babarengan rasul-Na, sahenteuna nurutkeun téks Alkitabiah. Carita-carita nunjukkeun yén seueur jalma anu nuturkeun Yesus, tapi ngan ukur ieu anu ditunjuk ku Yesus sacara khusus khusus. Kanyataan yén anjeunna milih dua belas, tinimbang sapuluh atanapi lima belas, mangrupikeun rujukan ka dua belas kaom Israil.
Naha Yesus Gélo? Dosa nu teu bisa dihampura (Markus 3:20-30)
Di dieu deui, Yesus digambarkeun salaku da'wah jeung, meureun, nyageurkeun. Kagiatan pasti na teu dijieun eksplisit, tapi jelas yén Yesus ngan terus meunang beuki loba populér. Anu henteu jelas nyaéta sumber popularitas. Penyembuhan bakal janten sumber alami, tapi Yesus henteu nyageurkeun sadayana. Da'wah anu ngahibur masih populer ayeuna, tapi dugi ka ayeuna pesen Yesus parantos digambarkeun salaku saderhana pisan - boro-boro hal anu bakal ngajantenkeun balaréa.
Tempo_ogé: Wangun Géométri sareng Harti SimbolisnaAjén Kulawarga Yésus (Markus 3:31-35)
Dina ayat-ayat ieu, urang papanggih jeung indung Yésus jeung dulur-dulurna. Ieu mangrupakeun citakan panasaran sabab lolobana Kristen kiwari nyokot virginity perpetual Maryam sakumaha dibikeun, nu hartina Yesus teu bakal boga duduluran sagala. Indungna henteu dingaranan Mary dina waktos ieu, anu ogé pikaresepeun. Naon nu dilakukeun ku Yésus waktu manéhna datang ka manéhna? Anjeunna nolak anjeunna!
Tempo_ogé: 4 Roh Keepers tina Asalna Amérika Kedokteran kabayangCiter ieu Format Tulisan Cline Anjeun, Austin. "Injil Nurutkeun Markus, Bab3." Diajar Agama, 27 Agustus 2020, learnreligions.com/the-gospel-according-to-mark-chapter-3-248676. Cline, Austin. (2020, August 27). The Gospel According to Mark, Chapter 3. Disalin ti //www.learnreligions.com/the-gospel-according-to-mark-chapter-3-248676 Cline, Austin. "Injil Nurutkeun Mark, Bab 3." Diajar Agama. //www.learnreligions .com/the-gospel-according-to-mark-chapter-3-248676 (diaksés 25 Méi 2023).