พระกิตติคุณตามมาร์ค บทที่ 3 - บทวิเคราะห์

ในบทที่สามของพระกิตติคุณของมาระโก ความขัดแย้งของพระเยซูกับพวกฟาริสียังคงดำเนินต่อไปในขณะที่พระองค์ทรงรักษาผู้คนและฝ่าฝืนกฎทางศาสนา พระองค์ยังทรงเรียกอัครสาวกทั้งสิบสองคนของพระองค์และประทานอำนาจพิเศษให้พวกเขารักษาผู้คนและขับผีออก เราได้เรียนรู้บางอย่างเช่นกันว่าพระเยซูคิดอย่างไรเกี่ยวกับครอบครัว

พระเยซูทรงรักษาในวันสะบาโต พวกฟาริสีบ่น (มาระโก 3:1-6)

การละเมิดกฎวันสะบาโตของพระเยซูดำเนินต่อไปในเรื่องราวที่พระองค์ทรงรักษามือชายคนหนึ่งในธรรมศาลา เหตุใดพระเยซูจึงมาอยู่ในธรรมศาลาในวันนี้ เพื่อเทศนา เพื่อรักษา หรือเป็นเพียงคนทั่วไปที่เข้าร่วมพิธีนมัสการ? ไม่มีทางที่จะบอกได้ อย่างไรก็ตาม เขาปกป้องการกระทำของเขาในวันสะบาโตในลักษณะที่คล้ายคลึงกับข้อโต้แย้งก่อนหน้านี้: วันสะบาโตมีขึ้นสำหรับมนุษยชาติ ไม่ใช่ในทางกลับกัน ดังนั้นเมื่อความต้องการของมนุษย์กลายเป็นวิกฤต การละเมิดกฎวันสะบาโตแบบดั้งเดิมจึงเป็นที่ยอมรับได้

พระเยซูทรงดึงดูดฝูงชนให้มารับการรักษา (มาระโก 3:7-12)

พระเยซูเสด็จไปยังทะเลกาลิลีซึ่งผู้คนจากทุกสารทิศมาฟังพระองค์ตรัสและ/หรือรับการรักษา (นั่น ไม่อธิบาย) หลายคนแสดงให้เห็นว่าพระเยซูต้องการเรือที่รอการหลบหนีอย่างรวดเร็ว เผื่อว่าฝูงชนจะล้นพวกเขา การอ้างอิงถึงฝูงชนจำนวนมากขึ้นที่แสวงหาพระเยซูได้รับการออกแบบให้ชี้ให้เห็นทั้งพลังอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ในการกระทำ (การรักษา) เช่นเดียวกับพลังในคำพูด (ในฐานะผู้พูดที่มีเสน่ห์)

พระเยซูเรียกอัครสาวกสิบสองคน (มาระโก 3:13-19)

ที่นี่ประเด็นคือ พระเยซูทรงรวบรวมอัครสาวกของพระองค์อย่างเป็นทางการ อย่างน้อยก็ตามข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล เรื่องราวระบุว่ามีหลายคนติดตามพระเยซูไปรอบๆ แต่คนเหล่านี้เป็นเพียงกลุ่มเดียวที่พระเยซูได้รับการบันทึกว่าเป็นคนพิเศษ ความจริงที่ว่าเขาเลือกสิบสอง แทนที่จะเป็นสิบหรือสิบห้า เป็นการอ้างอิงถึงสิบสองเผ่าของอิสราเอล

พระเยซูเป็นบ้าหรือเปล่า? บาปที่ยกโทษให้ไม่ได้ (มาระโก 3:20-30)

ที่นี่อีกครั้ง พระเยซูถูกพรรณนาว่าเป็นการเทศนาและบางทีอาจเป็นการรักษา กิจกรรมที่แน่นอนของเขาไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจน แต่เป็นที่ชัดเจนว่าพระเยซูได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อย ๆ สิ่งที่ไม่ชัดเจนคือแหล่งที่มาของความนิยม การรักษาจะเป็นแหล่งตามธรรมชาติ แต่พระเยซูไม่ได้รักษาทุกคน นักเทศน์ที่ให้ความบันเทิงยังคงเป็นที่นิยมในทุกวันนี้ แต่จนถึงตอนนี้ข่าวสารของพระเยซูได้รับการพรรณนาว่าเรียบง่ายมาก แทบจะไม่เป็นสิ่งที่จะทำให้ฝูงชนดำเนินต่อไปได้

ค่านิยมครอบครัวของพระเยซู (มาระโก 3:31-35)

ในข้อเหล่านี้ เราพบมารดาและพี่น้องของพระเยซู นี่เป็นการรวมที่น่าสงสัยเพราะคริสเตียนส่วนใหญ่ในปัจจุบันถือว่าความบริสุทธิ์ตลอดกาลของมารีย์เป็นสิ่งที่กำหนด ซึ่งหมายความว่าพระเยซูจะไม่มีพี่น้องเลย แม่ของเขายังไม่ได้รับการตั้งชื่อว่าแมรี่ ณ จุดนี้ ซึ่งก็น่าสนใจเช่นกัน พระเยซูทำอะไรเมื่อเธอมาคุยกับเขา? เขาปฏิเสธเธอ!