การแปรสภาพหมายถึงอะไรในศาสนาคริสต์?

การเปลี่ยนผ่านเป็นคำสอนอย่างเป็นทางการของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาธอลิกที่กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นระหว่างศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิท) การเปลี่ยนแปลงนี้เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนส่วนประกอบทั้งหมดของขนมปังและเหล้าองุ่นให้เป็นส่วนประกอบทั้งหมดของร่างกายและพระโลหิตของพระเยซูคริสต์อย่างน่าอัศจรรย์

ในระหว่างพิธีมิสซาคาทอลิก เมื่อองค์ประกอบศีลมหาสนิท - ขนมปังและเหล้าองุ่น - ได้รับการถวายโดยบาทหลวง เชื่อว่าองค์ประกอบเหล่านี้จะถูกเปลี่ยนเป็นพระกายและพระโลหิตของพระเยซูคริสต์โดยแท้จริง ลักษณะของขนมปังและไวน์

การแปรสภาพถูกกำหนดโดยคริสตจักรโรมันคาธอลิกที่สภาเมืองเทรนต์:

"... โดยการถวายขนมปังและเหล้าองุ่น จะเกิดการเปลี่ยนแปลงของสารทั้งหมดในขนมปัง เข้าไปในเนื้อพระกายของพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา และน้ำองุ่นทั้งหมดเข้าไปในเนื้อพระโลหิตของพระองค์ การเปลี่ยนแปลงนี้พระศาสนจักรคาทอลิกศักดิ์สิทธิ์เรียกว่าการเปลี่ยนสภาพอย่างเหมาะสมและถูกต้อง"

(เซสชั่นที่สิบสาม บทที่ IV)

'การทรงสถิตจริง' อันลึกลับ

คำว่า "การสถิตอยู่จริง" หมายถึงการสถิตอยู่จริงของพระคริสต์ในขนมปังและเหล้าองุ่น เชื่อกันว่าแก่นแท้ของขนมปังและไวน์มีการเปลี่ยนแปลง ในขณะที่คงไว้เพียงรูปลักษณ์ รส กลิ่น และเนื้อสัมผัสของขนมปังและไวน์เท่านั้น หลักคำสอนของคาทอลิกถือว่าพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ไม่สามารถแบ่งแยกได้ ดังนั้นทุกอนุภาคหรือหยดที่เปลี่ยนแปลงนั้นเหมือนกันทุกประการในเนื้อหาเกี่ยวกับความเป็นพระเจ้า พระวรกาย และพระโลหิตของพระผู้ช่วยให้รอด

โดยการอุทิศถวาย การเปลี่ยนแปลงของขนมปังและเหล้าองุ่นเข้าสู่พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ได้เกิดขึ้น ภายใต้ขนมปังและเหล้าองุ่นที่ถวายแล้ว พระคริสต์เองทรงมีชีวิตอยู่และรุ่งโรจน์ ทรงสถิตอยู่ในลักษณะที่แท้จริง จริงแท้ และเป็นรูปธรรม: พระวรกายและพระโลหิต พร้อมด้วยจิตวิญญาณและความเป็นพระเจ้า (สภาเมืองเทรนต์: DS 1640; 1651)

คริสตจักรโรมันคาทอลิกไม่ได้อธิบายว่าการแปรสภาพเกิดขึ้นได้อย่างไร แต่ยืนยันว่าเกิดขึ้นอย่างลึกลับ "ในทางที่เกินความเข้าใจ"

การตีความตามตัวอักษรของพระคัมภีร์

หลักคำสอนของการถอดความขึ้นอยู่กับการตีความตามตัวอักษรของพระคัมภีร์ ในอาหารค่ำมื้อสุดท้าย (มัทธิว 26:17-30; มาระโก 14:12-25; ลูกา 22:7-20) พระเยซูกำลังฉลองปัสกากับเหล่าสาวก:

ขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหาร พระเยซูทรงหยิบ ขนมปังและอวยพรมัน แล้วทรงหักส่งให้เหล่าสาวกตรัสว่า "จงรับกินเถิด เพราะว่านี่เป็นกายของเรา"

แล้วทรงหยิบถ้วยเหล้าองุ่นและขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับสิ่งนั้น พระองค์ทรงประทานให้พวกเขาและตรัสว่า “พวกท่านทุกคนจงดื่มจากมัน เพราะนี่คือโลหิตของเราซึ่งยืนยันพันธสัญญาระหว่างพระเจ้ากับประชากรของพระองค์ มันถูกเทออกเป็นเครื่องบูชาเพื่อยกโทษบาปของคนจำนวนมาก จงสังเกตคำพูดของฉัน— ฉันจะไม่ดื่มเหล้าองุ่นอีกจนกว่าจะถึงวันที่ฉันดื่มใหม่กับคุณในของฉันอาณาจักรของพระบิดา" (มัทธิว 26:26-29, NLT)

ก่อนหน้านี้ในกิตติคุณของยอห์น พระเยซูทรงสอนในธรรมศาลาในเมืองคาเปอรนาอุมว่า

"เราเป็นอาหารมีชีวิตที่ลงมาจากสวรรค์ . ใครก็ตามที่กินขนมปังนี้จะมีชีวิตตลอดไป และขนมปังนี้ซึ่งเราจะถวายเพื่อโลกนี้จะมีชีวิตก็เป็นเนื้อของเรา"

จากนั้นผู้คนก็เริ่มโต้เถียงกันว่าเขาหมายถึงอะไร "ชายผู้นี้จะเอาเนื้อของเขาให้เรากินได้อย่างไร " พวกเขาถาม

พระเยซูจึงตรัสอีกครั้งว่า "เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ถ้าท่านไม่กินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มโลหิตของท่าน ท่านจะมีชีวิตนิรันดร์ภายในตัวท่านไม่ได้ แต่ผู้ใดที่กินเนื้อและดื่มโลหิตของเราก็มีชีวิตนิรันดร์ และเราจะให้ผู้นั้นฟื้นขึ้นมาในวันสุดท้าย เพราะเนื้อของเราเป็นอาหารแท้ และโลหิตของเราเป็นเครื่องดื่มแท้ ผู้ที่กินเนื้อและดื่มโลหิตของเราก็อยู่ในเรา และเราอยู่ในเขา เรามีชีวิตอยู่เพราะพระบิดาผู้ทรงพระชนม์ผู้ทรงส่งเรามา ในทำนองเดียวกัน ผู้ใดที่กินข้าพเจ้า ผู้นั้นจะมีชีวิตอยู่เพราะเรา เราเป็นอาหารแท้ที่ลงมาจากสวรรค์ ใครก็ตามที่กินขนมปังนี้จะไม่ตายเหมือนบรรพบุรุษของคุณ (แม้ว่าพวกเขาจะกินมานา) แต่จะมีชีวิตตลอดไป" (ยอห์น 6:51-58, NLT)

ผู้นับถือนิกายโปรเตสแตนต์ปฏิเสธการเปลี่ยนสถานะ

คริสตจักรโปรเตสแตนต์ปฏิเสธหลักคำสอนเรื่องการแปรสภาพโดยเชื่อว่าขนมปังและไวน์เป็นองค์ประกอบที่ไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งใช้เป็นสัญลักษณ์แทนพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์เท่านั้น22:19 คือการ "ทำสิ่งนี้เพื่อระลึกถึงฉัน" เพื่อเป็นการระลึกถึงการเสียสละอันยาวนานของเขาซึ่งครั้งหนึ่งและเพื่อทั้งหมด

คริสเตียนที่ปฏิเสธการแปรสภาพเชื่อว่าพระเยซูทรงใช้ภาษาเปรียบเทียบเพื่อสอนความจริงฝ่ายวิญญาณ การให้อาหารพระวรกายของพระเยซูและดื่มพระโลหิตเป็นการกระทำเชิงสัญลักษณ์ พวกเขาพูดถึงคนที่รับพระคริสต์เข้ามาในชีวิตอย่างสุดใจ โดยไม่ได้รั้งอะไรไว้เลย

ในขณะที่อีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์ ลูเทอแรน และแองกลิกันบางคนยึดถือหลักคำสอนรูปแบบการแสดงตนที่แท้จริงเท่านั้น นิกายโรมันคาธอลิกเท่านั้นที่ยืนยันการยืนยันตัวตนได้ คริสตจักรที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ตามมุมมองของผู้ถือลัทธิ เชื่อใน จิตวิญญาณ ที่มีอยู่จริง แต่ไม่ใช่หนึ่งในสาระสำคัญ