Xristianlikda transubstantsiya nimani anglatadi?

Transubstantsiya - rasmiy Rim-katolik ta'limoti bo'lib, u Muqaddas Birlik (Eucharist) marosimida sodir bo'ladigan o'zgarishlarga ishora qiladi. Bu o'zgarish non va sharobning butun mohiyatini mo''jizaviy tarzda Iso Masihning tanasi va qonining butun mohiyatiga aylantirishni o'z ichiga oladi.

Katolik Mass paytida, Evxaristik elementlar -- non va sharob -- ruhoniy tomonidan muqaddas qilinganida, ular faqat Iso Masihning haqiqiy tanasi va qoniga aylanadi, deb ishoniladi. non va sharobning ko'rinishi.

Transubstantsiya Rim-katolik cherkovi tomonidan Trent Kengashida belgilandi:

"... Non va sharobning muqaddaslanishi bilan nonning butun moddasining o'zgarishi sodir bo'ladi. Rabbimiz Masihning tanasining mohiyatiga va sharobning butun mohiyatini Uning qoniga aylantiradi. IV)

Sirli "Haqiqiy mavjudlik"

"Haqiqiy mavjudlik" atamasi Masihning non va sharobdagi haqiqiy mavjudligini anglatadi. Non va sharobning asosiy mohiyati o'zgarishiga ishoniladi, shu bilan birga ular faqat non va sharobning ko'rinishi, ta'mi, hidi va tuzilishini saqlab qoladi. Katolik ta'limoti Xudoning bo'linmasligini ta'kidlaydi, shuning uchun har bir zarra yoki tomchiO'zgartirilgan narsa Qutqaruvchining ilohiyligi, tanasi va qoni bilan butunlay bir xildir:

Muqaddas marosim orqali non va sharobning Masihning tanasi va qoniga o'tishi sodir bo'ladi. Non va sharobning muqaddas qilingan turlari ostida tirik va ulug'vor Masihning o'zi haqiqiy, haqiqiy va mazmunli tarzda mavjud: Uning tanasi va qoni, ruhi va ilohiyligi (Trent Kengashi: DS 1640; 1651).

Rim-katolik cherkovi transubstantsiya qanday sodir bo'lishini tushuntirmaydi, lekin bu sirli tarzda, "tushunishdan ustun bo'lgan tarzda" sodir bo'lishini tasdiqlaydi.

Muqaddas Bitikning so'zma-so'z talqini

Transubstantsiya haqidagi ta'limot Muqaddas Bitikning so'zma-so'z talqiniga asoslanadi. Oxirgi kechki ziyofatda (Matto 26:17-30; Mark 14:12-25; Luqo 22:7-20) Iso shogirdlari bilan Fisih ziyofatini nishonlayotgan edi:

Ular ovqatlanib o‘tirganlarida Iso non va duo qildi. So‘ng uni bo‘laklarga bo‘lib, shogirdlariga berib: “Buni olinglar va yenglar, chunki bu Mening tanam”

Va bir piyola sharob olib, buning uchun Xudoga shukrona aytdi. U ularga berdi va shunday dedi: "Har biringiz undan ichasiz, chunki bu Xudo va Uning xalqi o'rtasidagi ahdni tasdiqlovchi Mening qonimdir. U ko'plarning gunohlarini kechirish uchun qurbonlik sifatida to'kilgan. Mening so'zlarimni belgilang. Men sizlar bilan yangi sharob ichmagunimcha boshqa sharob ichmaymanOtaning Shohligi." (Matto 26:26-29, NLT)

Ilgari Yuhanno Xushxabarida Iso Kafarnahumdagi ibodatxonada ta'lim bergan:

"Men osmondan tushgan tirik nonman. . Kimki bu nonni yesa, abadiy yashaydi; Dunyo yashashi uchun Men taqdim qiladigan bu non esa Mening tanamdir.”

Keyin odamlar u nimani nazarda tutayotgani haqida bir-birlari bilan bahslasha boshladilar. “Bu odam qanday qilib bizga o'z go'shtini yeyish uchun beradi? - deb so'radilar.

Shunday qilib, Iso yana dedi: "Sizlarga chinini aytayin: agar siz Inson O'g'lining go'shtini yemasangiz va Uning qonini ichmasangiz, ichingizda abadiy hayot bo'lmaydi. Kimki Mening tanamni yeb, qonimni ichsa, abadiy hayotga ega bo'ladi va men uni oxirgi kunda tiriltiraman. Chunki mening tanam haqiqiy ovqat, qonim esa haqiqiy ichimlikdir. Mening tanamni yeb, qonimni ichgan odam Menda qoladi, men esa uning ichidaman. Meni yuborgan tirik Ota tufayli yashayman; xuddi shunday, kim Mendan ovqatlansa, men tufayli yashaydi. Men osmondan tushgan haqiqiy nonman. Kimki bu nonni iste'mol qilsa, ota-bobolaringiz kabi o'lmaydi (ular manna iste'mol qilgan bo'lsa ham), balki abadiy yashaydi." (Yuhanno 6:51-58, NLT)

Protestantlar Transubstantsiyani rad etadilar

Protestant cherkovlari non va sharob faqat Masihning tanasi va qonini ifodalash uchun ramz sifatida ishlatiladigan o'zgarmas elementlar ekanligiga ishonib, transubstantiatsiya ta'limotini rad etadi.Luqodagi Birlik haqidagi Rabbiyning buyrug'i.22:19 "Meni xotirlash uchun buni qilish" edi, bu uning abadiy qurbonligining yodgorligi sifatida bir marta va abadiy edi.

Transubstantsiyani inkor etuvchi masihiylar Iso ruhiy haqiqatni o'rgatish uchun majoziy tildan foydalanganiga ishonishadi. Isoning tanasi bilan ovqatlanish va qonini ichish ramziy harakatlardir. Ular Masihni hayotlarida chin yurakdan qabul qiladigan, hech narsani ushlab turmaydigan odam haqida gapirishadi.

Sharqiy pravoslavlar, lyuteranlar va ba'zi anglikanlar faqat haqiqiy mavjudlik ta'limotining bir shakliga amal qilsalar, transubstantsiya faqat Rim katoliklari tomonidan amalga oshiriladi. Kalvinistik qarashdagi isloh qilingan cherkovlar haqiqiy ruhiy mavjudligiga ishonadilar, ammo mazmunan emas.