Co znamená transsubstanciace v křesťanství?

Transsubstanciace je oficiální římskokatolické učení, které označuje proměnu, k níž dochází během svátosti svatého přijímání (eucharistie). Tato proměna spočívá v tom, že se celá podstata chleba a vína zázračně promění v celou podstatu těla a krve samotného Ježíše Krista.

Při katolické mši svaté se věří, že když kněz konsekruje eucharistické prvky - chléb a víno -, promění se ve skutečné tělo a krev Ježíše Krista, zatímco chléb a víno si zachovávají pouze zdání.

Transsubstanciaci definovala římskokatolická církev na Tridentském koncilu:

"... Při konsekraci chleba a vína dochází k proměně celé podstaty chleba v podstatu těla Krista, našeho Pána, a celé podstaty vína v podstatu jeho krve. Tuto proměnu svatá katolická církev vhodně a správně nazývá transsubstanciací."

(Zasedání XIII, kapitola IV)

Tajemná "skutečná přítomnost

Termín "skutečná přítomnost" označuje skutečnou přítomnost Krista v chlebu a víně. Věří se, že základní podstata chleba a vína se mění, zatímco si zachovávají pouze vzhled, chuť, vůni a strukturu chleba a vína. Katolická nauka tvrdí, že božství je nedělitelné, takže každá částečka nebo kapka, která se mění, je zcela totožná svou podstatou s božstvím, tělem,a Spasitelovu krev:

Konsekrací dochází k transsubstanciaci chleba a vína v Tělo a Krev Kristovu. Pod konsekrovanými druhy chleba a vína je pravým, skutečným a podstatným způsobem přítomen sám Kristus, živý a slavný: jeho Tělo a Krev s jeho duší a božstvím (Tridentský koncil: DS 1640; 1651).

Římskokatolická církev nevysvětluje, jak k transsubstanciaci dochází, ale tvrdí, že k ní dochází tajemným způsobem, "který přesahuje chápání".

Doslovný výklad Písma

Učení o transsubstanciaci je založeno na doslovném výkladu Písma. Při poslední večeři (Mt 26,17-30; Mk 14,12-25; Lk 22,7-20) Ježíš slavil s učedníky velikonoční jídlo:

Když jedli, vzal Ježíš chléb a požehnal ho. Pak ho rozlámal na kousky a dal učedníkům se slovy: "Vezměte a jezte, neboť toto je mé tělo."

Vzal kalich vína a děkoval za něj Bohu. Podal jim ho a řekl: "Napijte se z něho všichni, neboť toto je má krev, která stvrzuje smlouvu mezi Bohem a jeho lidem. Je vylita jako oběť k odpuštění hříchů mnohých. Pamatujte na má slova - nebudu už pít víno až do dne, kdy ho budu pít s vámi nové v království svého Otce." (Matouš 26:26-29, NLT)

Na začátku Janova evangelia Ježíš vyučoval v synagoze v Kafarnaum:

"Já jsem živý chléb, který sestoupil z nebe. Kdo jí tento chléb, bude žít navěky; a tento chléb, který já obětuji, aby svět žil, je mé tělo."

Lidé se pak začali mezi sebou dohadovat, co tím myslel. "Jak nám ten člověk může dát jíst své tělo?" ptali se.

Ježíš tedy znovu řekl: "Říkám vám pravdu: Nebudete-li jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nemůžete v sobě mít věčný život. Kdo však jí mé tělo a pije mou krev, má život věčný a já toho člověka vzkřísím v poslední den. Mé tělo je totiž pravý pokrm a má krev je pravý nápoj. Kdo jí mé tělo a pije mou krev, zůstává ve mně a já v něm. Já žijiJá jsem pravý chléb, který sestoupil z nebe. Kdo jí tento chléb, nezemře jako vaši předkové (i když jedli manu), ale bude žít navěky." (Jan 6:51-58, NLT).

Protestanti odmítají transsubstanciaci

Protestantské církve odmítají učení o transsubstanciaci a věří, že chléb a víno jsou nezměněné prvky, které se používají pouze jako symboly představující Kristovo tělo a krev. Pánův příkaz ohledně přijímání v Lukášovi 22,19 zněl: "To čiňte na mou památku" jako památku jeho trvalé oběti, která byla jednou provždy.

Křesťané, kteří popírají transsubstanciaci, věří, že Ježíš používal obrazný jazyk, aby učil duchovní pravdu. Krmení Ježíšovým tělem a pití jeho krve jsou symbolické úkony. Vypovídají o tom, že někdo přijímá Krista celým srdcem do svého života a nic si nezadržuje.

Zatímco východní pravoslavní, luteráni a někteří anglikáni zastávají pouze určitou formu učení o reálné přítomnosti, transsubstanciaci zastávají výhradně římští katolíci. Reformované církve kalvínského směru věří v reálnou přítomnost a v transsubstanciaci. duchovní přítomnost, ale ne podstatná.