Mitä transsubstantiaatio tarkoittaa kristinuskossa?

Transsubstantiaatio on virallinen roomalaiskatolinen opetus, joka viittaa ehtoollisen sakramentin aikana tapahtuvaan muutokseen, jossa leivän ja viinin koko aines muuttuu ihmeellisellä tavalla itse Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren koko aineeksi.

Kun pappi vihkii eukaristiset elementit - leivän ja viinin - katolisessa messussa, niiden uskotaan muuttuvan Jeesuksen Kristuksen ruumiiksi ja vereksi, vaikka ne säilyttävät vain leivän ja viinin ulkonäön.

Roomalaiskatolinen kirkko määritteli transsubstantiation Trenton kirkolliskokouksessa:

"... Leivän ja viinin konsekraatiossa tapahtuu leivän koko substanssin muuttuminen Kristuksen, meidän Herramme, ruumiin substanssiksi ja viinin koko substanssin muuttuminen hänen verensä substanssiksi. Tätä muutosta pyhä katolinen kirkko on osuvasti ja asianmukaisesti kutsunut transsubstantiaatioksi."

(Istunto XIII, IV luku)

Salaperäinen 'todellinen läsnäolo'

Termi "todellinen läsnäolo" viittaa Kristuksen todelliseen läsnäoloon leivässä ja viinissä. Leivän ja viinin perimmäisen olemuksen uskotaan muuttuvan, kun taas leivän ja viinin ulkonäön, maun, tuoksun ja rakenteen uskotaan säilyvän. Katolisen opin mukaan jumaluus on jakamaton, joten jokainen hiukkanen tai pisara, joka muuttuu, on substanssiltaan täysin identtinen jumaluuden, ruumiin kanssa,ja Vapahtajan veri:

Vapauttamisella tapahtuu leivän ja viinin muuttuminen Kristuksen ruumiiksi ja vereksi. Vapautettujen leipä- ja viinilajien alla Kristus itse, elävä ja kirkas, on läsnä aidosti, todellisesti ja olennaisesti: hänen ruumiinsa ja verensä, hänen sielunsa ja jumaluutensa (Trenton kirkolliskokous: DS 1640; 1651).

Roomalaiskatolinen kirkko ei selitä, miten transsubstantiaatio tapahtuu, vaan vakuuttaa, että se tapahtuu mystisesti, "tavalla, joka ylittää ymmärryksen".

Raamatun kirjaimellinen tulkinta

Transsubstantiaatio-oppi perustuu Raamatun kirjaimelliseen tulkintaan. Viimeisellä ehtoollisella (Matt. 26:17-30; Mark. 14:12-25; Luuk. 22:7-20) Jeesus vietti pääsiäisateriaa opetuslasten kanssa:

Kun he olivat syömässä, Jeesus otti leipää ja siunasi sen, mursi sen paloiksi ja antoi sen opetuslapsille sanoen: "Ottakaa ja syökää tämä, sillä tämä on minun ruumiini."

Ja hän otti viinimaljan ja kiitti siitä Jumalaa. Hän antoi sen heille ja sanoi: "Jokainen teistä juokoon siitä, sillä tämä on minun vereni, joka vahvistaa liiton Jumalan ja hänen kansansa välillä. Se on vuodatettu uhriksi monien syntien anteeksiantamiseksi. Merkitkää sanani - minä en juo viiniä enää ennen kuin sinä päivänä, jona juon sen uutena teidän kanssanne Isäni valtakunnassa." (Matt. 26:26-29, NLT).

Aiemmin Johanneksen evankeliumissa Jeesus opetti synagogassa Kapernaumissa:

"Minä olen se elävä leipä, joka on tullut taivaasta; jokainen, joka syö tätä leipää, elää iankaikkisesti; ja tämä leipä, jonka minä tarjoan, jotta maailma eläisi, on minun lihani."

Silloin ihmiset alkoivat kiistellä keskenään siitä, mitä hän tarkoitti: "Miten tämä mies voi antaa meille lihansa syötäväksi?" he kysyivät.

Niin Jeesus sanoi jälleen: "Minä sanon teille totuuden: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertaan, teillä ei voi olla ikuista elämää sisällänne. Mutta joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on ikuinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä. Sillä minun lihani on todellista ruokaa ja minun vereni on todellista juomaa. Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, pysyy minussa ja minä hänessä.sen elävän Isän tähden, joka on minut lähettänyt; samoin jokainen, joka syö minua, elää minun tähteni. Minä olen se oikea leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jokainen, joka syö tätä leipää, ei kuole niin kuin teidän esi-isänne kuolivat (vaikka he söivät mannaa), vaan hän elää iankaikkisesti." (Joh. 6:51-58, NLT.)

Protestantit hylkäävät transsubstantiaation

Protestanttiset kirkot hylkäävät transsubstantiaatio-opin ja uskovat, että leipä ja viini ovat muuttumattomia elementtejä, joita käytetään vain symboleina edustamaan Kristuksen ruumista ja verta. Luuk. 22:19:ssä Herra käski ehtoollisella: "Tehkää tämä minun muistokseni", jotta muistettaisiin hänen pysyvää uhraustaan, joka tapahtui kerran ja lopullisesti.

Kristityt, jotka kieltävät transsubstantiaation, uskovat, että Jeesus käytti kuvakieltä opettaakseen hengellistä totuutta. Ruokailu Jeesuksen ruumiilla ja hänen verensä juominen ovat symbolisia tekoja. Ne kertovat siitä, että joku ottaa Kristuksen vastaan koko sydämestään elämäänsä, eikä pidättele mitään.

Itäiset ortodoksit, luterilaiset ja jotkut anglikaanit pitävät kiinni vain eräänlaisesta reaalisen läsnäolon opista, mutta transsubstantiaatio on yksinomaan roomalaiskatolilaisten käsitys. Kalvinistista näkemystä edustavat reformoidut kirkot uskovat reaaliseen läsnäoloon. henkinen läsnäolo, mutta ei ole sisällöllinen.