ക്രിസ്‌ത്യാനിത്വത്തിൽ ട്രാൻസ്‌ബസ്റ്റൻഷ്യേഷൻ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ (കുർബാന) കൂദാശ വേളയിൽ സംഭവിക്കുന്ന ഒരു മാറ്റത്തെ പരാമർശിക്കുന്ന ഔദ്യോഗിക റോമൻ കത്തോലിക്കാ അദ്ധ്യാപനമാണ് പരിവർത്തനം. ഈ മാറ്റത്തിൽ അപ്പത്തിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും മുഴുവൻ പദാർത്ഥവും അത്ഭുതകരമായി യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെയും രക്തത്തിന്റെയും മുഴുവൻ പദാർത്ഥമായി മാറുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു.

കത്തോലിക്കാ കുർബാനയ്ക്കിടെ, കുർബാന ഘടകങ്ങൾ -- അപ്പവും വീഞ്ഞും -- പുരോഹിതൻ പ്രതിഷ്ഠിക്കുമ്പോൾ, അവ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ ശരീരമായും രക്തമായും രൂപാന്തരപ്പെടുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അപ്പത്തിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും രൂപം.

ട്രാന്റിന്റെ കൗൺസിലിലെ റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ നിർവചിച്ചത് ട്രാൻസബ്‌സ്റ്റാന്റിയേഷൻ:

"... അപ്പത്തിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും സമർപ്പണത്തിലൂടെ ബ്രെഡിന്റെ മുഴുവൻ പദാർത്ഥത്തിനും മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നു. നമ്മുടെ കർത്താവായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ സത്തയിലേക്കും വീഞ്ഞിന്റെ മുഴുവൻ പദാർത്ഥത്തിൽ നിന്നും അവന്റെ രക്തത്തിന്റെ പദാർത്ഥത്തിലേക്കും മാറുന്നു. ഈ മാറ്റത്തെ വിശുദ്ധ കത്തോലിക്കാ സഭ ഉചിതമായും ഉചിതമായും പരിവർത്തനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു."

(സെഷൻ XIII, അധ്യായം IV)

നിഗൂഢമായ 'യഥാർത്ഥ സാന്നിധ്യം'

"യഥാർത്ഥ സാന്നിധ്യം" എന്ന പദം അപ്പത്തിലും വീഞ്ഞിലുമുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ സാന്നിധ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. റൊട്ടിയുടെയും വീഞ്ഞിന്റെയും രൂപവും രുചിയും മണവും ഘടനയും മാത്രം നിലനിർത്തുമ്പോൾ, ബ്രെഡിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും അടിസ്ഥാന സാരാംശം മാറുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ദൈവികത അവിഭാജ്യമാണ്, അതിനാൽ ഓരോ കണികയും തുള്ളിയും എന്നാണ് കത്തോലിക്കാ സിദ്ധാന്തം പറയുന്നത്മാറുന്നത് രക്ഷകന്റെ ദൈവികത, ശരീരം, രക്തം എന്നിവയുമായി പൂർണ്ണമായും സമാനമാണ്:

സമർപ്പണത്തിലൂടെ അപ്പവും വീഞ്ഞും ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിലേക്കും രക്തത്തിലേക്കും മാറ്റപ്പെടുന്നു. സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട അപ്പത്തിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും കീഴിൽ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതും മഹത്വമുള്ളതുമായ ക്രിസ്തു തന്നെ, യഥാർത്ഥവും യഥാർത്ഥവും ഗണനീയവുമായ രീതിയിൽ സന്നിഹിതനാണ്: അവന്റെ ശരീരവും രക്തവും, അവന്റെ ആത്മാവും ദൈവികതയും (കൗൺസിൽ ഓഫ് ട്രെന്റ്: DS 1640; 1651).

റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭ എങ്ങനെയാണ് പരിവർത്തനം സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ അത് നിഗൂഢമായി സംഭവിക്കുന്നു എന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, "ധാരണയെ മറികടക്കുന്ന വിധത്തിൽ."

തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ലിറ്ററൽ വ്യാഖ്യാനം

തിരുവെഴുത്തുകളുടെ അക്ഷരീയ വ്യാഖ്യാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് പരിവർത്തന സിദ്ധാന്തം. അന്ത്യ അത്താഴ വേളയിൽ (മത്തായി 26:17-30; മർക്കോസ് 14:12-25; ലൂക്കോസ് 22:7-20), യേശു ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം പെസഹാ അത്താഴം ആഘോഷിക്കുകയായിരുന്നു:

അവർ ഭക്ഷണം കഴിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, യേശു എടുത്തു. കുറച്ച് അപ്പം അനുഗ്രഹിച്ചു. എന്നിട്ട് അവൻ അത് തകർത്ത് ശിഷ്യന്മാർക്ക് കൊടുത്തു, "ഇത് എടുത്ത് ഭക്ഷിക്കുക, ഇത് എന്റെ ശരീരമാണ്."

അവൻ ഒരു കപ്പ് വീഞ്ഞ് എടുത്ത് ദൈവത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞു. അവൻ അത് അവർക്ക് കൊടുത്തുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും ഇതിൽ നിന്ന് കുടിക്കുന്നു, ഇത് എന്റെ രക്തമാണ്, ഇത് ദൈവവും അവന്റെ ജനവും തമ്മിലുള്ള ഉടമ്പടിയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അനേകരുടെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു യാഗമായി ഇത് പകരുന്നു. എന്റെ വാക്കുകൾ അടയാളപ്പെടുത്തുക. നിന്നോടുകൂടെ പുതുതായി വീഞ്ഞ് കുടിക്കുന്ന ദിവസം വരെ ഞാൻ വീഞ്ഞ് കുടിക്കുകയില്ലപിതാവിന്റെ രാജ്യം." (മത്തായി 26:26-29, NLT)

മുമ്പ് യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ, യേശു കഫർണാമിലെ സിനഗോഗിൽ പഠിപ്പിച്ചു:

"സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്ന ജീവനുള്ള അപ്പമാണ് ഞാൻ. . ഈ അപ്പം തിന്നുന്നവൻ എന്നേക്കും ജീവിക്കും; ലോകം ജീവിക്കേണ്ടതിന് ഞാൻ അർപ്പിക്കുന്ന ഈ അപ്പം എന്റെ മാംസമാണ്."

അപ്പോൾ ആളുകൾ അവൻ എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് പരസ്പരം തർക്കിക്കാൻ തുടങ്ങി. " അവർ ചോദിച്ചു.

അതിനാൽ യേശു വീണ്ടും പറഞ്ഞു, "സത്യം ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, നിങ്ങൾ മനുഷ്യപുത്രന്റെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുകയും അവന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ നിത്യജീവൻ ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല. എന്നാൽ എന്റെ മാംസം തിന്നുകയും എന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഏതൊരാൾക്കും നിത്യജീവൻ ഉണ്ട്, അവസാന നാളിൽ ഞാൻ അവനെ ഉയിർപ്പിക്കും. എന്റെ മാംസം യഥാർത്ഥ ഭക്ഷണവും എന്റെ രക്തം യഥാർത്ഥ പാനീയവും ആകുന്നു. എന്റെ മാംസം തിന്നുകയും എന്റെ രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ എന്നിലും ഞാൻ അവനിലും വസിക്കുന്നു. എന്നെ അയച്ച ജീവനുള്ള പിതാവ് നിമിത്തം ഞാൻ ജീവിക്കുന്നു; അതുപോലെ എന്നെ ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ ഞാൻ കാരണം ജീവിക്കും. ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്ന യഥാർത്ഥ അപ്പമാണ്. ഈ അപ്പം ഭക്ഷിക്കുന്ന ആരും നിങ്ങളുടെ പൂർവ്വികർ ചെയ്തതുപോലെ മരിക്കുകയില്ല (അവർ മന്ന ഭക്ഷിച്ചാലും) എന്നേക്കും ജീവിക്കും." (യോഹന്നാൻ 6:51-58, NLT)

പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകൾ പരിവർത്തനം നിരസിക്കുന്നു

ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തെയും രക്തത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രതീകങ്ങളായി മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്ന മാറ്റമില്ലാത്ത മൂലകങ്ങളാണ് അപ്പവും വീഞ്ഞും എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകൾ പരിവർത്തന സിദ്ധാന്തത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു.22:19 എന്നെന്നേക്കുമായി അവന്റെ ശാശ്വതമായ ത്യാഗത്തിന്റെ സ്മാരകമായി "എന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഇത് ചെയ്യുക".

ആത്മീയ സത്യം പഠിപ്പിക്കാൻ യേശു ആലങ്കാരിക ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് പരിവർത്തനം നിഷേധിക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ ശരീരം ഭക്ഷിക്കുന്നതും അവന്റെ രക്തം കുടിക്കുന്നതും പ്രതീകാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്. ഒന്നിനെയും തടഞ്ഞുനിർത്താതെ, ക്രിസ്തുവിനെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരാളെക്കുറിച്ച് അവർ പറയുന്നു.

ഈസ്റ്റേൺ ഓർത്തഡോക്‌സും ലൂഥറൻമാരും ചില ആംഗ്ലിക്കൻമാരും യഥാർത്ഥ സാന്നിദ്ധ്യ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഒരു രൂപത്തെ മാത്രം മുറുകെ പിടിക്കുമ്പോൾ, റോമൻ കത്തോലിക്കർ മാത്രമായി പരിവർത്തനം നടത്തുന്നു. കാൽവിനിസ്റ്റ് വീക്ഷണത്തിന്റെ പരിഷ്കരിച്ച സഭകൾ, യഥാർത്ഥ ആത്മീയ സാന്നിധ്യത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ സത്തയല്ല.