Բովանդակություն
Փոխակերպումը հռոմեական կաթոլիկական պաշտոնական ուսմունք է, որը վերաբերում է փոփոխությանը, որը տեղի է ունենում Սուրբ Հաղորդության հաղորդության ժամանակ (Eucharist): Այս փոփոխությունը ներառում է հացի և գինու ամբողջ նյութը, որը հրաշքով վերածվում է հենց Հիսուս Քրիստոսի մարմնի և արյան ամբողջ նյութի:
Տես նաեւ: Ի՞նչ է նշանակում փոխակերպումը քրիստոնեության մեջ:Կաթոլիկ պատարագի ժամանակ, երբ Հաղորդության տարրերը՝ հացն ու գինին, օծվում են քահանայի կողմից, ենթադրվում է, որ դրանք փոխակերպվում են Հիսուս Քրիստոսի իրական մարմնի և արյան՝ պահպանելով միայն հացի և գինու տեսքը.
Փոխադարձությունը սահմանվել է Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու կողմից Տրենտի ժողովում. մեր Տիրոջ՝ Քրիստոսի մարմնի նյութի մեջ և գինու ամբողջ նյութից՝ նրա արյան նյութի մեջ։ Այս փոփոխությունը սուրբ կաթոլիկ եկեղեցին տեղին և պատշաճ կերպով անվանել է փոխակերպում»։
(Նիստ XIII, գլուխ։ IV)
Խորհրդավոր «Իրական ներկայությունը»
«Իրական ներկայություն» տերմինը վերաբերում է հացի և գինու մեջ Քրիստոսի իրական ներկայությանը: Ենթադրվում է, որ հացի և գինու հիմքում ընկած էությունը փոխվել է, մինչդեռ դրանք պահպանում են միայն հացի և գինու տեսքը, համը, հոտը և հյուսվածքը: Կաթոլիկ վարդապետությունը պնդում է, որ Աստվածությունն անբաժանելի է, ուստի յուրաքանչյուր մասնիկ կամ կաթիլորը փոխվել է, ըստ էության, ամբողջովին նույնական է Փրկչի աստվածությանը, մարմնին և արյանը. Հացի և գինու նվիրաբերված տեսակների ներքո Քրիստոսն ինքը՝ կենդանի և փառավոր, ներկա է ճշմարիտ, իրական և էական ձևով.
Հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցին չի բացատրում, թե ինչպես է տեղի ունենում փոխակերպումը, այլ հաստատում է, որ դա տեղի է ունենում առեղծվածային կերպով՝ «ըմբռնումը գերազանցող ձևով»։
Սուրբ Գրքի բառացի մեկնաբանությունը
Վերափոխման ուսմունքը հիմնված է Սուրբ Գրքի բառացի մեկնաբանության վրա: Վերջին ընթրիքի ժամանակ (Մատթեոս 26:17-30; Մարկոս 14:12-25; Ղուկաս 22:7-20), Հիսուսը աշակերտների հետ տոնում էր Պասեքը.
Երբ նրանք ուտում էին, Հիսուսն առավ. մի քիչ հաց և օրհնեց այն: Այնուհետև կտրեց այն և տվեց աշակերտներին և ասաց. «Առե՛ք սա և կերե՛ք, որովհետև սա է իմ մարմինը»: Նա տվեց նրանց և ասաց. «Ձեզանից յուրաքանչյուրը խմեք դրանից, որովհետև սա է իմ արյունը, որը հաստատում է Աստծո և իր ժողովրդի միջև եղած ուխտը։ Այն թափվում է որպես զոհ՝ շատերի մեղքերը ներելու համար։ Նշե՛ք իմ խոսքերը. Ես այլևս գինի չեմ խմի մինչև այն օրը, երբ այն քեզ հետ նոր խմեմ իմ մեջՀոր թագավորությունը» (Մատթեոս 26:26-29, NLT)
Տես նաեւ: Ո՞րն է Սինեդրիոնի Աստվածաշնչի սահմանումը:Ավելի վաղ Հովհաննեսի Ավետարանում Հիսուսը ուսուցանում էր Կափառնայումի ժողովարանում.
«Ես եմ կենդանի հացը, որ իջավ երկնքից. . Ով ուտում է այս հացը, հավիտյան կապրի. և այս հացը, որը ես կառաջարկեմ, որպեսզի աշխարհը ապրի, իմ մարմինն է»:
Այնուհետև մարդիկ սկսեցին վիճել միմյանց հետ, թե ինչ էր ուզում ասել: Նրանք հարցրին:
Ուստի Հիսուսը նորից ասաց. Բայց ով որ ուտում է իմ մարմինը և խմում իմ արյունը, հավիտենական կյանք ունի, և ես վերջին օրը հարություն կտամ նրան։ Որովհետև իմ մարմինը ճշմարիտ կերակուր է, և իմ արյունը ճշմարիտ ըմպելիք է։ Ով ուտում է իմ մարմինը և խմում իմ արյունը, մնում է իմ մեջ, իսկ ես՝ նրա մեջ։ Ես ապրում եմ կենդանի Հոր շնորհիվ, ով ինձ ուղարկեց. այդպես էլ ինձնով կերակրողը կապրի իմ պատճառով։ Ես եմ ճշմարիտ հացը, որ իջել է երկնքից: Ամեն ոք, ով ուտում է այս հացը, չի մեռնի այնպես, ինչպես ձեր նախնիները (թեև նրանք կերան մանանան), այլ հավիտյան կապրի» (Հովհաննես 6:51-58, NLT)
Բողոքականները մերժում են փոխակերպումը
Բողոքական եկեղեցիները մերժում են փոխակերպման վարդապետությունը՝ հավատալով, որ հացն ու գինին անփոփոխ տարրեր են, որոնք օգտագործվում են միայն որպես խորհրդանիշներ՝ ներկայացնելու Քրիստոսի մարմինն ու արյունը: Տիրոջ պատվիրանը Ղուկասում Հաղորդության վերաբերյալ22:19-ը պետք է «դա աներ իմ հիշատակի համար»՝ որպես իր հարատև զոհաբերության հիշատակը, որը մեկընդմիշտ էր:
Քրիստոնյաները, ովքեր ժխտում են փոխակերպումը, կարծում են, որ Հիսուսը փոխաբերական լեզու էր օգտագործում հոգևոր ճշմարտությունը ուսուցանելու համար: Հիսուսի մարմնով սնվելը և նրա արյունը խմելը խորհրդանշական գործողություններ են։ Նրանք խոսում են այն մասին, որ ինչ-որ մեկը սրտանց ընդունում է Քրիստոսին իրենց կյանքում՝ ոչինչ հետ չպահելով:
Մինչ արևելյան ուղղափառները, լյութերականները և որոշ անգլիկաններ հավատարիմ են միայն իրական ներկայության վարդապետության մի ձևին, փոխակերպումը կատարվում է բացառապես հռոմեական կաթոլիկների կողմից: Կալվինիստական տեսակետի բարեփոխված եկեղեցիները հավատում են իրական հոգևոր ներկայությանը, բայց ոչ բովանդակային:
Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումը Fairchild, Mary: «Ի՞նչ է փոխակերպման իմաստը»: Սովորիր կրոնները, օգոստոսի 26, 2020, learnreligions.com/meaning-of-transubstantiation-700728: Ֆերչայլդ, Մերի: (2020, օգոստոսի 26): Ո՞րն է փոխակերպման իմաստը: Վերցված է //www.learnreligions.com/meaning-of-transubstantiation-700728 Fairchild, Mary: «Ի՞նչ է փոխակերպման իմաստը»: Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/meaning-of-transubstantiation-700728 (մուտք՝ 2023 թ. մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը