Што азначае транссубстанцыяцыя ў хрысціянстве?

Транссубстанцыяцыя - гэта афіцыйнае рымска-каталіцкае вучэнне, якое адносіцца да змены, якая адбываецца падчас сакрамэнту Святой Камуніі (Эўхарыстыі). Гэтая змена прадугледжвае тое, што ўся сутнасць хлеба і віна цудоўным чынам ператвараецца ў цэлую сутнасць цела і крыві самога Езуса Хрыста.

Падчас каталіцкай Імшы, калі эўхарыстычныя элементы — хлеб і віно — асвячаюцца святаром, лічыцца, што яны ператвараюцца ў сапраўдныя цела і кроў Езуса Хрыста, захоўваючы толькі выгляд хлеба і віна.

Транссубстанцыяцыя была вызначана Рымска-каталіцкай царквой на Трыдэнцкім саборы:

"... Пры асвячэнні хлеба і віна адбываецца змяненне ўсёй сутнасці хлеба у субстанцыю цела Хрыста, нашага Пана, і ўсю субстанцыю віна ў субстанцыю Яго крыві. Гэтую перамену святы каталіцкі Касцёл слушна і правільна назваў пераўтварэннем».

(Сесія XIII, раздзел IV)

Таямнічая «рэальная прысутнасць»

Тэрмін «рэальная прысутнасць» адносіцца да сапраўднай прысутнасці Хрыста ў хлебе і віне. Лічыцца, што асноўная сутнасць хлеба і віна змяняецца, у той час як яны захоўваюць толькі знешні выгляд, густ, пах і тэкстуру хлеба і віна. Каталіцкая дактрына сцвярджае, што Боства непадзельнае, таму кожная часціца або кропляшто змянілася, цалкам ідэнтычна па сваёй сутнасці боскасці, целе і крыві Збаўцы:

Праз асвячэнне ажыццяўляецца пераўтварэнне хлеба і віна ў Цела і Кроў Хрыста. Пад асвячонымі відамі хлеба і віна сам Хрыстус, жывы і слаўны, прысутнічае праўдзіва, рэальна і істотна: Яго Цела і Яго Кроў, са сваёй душой і сваёй боскасцю (Трыдэнцкі сабор: DS 1640; 1651).

Рымска-каталіцкая царква не тлумачыць, як адбываецца транссубстанцыяцыя, але сцвярджае, што яна адбываецца таямнічым чынам, «недасяжным для разумення спосабам».

Літаральная інтэрпрэтацыя Святога Пісання

Дактрына транссубстанцыяцыі заснавана на літаральнай інтэрпрэтацыі Святога Пісання. Падчас Апошняй Вячэры (Мацвея 26:17-30; Марка 14:12-25; Лукі 22:7-20) Езус святкаваў Пасху з вучнямі:

Калі яны елі, Езус узяў трохі хлеба і асвяціў яго. Затым разламаў яго і даў вучням, кажучы: «Вазьміце гэта і ежце, бо гэта Цела Маё».

І ўзяў келіх віна і падзякаваў Богу за яго. Ён даў яе ім і сказаў: кожны з вас п'е з яе, бо гэта кроў мая, якая пацвярджае запавет паміж Богам і народам Ягоным. Яна праліваецца ў ахвяру для адпушчэння грахоў многіх. Запомніце мае словы - Я больш не буду піць віно, пакуль не вып'ю яго новае з табой у маімВаладарства Айца." (Мацвея 26:26-29, NLT)

Раней у Евангеллі ад Яна Ісус навучаў у сінагозе ў Кафарнауме:

"Я хлеб жывы, які сышоў з неба . Хто есць гэты хлеб, будзе жыць вечна; і гэты хлеб, які Я прынясу, каб жыў свет, ёсць Цела Маё".

Тады людзі пачалі спрачацца паміж сабой аб тым, што Ён меў на ўвазе. "Як можа Ён даць нам есці Цела Сваё? " - спыталі яны.

Такім чынам, Ісус зноў сказаў: "Я кажу вам праўду, калі вы не будзеце есці Цела Сына Чалавечага і піць Крыві Яго, не можаце мець у сабе вечнага жыцця. Але кожны, хто есць Маю Цела і п'е Маю Кроў, мае жыццё вечнае, і Я ўваскрашу таго чалавека ў апошні дзень. Бо плоць мая — праўдзівая ежа, і кроў мая — праўдзівы напой. Хто есць Маё Цела і п'е Маю Кроў, застаецца ўва Мне, і Я ў ім. Я жыву дзякуючы жывому Айцу, які паслаў Мяне; так і кожны, хто корміцца ​​Мною, будзе жыць Мною. Я — сапраўдны хлеб, які сышоў з нябёсаў. Кожны, хто есць гэты хлеб, не памрэ, як вашыя продкі (хоць яны елі манну), але будзе жыць вечна» (Ян 6:51-58, NLT)

Пратэстанты адмаўляюцца ад транссубстанцыяцыі

Пратестанцкія цэркви адмаўляюцца ад дактрини пераўтварэння, лічачы хлеб і віно нязменнымі елементамі, якія выкарыстоўваюцца толькі ў якасці сімвалаў для прадстаўлення цела і крыві Хрыста.22:19 было «рабіць гэта ў памяць пра мяне» як памяць аб яго трывалай ахвяры, якая была раз і назаўжды.

Хрысціяне, якія адмаўляюць транссубстанцыяцыю, вераць, што Ісус выкарыстоўваў вобразную мову, каб навучыць духоўнай праўдзе. Харчаванне целам Езуса і піццё яго крыві з’яўляюцца сімвалічнымі дзеяннямі. Яны кажуць пра тое, што хтосьці прымае Хрыста ўсім сэрцам у сваё жыццё, нічога не стрымліваючы.

У той час як усходнія праваслаўныя, лютэране і некаторыя англікане прытрымліваюцца толькі адной формы дактрыны рэальнай прысутнасці, транссубстанцыяцыя прытрымліваецца выключна каталікоў. Рэфармаваныя цэрквы кальвінісцкага погляду вераць у рэальную духоўную прысутнасць, але не ў істотную прысутнасць.