Que significa a transubstanciación no cristianismo?

A transubstanciación é a ensinanza oficial católica romana que se refire a un cambio que ten lugar durante o sacramento da Sagrada Comuñón (Eucaristía). Este cambio implica que toda a substancia do pan e do viño se converta milagrosamente en toda a substancia do corpo e sangue do propio Xesucristo.

Durante a misa católica, cando os elementos eucarísticos -- o pan e o viño -- son consagrados polo sacerdote, crese que se transforman no corpo e sangue real de Xesucristo, mantendo só o aparición de pan e viño.

A transubstanciación foi definida pola Igrexa Católica Romana no Concilio de Trento:

"... Pola consagración do pan e do viño ten lugar un cambio de toda substancia do pan. na substancia do corpo de Cristo noso Señor e de toda a substancia do viño na substancia do seu sangue. Este cambio que a santa Igrexa católica chamou debidamente e apropiadamente transubstanciación."

(Sesión XIII, capítulo IV)

A misteriosa "presenza real"

O termo "presenza real" refírese á presenza real de Cristo no pan e no viño. Crese que a esencia subxacente do pan e do viño cambia, mentres que só conservan a aparencia, o sabor, o cheiro e a textura do pan e do viño. A doutrina católica sostén que a Divinidade é indivisible, polo que cada partícula ou gotaque se cambia é totalmente idéntico en substancia á divindade, corpo e sangue do Salvador:

Pola consagración prodúcese a transubstanciación do pan e do viño no Corpo e Sangue de Cristo. Baixo as especies consagradas do pan e do viño Cristo mesmo, vivo e glorioso, está presente de forma verdadeira, real e substancial: o seu Corpo e o seu Sangue, coa súa alma e a súa divindade (Concilio de Trento: DS 1640; 1651).

A Igrexa Católica Romana non explica como se produce a transubstanciación senón que afirma que ocorre misteriosamente, "en certo modo que supera a comprensión".

Interpretación literal da Escritura

A doutrina da transubstanciación baséase nunha interpretación literal da Escritura. Na Última Cea (Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-25; Lucas 22:7-20), Xesús estaba celebrando a cena de Pascua cos discípulos:

Mentres estaban a comer, Xesús levou un pouco de pan e bendiciuno. Despois partiuno en anacos e deullo aos discípulos, dicindo: "Tomade isto e cómano, porque este é o meu corpo".

E tomou unha cunca de viño e deu grazas a Deus por iso. Deullos e dixo: "Cada un de vós bebe dela, porque este é o meu sangue, que confirma a alianza entre Deus e o seu pobo. É derramado como sacrificio para perdoar os pecados de moitos. Fíxate nas miñas palabras... Non volverei beber viño ata o día que o beba novo contigo no meuReino do Pai." (Mateo 26:26-29, NLT)

Anteriormente no Evanxeo de Xoán, Xesús ensinou na sinagoga de Cafarnaúm:

"Eu son o pan vivo que baixou do ceo. . Quen coma este pan vivirá para sempre; e este pan, que ofrecerei para que o mundo viva, é a miña carne."

Entón a xente comezou a discutir entre si sobre o que quería dicir. "Como pode este home darnos a súa carne para comer? ", preguntaron.

Entón Xesús volveu dicir: "A verdade dígovos: se non comedes a carne do Fillo do Home e bebedes o seu sangue, non podedes ter vida eterna dentro de vós. Pero quen coma a miña carne e bebe o meu sangue ten vida eterna, e eu resucitarei a esa persoa no último día. Porque a miña carne é verdadeira comida, e o meu sangue é verdadeira bebida. Quen come a miña carne e bebe o meu sangue permanece en min, e eu nel. Vivo por mor do Pai vivo que me enviou; do mesmo xeito, quen se alimenta de min vivirá por min. Eu son o verdadeiro pan que baixou do ceo. Quen coma este pan non morrerá como os teus antepasados ​​(aínda que comeron o maná), senón que vivirá para sempre." (Xoán 6:51-58, NLT)

Os protestantes rexeitan a transubstanciación

As igrexas protestantes rexeitan a doutrina da transubstanciación, crendo que o pan e o viño son elementos inalterados usados ​​só como símbolos para representar o corpo e o sangue de Cristo. O mandamento do Señor sobre a Comuñón en Lucas22:19 foi "facer isto en lembranza de min" como un recordo do seu sacrificio perdurable, que foi dunha vez por todas.

Os cristiáns que negan a transubstanciación cren que Xesús estaba usando linguaxe figurada para ensinar a verdade espiritual. Alimentarse do corpo de Xesús e beber o seu sangue son accións simbólicas. Eles falan de alguén que recibe a Cristo de todo corazón nas súas vidas, sen frear nada.

Mentres que os ortodoxos orientais, os luteranos e algúns anglicanos só sosteñen unha forma da doutrina da presenza real, a transubstanciación é realizada exclusivamente polos católicos romanos. As igrexas reformadas de visión calvinista cren nunha presenza espiritual real, pero non de substancia.