Що означає транссубстанція в християнстві?

Пресуществлення - це офіційне римо-католицьке вчення, що стосується зміни, яка відбувається під час таїнства Святого Причастя (Євхаристії). Ця зміна полягає в тому, що вся субстанція хліба і вина чудесним чином перетворюється на всю субстанцію тіла і крові самого Ісуса Христа.

Під час католицької меси, коли елементи Євхаристії - хліб і вино - освячуються священиком, вважається, що вони перетворюються на справжнє тіло і кров Ісуса Христа, зберігаючи при цьому лише зовнішній вигляд хліба і вина.

Трансубстанціація була визначена Римо-Католицькою Церквою на Тридентському соборі:

"...Через освячення хліба і вина відбувається зміна всієї речовини хліба на речовину тіла Христа, Господа нашого, і всієї речовини вина на речовину його крові. Цю зміну свята Католицька Церква доречно і правильно назвала пресуществленням".

(Сесія XIII, розділ IV)

Таємнича "реальна присутність

Термін "реальна присутність" означає фактичну присутність Христа в хлібі і вині. Вважається, що глибинна сутність хліба і вина змінюється, в той час як вони зберігають лише зовнішній вигляд, смак, запах і текстуру хліба і вина. Католицька доктрина стверджує, що Божество неподільне, тому кожна частинка або крапля, яка змінюється, повністю ідентична за своєю сутністю з божеством, тілом,і кров'ю Спасителя:

Через освячення відбувається перетворення хліба і вина в Тіло і Кров Христа. Під освяченими видами хліба і вина сам Христос, живий і славний, присутній у правдивий, реальний і суттєвий спосіб: Його Тіло і Його Кров, з Його душею і Його божественністю (Тридентський Собор: DS 1640; 1651).

Римо-Католицька Церква не пояснює, як відбувається транссубстанціація, але стверджує, що це відбувається таємниче, "у спосіб, що перевершує розуміння".

Буквальне тлумачення Святого Письма

Вчення про транссубстанцію ґрунтується на буквальному тлумаченні Святого Письма. На Тайній Вечері (Матвія 26:17-30; Марка 14:12-25; Луки 22:7-20) Ісус святкував пасхальну трапезу разом з учнями:

Коли вони їли, Ісус узяв хліб і поблагословив його, потім розламав і дав учням, кажучи: "Прийміть, їжте, бо це є Тіло Моє".

І, взявши чашу вина, подякувавши Богові за неї, роздав їм і промовив: "Пийте з неї кожен із вас, бо це кров моя, що стверджує заповіт між Богом і народом його. Вона виливається як жертва на прощення гріхів багатьох. Запам'ятайте мої слова: не питиму більше вина аж до того дня, коли питиму його з вами нове в Царстві мого Отця мого." (Матвія 26:26-29).

Раніше в Євангелії від Івана Ісус навчав у синагозі в Капернаумі:

"Я є хліб живий, що з неба зійшов; кожен, хто буде їсти цей хліб, житиме вічно; і цей хліб, який Я дам, щоб світ жив, є плоть Моя".

Тоді люди почали сперечатися один з одним про те, що він мав на увазі. "Як цей чоловік може дати нам їсти своє тіло?" - запитували вони.

Тоді Ісус знову сказав: "Поправді кажу вам: якщо не будете споживати Тіла Сина Людського і пити Крові Його, не можете мати в собі життя вічне. А хто споживає Тіло Моє і Кров Мою п'є, той має життя вічне, і Я воскрешу того останнього дня. Бо Тіло Моє є істинна їжа, і Кров Моя є істинне пиття. Хто споживає Тіло Моє і Кров Мою п'є, той перебуває в Мені, а Я в ньому. Я живу.".через живого Отця, що послав Мене; так само й кожен, хто буде споживати Мене, житиме через Мене. Я є хліб істинний, що з неба зійшов. Кожен, хто буде їсти цей хліб, не помре, як померли ваші предки (хоч і їли манну), але буде жити вічно" (Івана 6:51-58).

Протестанти відкидають транссубстанцію

Протестантські церкви відкидають доктрину перевтілення, вважаючи хліб і вино незмінними елементами, які використовуються лише як символи для представлення тіла і крові Христа. Заповідь Господа щодо Причастя в Луки 22:19 була "чиніть це на спомин про Мене" як пам'ять про Його витривалу жертву, яка була раз і назавжди.

Християни, які заперечують транссубстанцію, вважають, що Ісус використовував образну мову, щоб навчати духовної істини. Харчування тілом Ісуса і пиття Його крові є символічними діями. Вони говорять про те, що людина приймає Христа всім серцем у своє життя, нічого не стримуючи.

У той час як православні, лютерани та деякі англікани дотримуються лише певної форми доктрини реальної присутності, транссубстанціації дотримуються виключно римо-католики. Реформатські церкви кальвіністського спрямування вірять у реальну присутність Божества в тілі людини. духовний присутність, але не сутність.