Co oznacza transsubstancjacja w chrześcijaństwie?

Transsubstancjacja to oficjalne nauczanie rzymskokatolickie odnoszące się do przemiany, która ma miejsce podczas sakramentu Komunii Świętej (Eucharystii). Przemiana ta polega na cudownej przemianie całej substancji chleba i wina w całą substancję ciała i krwi samego Jezusa Chrystusa.

Podczas katolickiej mszy, gdy elementy eucharystyczne - chleb i wino - są konsekrowane przez kapłana, uważa się, że są one przekształcane w rzeczywiste ciało i krew Jezusa Chrystusa, zachowując jedynie wygląd chleba i wina.

Transsubstancjacja została zdefiniowana przez Kościół rzymskokatolicki na Soborze Trydenckim:

"... Przez konsekrację chleba i wina następuje przemiana całej substancji chleba w substancję ciała Chrystusa, naszego Pana, i całej substancji wina w substancję Jego krwi. Tę przemianę święty Kościół katolicki słusznie i właściwie nazwał transsubstancjacją".

(Sesja XIII, rozdział IV)

Tajemnicza "rzeczywista obecność

Termin "rzeczywista obecność" odnosi się do rzeczywistej obecności Chrystusa w chlebie i winie. Uważa się, że istota chleba i wina ulega zmianie, podczas gdy zachowują one jedynie wygląd, smak, zapach i konsystencję chleba i wina. Doktryna katolicka utrzymuje, że Bóstwo jest niepodzielne, więc każda cząstka lub kropla, która ulega zmianie, jest całkowicie identyczna pod względem substancji z boskością, ciałem,i krew Zbawiciela:

Przez konsekrację dokonuje się przeistoczenie chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa. Pod konsekrowanymi postaciami chleba i wina sam Chrystus, żywy i chwalebny, jest obecny w sposób prawdziwy, rzeczywisty i substancjalny: Jego Ciało i Jego Krew, z Jego duszą i Jego boskością (Sobór Trydencki: DS 1640; 1651).

Kościół rzymskokatolicki nie wyjaśnia, w jaki sposób ma miejsce transsubstancjacja, ale potwierdza, że dzieje się to w sposób tajemniczy, "w sposób przekraczający zrozumienie".

Dosłowna interpretacja Pisma Świętego

Doktryna transsubstancjacji opiera się na dosłownej interpretacji Pisma Świętego. Podczas Ostatniej Wieczerzy (Mt 26:17-30; Mk 14:12-25; Łk 22:7-20) Jezus świętował z uczniami Paschę:

Gdy jedli, Jezus wziął trochę chleba i pobłogosławił go. Następnie połamał go na kawałki i dał uczniom, mówiąc: "Bierzcie i jedzcie, bo to jest Ciało moje".

Wziął też kielich wina i podziękował za niego Bogu. Dał im go i powiedział: "Pijcie z niego wszyscy, bo to jest moja krew, która potwierdza przymierze między Bogiem a Jego ludem. Jest ona wylana jako ofiara na odpuszczenie grzechów wielu. Zapamiętajcie moje słowa - nie będę już pił wina, aż do dnia, kiedy będę je pił z wami w Królestwie mojego Ojca" (Mateusza 26:26-29, NLT).

Wcześniej w Ewangelii Jana Jezus nauczał w synagodze w Kafarnaum:

"Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba; każdy, kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki; a tym chlebem, który Ja ofiaruję, aby świat żył, jest moje ciało".

Wtedy ludzie zaczęli spierać się między sobą o to, co miał na myśli: "Jak ten człowiek może dać nam swoje ciało do jedzenia?" - pytali.

Jezus powtórzył więc: "Zaprawdę powiadam wam: Jeżeli nie będziecie spożywali ciała Syna Człowieczego i nie będziecie pili krwi Jego, nie będziecie mieli życia wiecznego w sobie. Lecz każdy, kto spożywa moje ciało i pije moją krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym. Albowiem ciało moje jest prawdziwym pokarmem, a krew moja jest prawdziwym napojem. Każdy, kto spożywa moje ciało i pije moją krew, trwa we Mnie, a Ja w nim.Ja jestem prawdziwym chlebem, który zstąpił z nieba. Każdy, kto spożywa ten chleb, nie umrze tak jak wasi przodkowie (chociaż jedli mannę), ale będzie żył na wieki." (Jana 6:51-58, NLT)

Protestanci odrzucają transsubstancjację

Kościoły protestanckie odrzucają doktrynę transsubstancjacji, wierząc, że chleb i wino są niezmienionymi elementami używanymi jedynie jako symbole reprezentujące ciało i krew Chrystusa. Polecenie Pana dotyczące komunii w Ewangelii Łukasza 22:19 brzmiało: "To czyńcie na moją pamiątkę" jako pamiątkę Jego trwałej ofiary, która została złożona raz na zawsze.

Chrześcijanie, którzy zaprzeczają transsubstancjacji, wierzą, że Jezus używał języka figuratywnego, aby nauczać duchowej prawdy. Karmienie się ciałem Jezusa i picie Jego krwi to symboliczne działania. Mówią o kimś, kto przyjmuje Chrystusa całym sercem do swojego życia, nie powstrzymując niczego.

Podczas gdy wschodni prawosławni, luteranie i niektórzy anglikanie trzymają się tylko formy doktryny rzeczywistej obecności, transsubstancjacja jest wyznawana wyłącznie przez rzymskich katolików. Kościoły reformowane o poglądach kalwińskich wierzą w rzeczywistą obecność. duchowy obecność, ale nie merytoryczna.