Naon Hartosna Transubstansiasi dina Agama Kristen?

Transubstantiation nyaéta ajaran resmi Katolik Roma anu ngarujuk kana parobahan anu lumangsung salila sakramén Komuni Suci (Eucharist). Parobahan ieu ngalibatkeun sakabeh zat roti jeung anggur nu robah miraculously kana sakabeh zat awak jeung getih Yesus Kristus sorangan.

Salila Misa Katolik, nalika unsur-unsur Eucharistic -- roti jeung anggur -- disucikeun ku imam, aranjeunna dipercaya robah jadi awak jeung getih sabenerna Yesus Kristus, bari tetep ngan penampilan roti jeung anggur.

Transubstantiation ditetepkeun ku Garéja Katolik Roma di Déwan Trent:

"... Ku consecration roti jeung anggur lumangsung parobahan sakabéh zat roti. kana zat awak Kristus Gusti urang jeung sakabeh zat anggur kana zat getih-Na. Ieu robah Garéja Katolik suci fittingly jeung bener disebut transubstantiation. "

(Sesi XIII, bab. IV)

'Hadiran Nyata' Misterius

Istilah "hadiran nyata" ngarujuk kana ayana Kristus anu sabenerna dina roti jeung anggur. Intina dasar roti sareng anggur dipercaya tiasa dirobih, sedengkeun aranjeunna tetep ngan ukur penampilan, rasa, bau, sareng tékstur roti sareng anggur. Doktrin Katolik nyepeng yén Katuhanan téh teu bisa dibagi, jadi unggal partikel atawa sereleknu dirobah téh sagemblengna idéntik dina substansi jeung ketuhanan, awak, jeung getih Jurusalamet:

Ku consecration transubstantiation tina roti jeung anggur kana Awak jeung Getih Kristus dibawa ngeunaan. Dina spésiés roti sareng anggur anu disucikeun, Kristus nyalira, hirup sareng mulya, hadir dina cara anu leres, nyata, sareng penting: Awak sareng Getih-Na, kalayan jiwa sareng ketuhanan-Na (Dewan Trent: DS 1640; 1651).

Garéja Katolik Roma teu ngajelaskeun kumaha transubstantiation lumangsung tapi negeskeun yén éta kajadian misterius, "dina cara surpassing pamahaman".

Interprétasi Literal Kitab Suci

Doktrin transubstansiasi dumasar kana interpretasi literal tina Kitab Suci. Dina Jamuan Panungtungan (Mateus 26:17-30; Markus 14:12-25; Lukas 22:7-20), Isa ngarayakeun Paska jeung murid-murid:

Bari dahar, Yesus nyandak sababaraha roti jeung ngaberkahan eta. Geus kitu Anjeunna ngarecah-recah tuluy dipaparinkeun ka murid-murid, saur-Na, "Candak ieu, tuang, sabab ieu badan Kami."

Geus kitu Anjeunna nyandak sacangkir anggur, muji sukur ka Allah. Anjeunna masihan ka aranjeunna sarta ngadawuh, "Masing-masing nginum tina eta, pikeun ieu getih Kami, nu confirms covenant antara Allah jeung umat-Na. Ieu dituang kaluar salaku kurban pikeun ngahampura dosa loba. Tandaan kecap Kami-. Kuring moal nginum anggur deui nepi ka poé kuring nginum eta anyar jeung anjeun di abdiKarajaan Rama." (Mateus 26:26-29, NLT)

Tadi dina Injil Yohanes, Yesus ngajar di sinagoga di Kapernaum:

"Kami teh roti anu lungsur ti sawarga. . Saha waé anu ngadahar roti ieu bakal hirup salamina; Ieu roti, anu ku Kami rek dikurbankeun sangkan dunya hirup, nya eta daging Kami."

Geus kitu jelema-jelema teh mimiti pasea ngeunaan maksud Mantenna. "Kumaha eta jelema bisa mere dagingna ka urang? " maranehna nanya.

Yesus ngadawuh deui, "Kaula ngabejaan ka maneh, lamun teu dahar daging Putra Manusa jeung nginum getih-Na, anjeun moal bisa boga hirup langgeng dina anjeun. Tapi sing saha anu ngadahar daging Kami jeung nginum getih Kami, boga hirup langgeng, sarta Kami bakal ngahudangkeun eta jelema dina poe ahir. Sabab daging Kami teh kadaharan anu sajati, sarta getih Kami teh inuman anu sajati. Saha-saha anu ngadahar daging Kami jeung nginum getih Kami tetep aya dina Kami, jeung Kami di Anjeunna. Kami hirup kusabab Rama hirup anu ngutus kuring; Nya kitu deui, sing saha anu ngadahar Kami bakal hirup ku lantaran Kami. Kami teh roti sajati anu turun ti sawarga. Saha waé anu ngadahar roti ieu moal maot sapertos karuhun anjeun (sanaos tuang manna) tapi bakal hirup salamina." (Yohanes 6: 51-58, NLT)

Protestan Nolak Transubstansiasi

Gereja-gereja Protestan nolak doktrin transubstansiasi, percanten roti sareng anggur mangrupikeun unsur anu teu dirobih ngan ukur dianggo salaku simbol pikeun ngagambarkeun awak sareng getih Kristus.Parentah Gusti ngeunaan Komuni dina Lukas.22:19 "Lakukeun ieu pikeun ngélingan Kami" salaku pangéling-ngéling kurban-Na anu langgeng, anu sakali-kalina.

Urang Kristen anu nolak transubstansiasi percaya yén Yésus ngagunakeun basa figuratif pikeun ngajarkeun bebeneran rohani. Ngadahar awak Yesus sareng nginum getihna mangrupikeun tindakan simbolis. Maranéhanana ngomong ngeunaan batur narima Kristus wholeheartedly kana kahirupan maranéhanana, teu nyekel nanaon deui.

Samentara Ortodoks Wétan, Lutheran, jeung sababaraha Anglikan ngan nyekel kana wangun doktrin ayana nyata, transubstansiasi dilaksanakeun sacara éksklusif ku Katolik Roma. Garéja anu dirobih tina pandangan Calvinist, percanten kana ayana spiritual nyata, tapi sanés salah sahiji zat.