Kion signifas transsubstanciigo en kristanismo?

Transsubstanciigo estas la oficiala romkatolika instruo rilatanta al ŝanĝo kiu okazas dum la sakramento de la Sankta Komunio (Eŭkaristio). Ĉi tiu ŝanĝo implikas la tutan substancon de la pano kaj vino estanta mirakle turnita en la tutan substancon de la korpo kaj sango de Jesuo Kristo mem.

Dum la katolika Meso, kiam la eŭkaristiaj elementoj -- la pano kaj la vino -- estas konsekritaj de la pastro, oni kredas, ke ili estas transformitaj en la efektivan korpon kaj sangon de Jesuo Kristo, konservante nur la aspekto de pano kaj vino.

Transsubstanciigo estis difinita de la Romkatolika Eklezio ĉe la Koncilio de Trento:

"... Per la konsekro de la pano kaj vino okazas ŝanĝo de la tuta substanco de la pano. en la substancon de la korpo de Kristo nia Sinjoro kaj de la tuta substanco de la vino en la substancon de lia sango. Ĉi tiun ŝanĝon la sankta Katolika Eklezio konvene kaj konvene nomis transsubstanciigo."

(Sesio XIII, ĉapitro). IV)

La Mistera 'Reala Ĉeesto'

La termino "reala ĉeesto" rilatas al la efektiva ĉeesto de Kristo en la pano kaj la vino. La subesta esenco de la pano kaj vino verŝajne estas ŝanĝitaj, dum ili retenas nur la aspekton, guston, odoron kaj teksturon de pano kaj vino. Katolika doktrino diras ke la Dieco estas nedividebla, do ĉiu partiklo aŭ gutotio estas ŝanĝita estas tute identa en substanco kun la dieco, korpo kaj sango de la Savanto:

Per la konsekro la transsubstanciigo de la pano kaj vino en la Korpon kaj Sangon de Kristo estas farita. Sub la konsekrita speco de pano kaj vino Kristo mem, vivanta kaj glora, ĉeestas en vera, reala kaj substanca maniero: lia Korpo kaj lia Sango, kun sia animo kaj sia dieco (Koncilio de Trento: DS 1640; 1651).

La Romkatolika Eklezio ne klarigas kiel transsubstanciigo okazas sed asertas ke ĝi okazas mistere, "en maniero superanta komprenon."

Laŭvorta Interpreto de Skribo

La doktrino de transsubstanciigo baziĝas sur laŭvorta interpreto de Skribo. En la Lasta Vespermanĝo (Mateo 26:17-30; Marko 14:12-25; Luk 22:7-20), Jesuo festis la Paskan manĝon kun la disĉiploj:

Dum ili manĝis, Jesuo prenis iom da pano kaj benis ĝin. Tiam li disrompis ĝin kaj donis ĝin al la disĉiploj, dirante: "Prenu ĉi tion kaj manĝu ĝin, ĉar ĉi tio estas mia korpo."

Kaj li prenis tason da vino kaj dankis Dion pro ĝi. Li donis ĝin al ili, kaj diris: "Ĉiu el vi trinkas el ĝi, ĉar ĉi tio estas mia sango, kiu konfirmas la interligon inter Dio kaj Lia popolo. Ĝi estas elverŝita kiel ofero, por pardoni la pekojn de multaj. Rimarku miajn vortojn: Vinon mi ne plu trinkos ĝis la tago, kiam mi trinkos ĝin nova kun vi en miala Regno de la Patro." (Mateo 26:26-29, NLT)

Pli frue en la Evangelio de Johano, Jesuo instruis en la sinagogo en Kapernaum:

"Mi estas la viva pano, kiu malsupreniris el la ĉielo; . Kiu manĝas ĉi tiun panon, tiu vivos eterne; kaj ĉi tiu pano, kiun mi oferos, por ke la mondo vivu, estas mia karno."

Tiam la homoj komencis diskuti inter si pri tio, kion li volis diri. "Kiel ĉi tiu povas doni al ni sian karnon por manĝi? " ili demandis.

Do Jesuo denove diris: "Mi diras al vi la veron, se vi ne manĝos la karnon de la Filo de homo kaj ne trinkos lian sangon, vi ne povas havi eternan vivon en vi. Sed ĉiu, kiu manĝas mian karnon kaj trinkas mian sangon, havas eternan vivon, kaj mi relevos tiun en la lasta tago. Ĉar mia karno estas vera manĝaĵo, kaj mia sango estas vera trinkaĵo. Kiu manĝas mian karnon kaj trinkas mian sangon, tiu restas en mi, kaj mi en li. Mi vivas pro la vivanta Patro, kiu min sendis; same, kiu nutras min, vivos pro mi. Mi estas la vera pano, kiu malsupreniris de la ĉielo. Ĉiu, kiu manĝas ĉi tiun panon, ne mortos kiel viaj prapatroj (kvankam ili manĝis la manaon), sed vivos eterne.” (Joh 6:51-58, NLT)

Protestants Reject Transsubstantiation

Protestantaj eklezioj malakceptas la doktrinon de transsubstanciigo, kredante ke la pano kaj la vino estas senŝanĝaj elementoj uzataj nur kiel simboloj por reprezenti la korpon kaj sangon de Kristo.La ordono de la Sinjoro pri Komunio en Luko22:19 estis "fari ĉi tion por memoro pri mi" kiel memoro de lia eltenema ofero, kiu estis unufoje por ĉiam.

Kristanoj kiuj neas transsubstanciigon kredas ke Jesuo uzis figuran lingvon por instrui spiritan veron. Manĝi je la korpo de Jesuo kaj trinki lian sangon estas simbolaj agoj. Ili parolas pri iu ricevanta Kriston tutkore en siaj vivoj, ne retenante ion ajn.

Dum orientaj ortodoksuloj, luteranoj kaj kelkaj anglikanoj tenas nur formo de la reala ĉeesto-doktrino, transsubstanciigo estas tenita ekskluzive fare de katolikoj. Reformitaj eklezioj de la kalvinisma vidpunkto, kredas je vera spirita ĉeesto, sed ne unu de substanco.