ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਪਰਿਵਰਤਨ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਹੋਲੀ ਕਮਿਊਨੀਅਨ (ਯੂਕੇਰਿਸਟ) ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੁੰਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਯੂਕੇਰਿਸਟਿਕ ਤੱਤ - ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ - ਨੂੰ ਪਾਦਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਸਲ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਦੀ ਦਿੱਖ.
ਟਰਾਂਸਬਸਟੈਂਸ਼ੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਕੌਂਸਲ ਆਫ਼ ਟ੍ਰੈਂਟ ਵਿਖੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:
"... ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਰੋਟੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੇ ਢੁਕਵੇਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਟ੍ਰਾਂਸਬਸਟੈਂਟੇਸ਼ਨ ਕਿਹਾ ਹੈ।"
(ਸੈਸ਼ਨ XIII, ਅਧਿਆਇ। IV)
ਰਹੱਸਮਈ 'ਅਸਲ ਮੌਜੂਦਗੀ'
ਸ਼ਬਦ "ਅਸਲ ਮੌਜੂਦਗੀ" ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਸਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵ ਤੱਤ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਦੀ ਸਿਰਫ ਦਿੱਖ, ਸੁਆਦ, ਗੰਧ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਅਵਿਭਾਗੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਹਰ ਕਣ ਜਾਂ ਬੂੰਦਜੋ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮਤਾ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਨ ਹੈ:
ਪਵਿੱਤਰਤਾਈ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਸੀਹ ਖੁਦ, ਜੀਉਂਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਇੱਕ ਸੱਚੇ, ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ: ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਲਹੂ, ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ (ਕੌਂਸਿਲ ਆਫ਼ ਟ੍ਰੈਂਟ: ਡੀਐਸ 1640; 1651)।
ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟ੍ਰਾਂਸਬਸਟੈਂਸ਼ੀਏਸ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, "ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝ ਤੋਂ ਵੱਧ।"
ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਆਖਿਆ
ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ ਭੋਜਨ (ਮੱਤੀ 26:17-30; ਮਰਕੁਸ 14:12-25; ਲੂਕਾ 22:7-20), ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾ ਰਿਹਾ ਸੀ:
ਜਦੋਂ ਉਹ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੁਝ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹ ਲਓ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਖਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਹੈ।"
ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪੀਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨੇਮ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਵਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰੋ- ਮੈਂ ਉਸ ਦਿਨ ਤੱਕ ਵਾਈਨ ਨਹੀਂ ਪੀਵਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਪੀਵਾਂਗਾਪਿਤਾ ਦਾ ਰਾਜ।" (ਮੱਤੀ 26:26-29, NLT)
ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਫ਼ਰਨਾਹੂਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ:
"ਮੈਂ ਉਹ ਜੀਵਤ ਰੋਟੀ ਹਾਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਈ ਹੈ। . ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਰੋਟੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ; ਅਤੇ ਇਹ ਰੋਟੀ, ਜੋ ਮੈਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇ, ਇਹ ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਹੈ।"
ਫਿਰ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ। "ਇਹ ਆਦਮੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਾਸ ਖਾਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ।
ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਲਹੂ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦਾ ਹੈ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੰਤਲੇ ਦਿਨ ਉਭਾਰਾਂਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਸੱਚਾ ਭੋਜਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਸੱਚਾ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ। ਮੈਂ ਜਿਉਂਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ; ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਕਾਰਨ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਮੈਂ ਸੱਚੀ ਰੋਟੀ ਹਾਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਈ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਇਸ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ (ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਨ ਖਾਧਾ ਸੀ) ਪਰ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ।" (ਯੂਹੰਨਾ 6:51-58, NLT)
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚਾਂ ਨੇ ਟਰਾਂਸਬਸਟੈਂਸ਼ੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਨਾ ਬਦਲੇ ਤੱਤ ਹਨ।22:19 ਉਸ ਦੇ ਸਥਾਈ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ "ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਰਨਾ" ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਡੇਰੇ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਕੀ ਹੈ?ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਲਾਖਣਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਲਹੂ ਪੀਣਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਵੀ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਲੂਥਰਨਸ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਐਂਗਲੀਕਨ ਅਸਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਹੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਟ੍ਰਾਂਸਬਸਟੈਂਟੀਏਸ਼ਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੈਲਵਿਨਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਸੁਧਾਰੇ ਗਏ ਚਰਚ, ਇੱਕ ਅਸਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਚਯੋਤ ਹਾ ਕੋਡੇਸ਼ ਏਂਜਲਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ ਫੇਅਰਚਾਈਲਡ, ਮੈਰੀ। "Transubstantiation ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ, 26 ਅਗਸਤ, 2020, learnreligions.com/meaning-of-transubstantiation-700728। ਫੇਅਰਚਾਈਲਡ, ਮੈਰੀ. (2020, ਅਗਸਤ 26)। Transubstantiation ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? //www.learnreligions.com/meaning-of-transubstantiation-700728 ਫੇਅਰਚਾਈਲਡ, ਮੈਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। "Transubstantiation ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ। //www.learnreligions.com/meaning-of-transubstantiation-700728 (25 ਮਈ, 2023 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ)। ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ