Ano ang Kahulugan ng Transubstantiation sa Kristiyanismo?

Ang Transubstantiation ay ang opisyal na turong Romano Katoliko na tumutukoy sa pagbabagong nagaganap sa panahon ng sakramento ng Banal na Komunyon (Eukaristiya). Ang pagbabagong ito ay nagsasangkot ng buong sangkap ng tinapay at alak na ginawang mahimalang sangkap ng katawan at dugo ni Jesu-Kristo mismo.

Sa panahon ng Misa ng Katoliko, kapag ang mga elemento ng Eukaristiya -- ang tinapay at ang alak -- ay itinalaga ng pari, pinaniniwalaan na ang mga ito ay magiging tunay na katawan at dugo ni Hesukristo, habang pinapanatili lamang ang hitsura ng tinapay at alak.

Ang transubstantiation ay tinukoy ng Simbahang Romano Katoliko sa Konseho ng Trent:

"... Sa pamamagitan ng pagtatalaga ng tinapay at alak, naganap ang pagbabago sa buong substansya ng tinapay sa sangkap ng katawan ni Kristo na ating Panginoon at ng buong sangkap ng alak sa sangkap ng kanyang dugo. Ang pagbabagong ito ay angkop at wastong tinatawag ng banal na Simbahang Katolika na transubstantiation."

(Session XIII, chapter IV)

Ang Mahiwagang 'Tunay na Presensya'

Ang terminong "tunay na presensya" ay tumutukoy sa aktwal na presensya ni Kristo sa tinapay at alak. Ang pinagbabatayan na kakanyahan ng tinapay at alak ay pinaniniwalaang nababago, habang pinananatili lamang nila ang hitsura, lasa, amoy, at texture ng tinapay at alak. Ang doktrinang Katoliko ay naniniwala na ang pagka-Diyos ay hindi mahahati, kaya bawat butil o patakna binago ay ganap na magkapareho sa sustansya sa kabanalan, katawan, at dugo ng Tagapagligtas:

Sa pamamagitan ng pagtatalaga ay naganap ang transubstantiation ng tinapay at alak sa Katawan at Dugo ni Kristo. Sa ilalim ng itinalagang uri ng tinapay at alak, si Kristo mismo, buhay at maluwalhati, ay naroroon sa isang tunay, totoo, at makabuluhang paraan: ang kanyang Katawan at ang kanyang Dugo, kasama ang kanyang kaluluwa at ang kanyang pagka-Diyos (Council of Trent: DS 1640; 1651).

Ang Simbahang Romano Katoliko ay hindi nagpapaliwanag kung paano nagaganap ang transubstantiation ngunit pinaninindigan na ito ay misteryosong nangyayari, "sa paraang higit sa pang-unawa."

Literal na Interpretasyon ng Banal na Kasulatan

Ang doktrina ng transubstantiation ay batay sa isang literal na interpretasyon ng Kasulatan. Sa Huling Hapunan (Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-25; Lucas 22:7-20), ipinagdiriwang ni Jesus ang hapunan ng Paskuwa kasama ang mga alagad:

Habang kumakain sila, kinuha ni Jesus ilang tinapay at binasbasan ito. Pagkatapos ay pinagpira-piraso niya ito at ibinigay sa mga alagad, na sinasabi, "Kunin ninyo ito at kainin, sapagkat ito ang aking katawan."

At kumuha siya ng isang kopa ng alak at nagpasalamat sa Diyos dahil dito. Ibinigay niya ito sa kanila at sinabi, "Uminom ang bawat isa mula rito, sapagkat ito ang aking dugo, na nagpapatibay sa tipan ng Diyos at ng kanyang mga tao. Ito ay ibinubuhos bilang hain upang patawarin ang mga kasalanan ng marami. Tandaan ang aking mga salita— Hindi na ako muling iinom ng alak hanggang sa araw na uminom ako ng bago kasama mo sa akingKaharian ng Ama." (Mateo 26:26-29, NLT)

Sa unang bahagi ng Ebanghelyo ni Juan, nagturo si Jesus sa sinagoga sa Capernaum:

"Ako ang tinapay na buhay na bumaba mula sa langit. . Ang sinumang kumain ng tinapay na ito ay mabubuhay magpakailanman; at ang tinapay na ito, na aking ihahandog upang mabuhay ang sanlibutan, ay aking laman."

Pagkatapos, ang mga tao ay nagsimulang magtalo sa isa't isa tungkol sa kung ano ang ibig niyang sabihin. "Paano maibibigay sa atin ng taong ito ang kanyang laman upang kainin? " tanong nila.

Kaya muling sinabi ni Jesus, "Sinasabi ko sa inyo ang katotohanan, malibang kainin ninyo ang laman ng Anak ng Tao at inumin ang kanyang dugo, hindi kayo magkakaroon ng buhay na walang hanggan sa loob ninyo. Ngunit ang sinumang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay may buhay na walang hanggan, at bubuhayin ko ang taong iyon sa huling araw. Sapagkat ang aking laman ay tunay na pagkain, at ang aking dugo ay tunay na inumin. Ang sinumang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay nananatili sa akin, at ako sa kanya. Nabubuhay ako dahil sa buhay na Ama na nagsugo sa akin; gayundin, ang sinumang magpapakain sa akin ay mabubuhay dahil sa akin. Ako ang tunay na tinapay na bumaba mula sa langit. Ang sinumang kumain ng tinapay na ito ay hindi mamamatay gaya ng ginawa ng iyong mga ninuno (kahit kumain sila ng manna) ngunit mabubuhay magpakailanman." (Juan 6:51-58, NLT)

Tinatanggihan ng mga Protestante ang Transubstantiation

Tinatanggihan ng mga simbahang Protestante ang doktrina ng transubstantiation, na naniniwalang ang tinapay at alak ay hindi nagbabagong elemento na ginagamit lamang bilang mga simbolo upang kumatawan sa katawan at dugo ni Kristo. Ang utos ng Panginoon tungkol sa Komunyon sa Lucas22:19 ay "gawin ito sa pag-alaala sa akin" bilang isang alaala ng kanyang walang hanggang sakripisyo, na minsan at para sa lahat.

Ang mga Kristiyanong tumatanggi sa transubstantiation ay naniniwala na si Jesus ay gumagamit ng matalinghagang salita upang magturo ng espirituwal na katotohanan. Ang pagpapakain sa katawan ni Jesus at pag-inom ng kanyang dugo ay simbolikong mga aksyon. Sinasabi nila ang isang tao na buong pusong tumanggap kay Kristo sa kanilang buhay, na walang pinipigilan.

Bagama't ang Eastern Orthodox, Lutheran, at ilang Anglican ay humahawak lamang sa isang anyo ng tunay na doktrina ng presensya, ang transubstantiation ay eksklusibong pinanghahawakan ng mga Romano Katoliko. Ang mga reformed na simbahan ng pananaw ng Calvinist, ay naniniwala sa isang tunay na espirituwal presensya, ngunit hindi isang bagay.