Di Xirîstiyantiyê de Veguheztin tê çi wateyê?

Transubstantiation hînkirina fermî ya Katolîk a Romayê ye ku behsa guherînek ku di dema pîroziya Cejna Pîroz (Eucharist) de pêk tê. Ev guhertin tê de ye ku tevahiya nan û şerabê bi mûcîzeyî vediguhere tevahiya laş û xwîna Jesussa Mesîh bi xwe.

Di dema merasima katolîk de, dema ku hêmanên Eucharistîkî -- nan û şerab -- ji hêla kahîn ve têne pîroz kirin, tê bawer kirin ku ew di laş û xwîna rastîn a Jesussa Mesîh de têne guheztin, di heman demê de tenê diparêzin. xuyabûna nan û şerabê.

Transubstantiation ji hêla Dêra Katolîk a Romayê ve li Civata Trentê hate destnîşankirin:

"... Bi pîrozkirina nan û şerabê, guhertinek di tevahiya maddeya nan de pêk tê. nav maddeya laşê Xudanê me Mesîh û ji tevahiya maddeya şerabê di maddeya xwîna wî de. Vê guhertinê Dêra Katolîk a pîroz bi guncan û rast jê re veguheztin bi nav kir." IV)

'Hebûna Rastî' ya Mysterious

Têgîna "hebûna rast" tê wateya hebûna rastîn a Mesîh di nan û meyê de. Tê bawer kirin ku cewhera bingehîn a nan û şerabê were guheztin, di heman demê de ew tenê xuyang, çêj, bîhn û tevna nan û şerabê diparêzin. Doktrîna katolîk destnîşan dike ku Xwedê nayê dabeş kirin, ji ber vê yekê her perçek an dilopekya ku hatiye guheztin bi tevahî bi xwedatî, laş û xwîna Xilaskar re yek e:

Bi pîrozkirinê veguhertina nan û şerabê di Laş û Xwîna Mesîh de pêk tê. Di bin cureyên pîrozkirî yên nan û şerabê de Mesîh bi xwe, zindî û birûmet, bi rengekî rast, rast û girîng heye: Laşê wî û Xwîna wî, bi giyanê xwe û xwedawendiya xwe (Council of Trent: DS 1640; 1651).

Dêra Katolîk a Romayê rave nake ka veguheztin çawa pêk tê lê piştrast dike ku ew bi nepenî diqewime, "bi rengekî ku ji têgihîştinê derbas dibe."

Şirovekirina Nivîsarên Pîroz a Bi Rastî

Doktrîna veguheztinê li ser bingeha şirovekirina Nivîsara Pîroz a rast e. Di Şîva Dawî de (Metta 26:17-30; Marqos 14:12-25; Lûqa 22:7-20), Îsa bi şagirtên xwe re şîva Cejna Derbasbûnê pîroz dikir:

Dema ku wan dixwar, Îsa hilda. hinek nan û pîroz kir. Hingê wî ew perçe perçe kir, da şagirtan û got: «Vê bigirin û bixwin, çimkî bedena min ev e.»

Û wî kasek şerab hilda û ji bo wê şikir ji Xwedê re kir. Wî ew da wan û got: «Her yek ji we ji wê vexwe, çimkî ev xwîna min e, ya ku peymana di navbera Xwedê û gelê wî de piştrast dike. Ji bo ku gunehên gelekan bibihûre, tê rijandin. Ez careke din şerabê venaxwim heta wê roja ku ez wê bi we re di nav xwe de nû vexwimPadîşahiya Bav.» (Metta 26:26-29, NLT)

Berê di Mizgîniya Yûhenna de, Îsa di kinîşta Kefernahûmê de hîn dikir:

«Nanê zindî yê ku ji ezmên hatiye xwarê ez im. . Yê ku vî nanî bixwe, wê her û her bijî; Ev nanê ku ezê pêşkêş bikim, da ku dinya bijî, goştê min e." " Wan pirsî.

Îsa dîsa got: «Bi rastî ez ji we re dibêjim, heta ku hûn bedena Kurê Mirov nexwin û xwîna wî venexwin, hûn nikarin jiyana herheyî di nav xwe de bibînin. Lê yê ku bedena min dixwe û xwîna min vedixwe, jiyana wî ya herheyî heye û ezê wî di Roja Dawî de rakim. Çimkî bedena min xwarina rast e û xwîna min vexwarina rast e. Yê ku bedena min dixwe û xwîna min vedixwe, di min de dimîne û ez jî bi wî re. Ez bi saya Bavê ku ez şandime dijîm. Bi vî awayî, yê ku ji min bixwe, wê bi saya min bijî. Nanê rastîn ê ku ji ezmên hatiye xwarê ez im. Yê ku vî nanî bixwe, wekî bav û kalên we nemire (herçî Manna xwariye) lê wê her û her bijî.» (Yûhenna 6:51-58, NLT)

Protestan Transubstantiation red dikin

Dêrên Protestan doktrîna veguheztinê red dikin, bawer dikin ku nan û şerab hêmanên neguherbar in ku tenê wekî sembol ji bo temsîlkirina laş û xwîna Mesîh têne bikar anîn.22:19 diviya bû ku "vê yekê ji bo bîranîna min bike" wekî bîranîna qurbaniya wî ya bêdawî, ku yek carî bû.

Xirîstiyanên ku veguheztinê înkar dikin, bawer dikin ku Îsa ji bo hînkirina rastiya giyanî zimanê mecazî bikar tîne. Xwarina bi laşê Îsa û vexwarina xwîna wî kirinên sembolîk in. Ew dipeyivin ku kesek Mesîh bi dil û can di jiyana xwe de qebûl dike, ku tiştek paşde nagire.

Dema ku Ortodoksên Rojhilatî, Lutherans, û hin Anglican tenê bi rengekî doktrîna hebûna rastîn digirin, veguheztin bi taybetî ji hêla Katolîkên Roman ve tê girtin. Dêrên reformkirî yên nêrîna Kalvînîst, bi hebûnek ruhî ya rastîn bawer dikin, lê ne bi hebûnek bingehîn.