ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင် Transubstantiation ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။

Transubstantiation သည် Holy Communion (Eucharist) အခမ်းအနားအတွင်း ဖြစ်ပေါ်လာသော အပြောင်းအလဲကို ရည်ညွှန်းသော တရားဝင် Roman Catholic သွန်သင်ချက်ဖြစ်သည်။ ဤပြောင်းလဲမှုတွင် မုန့်နှင့်စပျစ်ရည်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုလုံးသည် ယေရှုခရစ်၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် အသွေးတော်တစ်ခုလုံးကို အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့် အံ့သြဖွယ်ဖြစ်စေပါသည်။

ကက်သလစ်သာသနာတော်အတွင်း၊ မုန့်နှင့်စပျစ်ရည်ကို ယဇ်ပုရောဟိတ်က ပူဇော်သောအခါ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ယေရှုခရစ်၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် အသွေးတော်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသည်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး၊ မုန့်နှင့်စပျစ်ရည်၏အသွင်အပြင်။

ထရန့်ကောင်စီရှိ ရိုမန်ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျမှ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို သတ်မှတ်ခဲ့သည်-

"... မုန့်နှင့် စပျစ်ရည်ကို သန့်ရှင်းစေခြင်းဖြင့် မုန့်၏ဓာတ်တစ်ခုလုံးကို အပြောင်းအလဲဖြစ်စေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏အနှစ်သာရနှင့် စပျစ်ရည်၏အနှစ်သာရတစ်ခုလုံးကို သူ၏အသွေးတော်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲစေပါသည်။ IV)

လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော 'စစ်မှန်သောရောက်ရှိခြင်း'

"အစစ်အမှန်ရောက်ရှိခြင်း" ဟူသော ဝေါဟာရသည် မုန့်နှင့် စပျစ်ရည်တွင် ခရစ်တော်၏ အမှန်တကယ်ရောက်ရှိနေခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ ပေါင်မုန့်နှင့် စပျစ်ရည်၏ အခြေခံအနှစ်သာရသည် ပြောင်းလဲသွားသည်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး ၎င်းတို့သည် ပေါင်မုန့်နှင့်ဝိုင်၏ အသွင်အပြင်၊ အရသာ၊ အနံ့နှင့် အသွင်အပြင်တို့ကိုသာ ထိန်းသိမ်းထားကြသည်။ ကက်သလစ်အယူဝါဒအရ ဘုရားဦးခေါင်းသည် ခွဲခြား၍မရသောကြောင့် အမှုန်အမွှားတိုင်း၊ပြောင်းလဲသွားသော အရာသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ဘုရား၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ အသွေးတော်တို့နှင့် လုံး၀ တူညီသည်-

အနုမောဒနာပြုခြင်းဖြင့် မုန့်နှင့် စပျစ်ရည်ကို ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် အသွေးတော်ထဲသို့ သွင်းပေးသည်။ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော မုန့်နှင့် စပျစ်ရည်အောက်တွင် ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင် အသက်ရှင်၍ ဘုန်းအသရေရှိပြီး မှန်ကန်သော၊ စစ်မှန်သော၊ ကြီးမားသောပုံစံဖြင့် ရှိနေသည်- သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် သူ၏အသွေး၊ သူ၏ဝိညာဉ်တော်နှင့် သူ၏နတ်ဘုရားဖြစ်သည် (Council of Trent: DS 1640; 1651)။

ရိုမန်ကက်သလစ်ချာ့ချ်သည် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် မည်သို့ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို ရှင်းပြမထားသော်လည်း "နားလည်မှုထက်သာလွန်သောနည်းလမ်းဖြင့် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်စွာ ဖြစ်ပျက်နေသည်" ဟု အတည်ပြုပါသည်။

သမ္မာကျမ်းစာ၏ ပကတိစကားပြန်ဆိုခြင်း

အယူဝါဒကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ ပကတိအနက်ပြန်ဆိုချက်အပေါ် အခြေခံသည်။ နောက်ဆုံးညစာစားပွဲ (မဿဲ ၂၆:၁၇-၃၀; မာကု ၁၄:၁၂-၂၅; လုကာ ၂၂:၇-၂၀)၊ ယေရှုသည် တပည့်တော်များနှင့် ပသခါပွဲကျင်းပနေ၏–

ထိုသူတို့သည် စားသောက်နေစဉ်တွင် ယေရှုသည် ယူဆောင်သွားခဲ့သည်။ မုန့်အချို့ကို ပေး၍ ကောင်းကြီးပေး၏။ ထို့နောက် အပိုင်းပိုင်းခွဲ၍ တပည့်တော်တို့အား ပေးတော်မူပြီးလျှင်၊ ဤအရာသည် ငါ့ခန္ဓာဖြစ်သောကြောင့် စားပါဟု မိန့်တော်မူ၏။ သူတို့အား ပေးတော်မူ၏– “သင်တို့အသီးအသီး သောက်ကြလော့၊ အကြောင်းမူကား၊ ဤအရာသည် ငါ၏အသွေးဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏လူတို့စပ်ကြား ပဋိညာဉ်ကို အတည်ပြုပေးသော ဤအရာသည် များစွာသောအပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းငှာ သွန်းလောင်းခြင်းဖြစ်၏။ ငါသည် အသစ်သော စပျစ်ရည်ကို သင်တို့နှင့်အတူ သောက်သောနေ့တိုင်အောင် ငါသည် နောက်တဖန် မသောက်ရ။ခမည်းတော်၏နိုင်ငံတော်။” (မဿဲ ၂၆:၂၆-၂၉၊ NLT)

ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း အစောပိုင်းတွင်၊ ယေရှုသည် ကပေရနောင်မြို့ရှိ တရားဇရပ်၌ ဤသို့သွန်သင်ခဲ့သည်–

“ငါသည် ကောင်းကင်မှဆင်းသက်သော အသက်ရှင်သောမုန့်ဖြစ်၏။ . ဤမုန့်ကိုစားသောသူမည်သည်ကား၊ ငါပူဇော်သော ဤမုန့်သည် ဤလောကသည် ငါ၏အသားဖြစ်၏။"

ထိုအခါ လူတို့သည် အဘယ်သို့ဆိုလိုသနည်းဟူမူကား၊ ဤသူသည် ငါတို့စားစရာဘို့ သူ့အသားကို အဘယ်သို့ ပေးသနည်း။ “သူတို့ကမေးတယ်။

တဖန်ယေရှုကလည်း၊ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ လူသား၏အသားကိုမစား၊ သူ၏အသွေးကိုမသောက်လျှင်၊ ငါ့အသားကိုစား၍ ငါ့အသွေးကို သောက်သောသူမူကား၊ ထာဝရအသက်ကိုရ၍၊ နောက်ဆုံးသောနေ့၌ ထိုသူကို ငါထမြောက်စေမည်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါ့အသားသည် စစ်မှန်သော အစာဖြစ်၏၊၊ ငါ့အသွေးသည်လည်း သောက်စရာဖြစ်၏။ ငါ့အသားကိုစား၍ ငါ့အသွေးကို သောက်သောသူသည် ငါ၌တည်၏။ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသော အသက်ရှင်တော်မူသောခမည်းတော်ကြောင့် ငါအသက်ရှင်၏။ ထိုနည်းတူ၊ ငါ့ကို ကျွေးမွေးသောသူသည် ငါ့ကြောင့် အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ ငါသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်သော မုန့်အစစ်ဖြစ်၏။ ဤမုန့်ကိုစားသောသူမည်သည်ကား၊ သင်တို့ဘိုးဘေးများပြုသကဲ့သို့ မသေဘဲ (မန္နကိုစားသော်လည်း) ထာ၀ရအသက်ရှင်လိမ့်မည်။" (ယောဟန် ၆:၅၁-၅၈၊ NLT)

ပရိုတက်စတင့်များက ငြင်းဆိုခြင်း

ပရိုတက်စတင့်ချာ့ခ်ျများသည် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်၏အယူဝါဒကို ငြင်းပယ်ကြပြီး မုန့်နှင့်စပျစ်ရည်သည် မပြောင်းလဲသောဒြပ်စင်များကိုယုံကြည်ကာ ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့်အသွေးကိုကိုယ်စားပြုရန် သင်္ကေတများအဖြစ်သာအသုံးပြုသည်။22:19 သည် တစ်ကြိမ်နှင့်တစ်ကြိမ်ပြုလုပ်ခဲ့သော သူ၏တည်မြဲသောပူဇော်သက္ကာကို အောက်မေ့ရာအဖြစ် “ဤသို့ပြုလော့။

ဝိညာဉ်ရေးအမှန်တရားကို သွန်သင်ရန် ယေရှုသည် ပုံဆောင်ဘာသာစကားကို အသုံးပြုနေသည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းကို ငြင်းပယ်သောခရစ်ယာန်များ ယုံကြည်ကြသည်။ ယေရှု၏ခန္ဓာကိုယ်ကို ကျွေးမွေးခြင်းနှင့် သွေးသောက်ခြင်းတို့သည် ပုံဆောင်လုပ်ရပ်များဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်ကို အသက်တာထဲသို့ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ လက်ခံရရှိသူ၏အကြောင်းကို ပြောဆိုကြပြီး မည်သည့်အရာကိုမျှ ဆုပ်ကိုင်မထားဘဲ၊

Eastern Orthodox၊ Lutherans နှင့် Anglicans အချို့သည် စစ်မှန်သောတည်ရှိမှုအယူဝါဒ၏ပုံစံတစ်ခုတွင်သာ စွဲကိုင်ထားသော်လည်း၊ ရိုမန်ကက်သလစ်များက သီးသန့်ဖော်ပြခြင်းကို သီးသန့်ပြုလုပ်ထားသည်။ Calvinist အမြင်ဖြင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲထားသော အသင်းတော်များသည် စစ်မှန်သော ဝိညာဉ်ရေး တည်ရှိခြင်းကို ယုံကြည်သော်လည်း အရာဝတ္ထုတစ်ခုမဟုတ်ပေ။