Какво означава транссубстанциацията в християнството?

Трансубстанциацията е официалното римокатолическо учение, което се отнася до промяната, която се извършва по време на тайнството Свето причастие (Евхаристия). Тази промяна включва превръщането по чудодеен начин на цялата субстанция на хляба и виното в цялата субстанция на тялото и кръвта на самия Исус Христос.

По време на католическата литургия, когато свещеникът освещава евхаристийните елементи - хляба и виното - се смята, че те се превръщат в истинското тяло и кръв на Исус Христос, като запазват само външния си вид на хляб и вино.

Трансубстанциацията е определена от Римокатолическата църква на Тридентския събор:

"... Чрез освещаването на хляба и виното се извършва промяна на цялата субстанция на хляба в субстанция на тялото на Христос, нашия Господ, и на цялата субстанция на виното в субстанция на неговата кръв. Тази промяна светата Католическа църква подобаващо и правилно е нарекла транссубстанциация."

(Сесия XIII, глава IV)

Мистериозното "реално присъствие

Терминът "реално присъствие" се отнася до действителното присъствие на Христос в хляба и виното. Смята се, че основната същност на хляба и виното се променя, докато те запазват само външния вид, вкуса, мириса и структурата на хляба и виното. Католическата доктрина твърди, че Божеството е неделимо, така че всяка частица или капка, която се променя, е напълно идентична по същност с божественото, тяло,и кръвта на Спасителя:

Чрез освещаването се извършва пресъществяването на хляба и виното в Тяло и Кръв Христови. Под осветените видове хляб и вино присъства истински, реално и съществено самият Христос, жив и славен: Неговото Тяло и Кръв, с Неговата душа и божественост (Тридентски събор: DS 1640; 1651).

Римокатолическата църква не обяснява как се извършва транссубстанциацията, но твърди, че тя се случва по тайнствен начин, "по начин, който надхвърля разбирането".

Буквално тълкуване на Писанието

Доктрината за транссубстанциацията се основава на буквално тълкуване на Писанието. По време на Тайната вечеря (Матей 26:17-30; Марк 14:12-25; Лука 22:7-20) Исус празнува пасхалната трапеза с учениците:

Докато ядяха, Исус взе малко хляб и го благослови. После го разчупи на парчета и го даде на учениците с думите: "Вземете и яжте, защото това е Моето тяло."

И взе чаша вино и благодари на Бога за нея. Даде им я и каза: "Всеки от вас да пие от нея, защото това е Моята кръв, която потвърждава завета между Бога и Неговия народ. Тя се излива като жертва за опрощаване на греховете на мнозина. Помнете думите ми - няма да пия вино отново до деня, когато ще го пия ново с вас в царството на Отца Си." (Матей 26:26-29, NLT)

В началото на Евангелието на Йоан Исус поучава в синагогата в Капернаум:

"Аз съм живият хляб, който слезе от небето. Който яде този хляб, ще живее вечно; и този хляб, който ще принеса, за да живее светът, е Моята плът."

Тогава хората започнаха да спорят помежду си какво е имал предвид той. "Как може този човек да ни даде плътта си да ядем?" - питаха те.

И Исус отново каза: "Истина ви казвам, ако не ядете плътта на Човешкия син и не пиете кръвта му, не можете да имате в себе си вечен живот. Но всеки, който яде плътта ми и пие кръвта ми, има вечен живот, и аз ще възкреся този човек в последния ден. Защото плътта ми е истинска храна и кръвта ми е истинско питие. Всеки, който яде плътта ми и пие кръвта ми, остава в мен и аз в него. аз живеяАз съм истинският хляб, който е слязъл от небето. Всеки, който яде този хляб, няма да умре, както вашите предци (въпреки че са яли манна), но ще живее вечно." (Йоан 6:51-58, NLT)

Протестантите отхвърлят трансубстанциацията

Протестантските църкви отхвърлят доктрината за транссубстанциацията, като вярват, че хлябът и виното са непроменени елементи, използвани само като символи, които представят тялото и кръвта на Христос. Господната заповед относно Причастието в Лука 22:19 е "това правете за Мой спомен" като спомен за Неговата трайна жертва, която е била веднъж завинаги.

Християните, които отричат транссубстанциацията, вярват, че Исус е използвал образен език, за да научи духовна истина. Храненето с тялото на Исус и пиенето на кръвта Му са символични действия. Те говорят за това, че някой приема Христос с цялото си сърце в живота си, без да задържа нищо.

Докато източноправославните, лутераните и някои англикани се придържат само към една от формите на доктрината за реалното присъствие, трансубстанциацията се поддържа изключително от римокатолиците. Реформираните църкви от калвинисткия възглед, вярват в реалното духовен присъствие, но не и по същество.