Al tercer capítol de l'evangeli de Marc, els conflictes de Jesús amb els fariseus continuen mentre cura persones i viola les regles religioses. També crida als seus dotze apòstols i els dóna autoritat específica per curar persones i expulsar els dimonis. També aprenem alguna cosa del que Jesús pensa de les famílies.
Jesús cura el dissabte, els fariseus es queixen (Marc 3:1-6)
Les violacions de Jesús de les lleis del dissabte continuen en aquesta història de com va guarir la mà d'un home en una sinagoga. Per què Jesús es trobava a aquesta sinagoga aquest dia, per predicar, per curar o, com una persona mitjana, assistint als serveis d'adoració? No hi ha manera de dir-ho. Tanmateix, defensa les seves accions el dissabte d'una manera similar al seu argument anterior: el dissabte existeix per a la humanitat, no a l'inrevés, i per tant, quan les necessitats humanes es tornen crítiques, és acceptable violar les lleis del dissabte tradicionals.
Jesús atrau multituds per a la curació (Marc 3:7-12)
Jesús es trasllada al mar de Galilea on gent d'arreu vénen a escoltar-lo parlar i/o ser guarit (que no s'explica). Hi apareixen tants que Jesús necessita un vaixell esperant una escapada ràpida, per si la multitud els aclapara. Les referències a les multituds creixents que busquen Jesús estan dissenyades per assenyalar tant el seu gran poder en les obres (curació) com el seu poder en les paraules (com a orador carismàtic).
Jesús crida els dotze apòstols (Marc 3:13-19)
Aixòpunt, Jesús reuneix oficialment els seus apòstols, almenys segons els textos bíblics. Les històries indiquen que moltes persones van seguir Jesús per tot arreu, però aquests són els únics a qui Jesús està registrat específicament com a especials. El fet que en esculli dotze, en lloc de deu o quinze, és una referència a les dotze tribus d'Israel.
Jesús estava boig? El pecat imperdonable (Marc 3:20-30)
En aquest cas, de nou, Jesús és representat com a predicador i, potser, com a curador. Les seves activitats exactes no es fan explícites, però està clar que Jesús es fa cada cop més popular. El que no està tan clar és la font de popularitat. La curació seria una font natural, però Jesús no cura a tothom. Un predicador entretingut encara és popular avui en dia, però fins ara el missatge de Jesús s'ha representat com molt simple, difícilment el tipus de cosa que afavoriria una multitud.
Vegeu també: Versos de la Bíblia sobre la immoralitat sexualEls valors familiars de Jesús (Marc 3:31-35)
En aquests versos, ens trobem amb la mare de Jesús i els seus germans. Aquesta és una inclusió curiosa perquè la majoria dels cristians d'avui prenen com a donada la virginitat perpètua de Maria, la qual cosa significa que Jesús no hauria tingut cap germà. La seva mare no es diu Mary en aquest moment, cosa que també és interessant. Què fa Jesús quan ve a parlar amb ell? Ell la rebutja!
Vegeu també: Història i orígens de la llengua hebreaCiteu aquest article Formateu la vostra citació Cline, Austin. "L'Evangeli segons Marc, cap3." Learn Religions, 27 d'agost de 2020, learnreligions.com/the-gospel-according-to-mark-chapter-3-248676. Cline, Austin. (27 d'agost de 2020). L'Evangeli segons Mark, capítol. 3. Recuperat de //www.learnreligions.com/the-gospel-according-to-mark-chapter-3-248676 Cline, Austin. "L'Evangeli segons Mark, capítol 3." Aprèn religions. //www.learnreligions .com/the-gospel-according-to-mark-chapter-3-248676 (consultat el 25 de maig de 2023).