Markos'a Göre İncil, Bölüm 3 - Analiz

Markos'un müjdesinin üçüncü bölümünde, İsa'nın Ferisilerle olan çatışmaları insanları iyileştirirken ve dini kuralları ihlal ederken devam eder. Ayrıca on iki elçisini çağırır ve onlara insanları iyileştirmeleri ve cinleri kovmaları için özel yetki verir. Ayrıca İsa'nın aileler hakkında ne düşündüğünü de öğreniriz.

İsa Şabat Günü İyileştirir, Ferisiler Şikâyet Eder (Markos 3:1-6)

İsa'nın Şabat yasalarını ihlalleri, bir sinagogda bir adamın elini nasıl iyileştirdiğini anlatan bu hikâyede de devam eder. İsa o gün neden bu sinagogdaydı - vaaz vermek için mi, iyileştirmek için mi, yoksa sadece ibadetlere katılan sıradan bir insan olarak mı? Bunu söylemenin bir yolu yok. Bununla birlikte, Şabat'taki eylemlerini daha önceki argümanına benzer bir şekilde savunur: Şabat insanlık için vardır, tersi için değil veBu nedenle, insan ihtiyaçları kritik hale geldiğinde, geleneksel Şabat yasalarını ihlal etmek kabul edilebilir.

İsa Şifa İçin Kalabalıkları Çeker (Markos 3:7-12)

İsa Celile denizine doğru ilerler ve burada her yerden insanlar onu dinlemeye ve/veya şifa bulmaya gelirler (bu açıklanmamıştır). O kadar çok kişi gelir ki İsa'nın, kalabalığın onları bunaltması ihtimaline karşı hızlı bir kaçış için bekleyen bir gemiye ihtiyacı vardır. İsa'yı arayan ve giderek artan kalabalığa yapılan göndermeler, onun hem eylemdeki (şifa) hem de sözdeki (karizmatik bir kişi olarak) büyük gücüne işaret etmek için tasarlanmıştır.konuşmacı).

İsa On İki Havariyi Çağırır (Markos 3:13-19)

Bu noktada İsa, en azından İncil metinlerine göre, havarilerini resmen bir araya toplar. Anlatılanlara göre İsa'nın peşinden pek çok kişi gitmiştir ama İsa'nın özel olarak belirlediği kişiler sadece bunlardır. On ya da on beş yerine on iki kişiyi seçmesi, İsrail'in on iki kabilesine bir göndermedir.

İsa Deli miydi? Affedilemez Günah (Markos 3:20-30)

Burada da İsa vaaz verirken ve belki de şifa dağıtırken tasvir ediliyor. Tam olarak ne yaptığı açıkça belirtilmiyor ama İsa'nın giderek daha popüler hale geldiği açık. Açık olmayan şey ise popülerliğin kaynağı. Şifa vermek doğal bir kaynak olabilir ama İsa herkesi iyileştirmiyor. Eğlenceli bir vaiz bugün hala popüler ama şimdiye kadar İsa'nın mesajı çok popüler olarak tasvir edildi.basit - bir kalabalığı harekete geçirecek türden bir şey değil.

İsa'nın Aile Değerleri (Markos 3:31-35)

Bu ayetlerde İsa'nın annesi ve kardeşleriyle karşılaşırız. Bu ilginç bir eklemedir çünkü bugün Hıristiyanların çoğu Meryem'in ebedi bakireliğini kabul eder, bu da İsa'nın hiç kardeşi olmayacağı anlamına gelir. Annesi bu noktada Meryem olarak adlandırılmamıştır, bu da ilginçtir. İsa kendisiyle konuşmaya geldiğinde ne yapar? Onu reddeder!