Sisällysluettelo
Ajatus voodoo-nukkeista herättää pelkoa ja synnyttää mielikuvia väkivaltaisesta ja verenhimoisesta kostosta Pohjois-Amerikassa suosituissa elokuvissa, kirjoissa ja suullisissa kertomuksissa. Näissä tarinoissa kerrotaan, että voodoo-nukkeja valmistavat karibialaisen kultin jäsenet, jotka kantavat kaunaa vihollista kohtaan. Tekijä työntää nuppiin nuppineuloja, ja kohteena oleva henkilö kirotaan epäonnella, tuskalla ja jopa kuolemalla. Onko voodoo-nukkeihin oikeasti mitään asiaa?Ovatko voodoo-nuket oikeita?
Katso myös: Mitkä ovat seitsemän kuolemansyntiä?Voodoo, oikeammin kirjoitettuna Vodou, on todellinen uskonto - ei kultti - jota harjoitetaan Haitilla ja muualla Karibialla. Vodoun harjoittajat tekevät nukkeja, mutta he käyttävät niitä aivan eri tarkoituksiin kuin kostoon. Vodounukkeja käytetään auttamaan ihmisiä parantumisessa ja keinona kommunikoida kuolleiden rakkaiden kanssa. Ajatus siitä, että nuket toimivat kanavana pahoille voimille, jotka on vapautettu pimeässä maailmassa.rituaali on myytti, joka ei ole peräisin Karibialta vaan länsimaisen sivilisaation ytimestä: muinaisesta Lähi-idästä.
Mitä voodoo-nuket ovat?
New Orleansissa ja muualla kaupoissa myytävät voodoo-nuket ovat pieniä ihmisen muotokuvia, jotka on tehty kahdesta ristin muotoon sidotusta tikusta, joista muodostuu vartalo, josta työntyy ulos kaksi kättä. Muoto on usein peitetty kirkkaanvärisellä kankaalla, ja toisinaan vartalon muotoa täytetään espanjankielisellä sammalella. Pää on mustaa kangasta tai puuta, ja siinä on usein alkeelliset kasvonpiirteet: silmät,Ne on usein koristeltu höyhenillä ja paljeteilla, ja niiden mukana toimitetaan neula tai tikari ja ohjeet sen käyttöön.
Näitä voodoo-nukkeja valmistetaan yksinomaan turistimarkkinoille esimerkiksi New Orleansissa tai Karibialla, missä niitä myydään edullisina muistoesineinä turistikaupoissa, ulkoilmamarkkinoilla ja heitetään paraateissa. Varsinaiset voodoun harjoittajat eivät käytä niitä.
Maailman mytologian hahmot
Voodoo-nukkejen kaltaiset ihmisen muotokuvat - sekä aidot että kaupoissa myytävät - ovat esimerkkejä figuureista, ihmisesineistä, jotka ovat tyypillisiä monille eri kulttuureille, alkaen yläpaleoliittisesta ajasta, niin sanotuista "Venus-figuureista". Tällaiset kuvat ovat ihannoituja sankareita tai jumaluuksia, tai ehkä hyvin huolellisesti mallinnettuja esityksiä tunnistettavasta historiallisesta tai historiallisesta kohteesta.Heidän tarkoituksistaan on monia käsityksiä, joista mikään ei sisällä kostoa.
Vanhimmat esimerkit figuureista, jotka on tehty nimenomaan vahingoittamaan tai vaikuttamaan toiseen yksilöön, ovat peräisin assyrialaisista rituaaleista ensimmäiseltä vuosituhannelta eaa., kuten pronssikautisista akkadinkielisistä teksteistä (8.-6. vuosisadat eaa.), ja tätä perinnettä harjoitettiin myös kreikkalais-roomalaisessa Egyptissä ensimmäisellä ja toisella vuosisadalla eaa. Egyptissä tehtiin nukkeja, ja sitten suoritettiin sitovaa kirousta, joka joskus toteutettiin tökkäämälläEräässä mesopotamialaisessa kirjoituksessa, joka on peräisin 7. vuosisadalta eaa., eräs kuningas kiroaa toista:
Aivan kuten vahahahmo poltetaan tulessa ja savihahmo liuotetaan veteen, niin he voivat polttaa hahmosi tulessa ja upottaa sen veteen.Hollywoodin kauhuelokuvissa nähty ajatus pahoista voodoo-nukeista saattaa olla paljon nuorempi, 1950-luvulta, jolloin Haitista tuotiin Yhdysvaltoihin tuhansia "cashew-nukkeja". Nämä nuket oli tehty cashew-kuorista, ja niiden silmät oli tehty jequirity-pavusta, joka on risiinipavun muoto, joka voi pienten lasten niellessä aiheuttaa vakavia vammoja tai kuoleman. Yhdysvaltain hallitus antoi kansanterveydellisenVaroitus vuonna 1958, jossa sanottiin, että nuket olivat "tappavia".
Mitä varten Vodou-nuket ovat?
Haitin Vodou-uskontoa harjoittavat ihmiset käyttävät nukkeja osana Länsi-Afrikasta mukanaan tuomaa perinnettä, johon kuuluu pieniä nukkeja, jotka tunnetaan nimellä a fetissi tai bocio Kun nämä ihmiset pakotettiin uuteen maailmaan orjiksi, he toivat mukanaan nukkeperinteensä. Jotkut afrikkalaiset yhdistivät sitten perinteisen heimouskonnontansa roomalaiskatoliseen uskontoon, ja näin syntyi Vodou-uskonto.
Katso myös: Heitä kaikki huolesi hänen päälleen - Filippiläisille 4:6-7.Länsi-Afrikan, Haitin tai New Orleansin rituaaleilla, joihin nukkeja käytetään, ei kuitenkaan ole mitään tekemistä vahingoittamisen kanssa, olipa se sitten ansaittua tai ei. Sen sijaan niiden tarkoituksena on parantaa. Kun ne ripustetaan puihin hautausmailla, niiden tarkoituksena on avata ja ylläpitää viestintälinjoja hiljattain menehtyneiden välillä. Kun ne kiinnitetään puihin ylösalaisin, niiden tarkoituksena on saada luojansa pysähtymään.huolehtiminen jostakin, joka on heille huono asia.
Vodou Pwen
Esineet, joita Vodouisantit käyttävät rituaaleissa kommunikoidakseen tai kutsuakseen jumaluuksia, jotka tunnetaan nimellä lwa tai loa kutsutaan pwen Vodoussa pwen on esine, joka on täytetty tietyillä ainesosilla, jotka vetoavat tiettyyn lwa:han. Niiden tarkoituksena on houkutella lwa:ta ja saada sen vaikutteita henkilöä tai paikkaa kohtaan. Pwen:iä on kuitenkin monenlaisia, ja yksi niistä on nukke. Vodouisantit sanovat, että pwen:n ei tarvitse edes olla fyysinen esine.
Pwen-nukke voi olla mitä tahansa karkeasta nukesta taidokkaaseen taideteokseen. Päällisin puolin näitä nukkeja voitaisiin kutsua voodoo-nukeiksi. Mutta kuten kaikkien pwen-nukkejen, niiden tarkoituksena ei ole vahingoittaa vaan kutsua lwa parantamaan, opastamaan tai mitä tahansa tarvetta, joka Vodouisantilla on.
Lähteet
- Consentino, Donald J. "Vodou Things: The Art of Pierrot Barra and Marie Cassaise." Jackson: University Press of Mississippi. 1998.
- Crocker, Elizabeth Thomas. "A Trinity of Beliefs and a Unity of the Sacred: Modern Vodou Practices in New Orleans." Louisiana State University, 2008. Painettu.
- Fandrich, Ina J. "Yorùbá-vaikutukset Haitin voodouhun ja New Orleansin voodooseen." Journal of Black Studies 37.5 (2007): 775-91. Tulosta.
- Green, Anthony. "Neo-Assyrian Apotropaic Figures: Figurines, Rituals and Monumental Art, with Special Reference to the Figurines from the Excavations of the British School of Archaeology in Iraq at Nimrud.". Irak 45.1 (1983): 87-96. Tulosta.
- Rich, Sara A. "The Face of "Lafwa": Vodou & Ancient Figurines Defy Human Destiny"." Haitin tutkimuksen aikakauslehti 15.1/2 (2009): 262-78. Tulosta.
