ما هي دمى الفودو وهل هي حقيقية؟

تثير فكرة دمى الفودو الخوف وتستحضر صورًا للانتقام العنيف والمتعطش للدماء في الأفلام والكتب والتاريخ الشفهي في أمريكا الشمالية. تشير هذه القصص إلى أن دمى الفودو مصنوعة من قبل أعضاء طائفة الكاريبي الذين يحملون ضغينة ضد عدو. يدفع صانع الدمية دبابيسًا في الدمية ، ويلعن الهدف بالأسى والألم وحتى الموت. هل حقا هناك أي شيء لهم؟ هل دمى الفودو حقيقية؟

الفودو ، وهي مكتوبة بشكل صحيح ، فودو ، هي دين حقيقي - وليس عبادة - تمارس في هاييتي وأماكن أخرى في منطقة البحر الكاريبي. يصنع ممارسو Vodou الدمى ، لكنهم يستخدمونها لأغراض مختلفة تمامًا عن الانتقام. تُستخدم دمى Vodou لمساعدة الأشخاص في الشفاء وكوسيلة للتواصل مع أحبائهم المتوفين. إن فكرة دمى الدمى كقناة لقوى الشر التي يتم إطلاقها في إحدى الطقوس هي أسطورة لا تأتي من منطقة البحر الكاريبي ، ولكن من قلب الحضارة الغربية: الشرق الأوسط القديم.

ما هي دمى الفودو؟

دمى الفودو التي تُباع في المتاجر في نيو أورلينز وأماكن أخرى هي دمى بشرية صغيرة ، مصنوعة من عودين مقيدين في شكل صليب لتكوين جسم مع بروز ذراعين. غالبًا ما يتم تغطية الشكل بمثلث ذي ألوان زاهية من القماش ويستخدم الطحلب الإسباني أحيانًا لملء شكل الجسم. الرأس مصنوع من القماش الأسود أو الخشب ، وغالبًا ما يكون له ملامح بدائية للوجه: العيون والأنف ،وفم. غالبًا ما تكون مزينة بالريش والترتر ، وتأتي بدبوس أو خنجر ، وتعليمات حول كيفية استخدامها.

صُنعت دمى الفودو هذه خصيصًا للسوق السياحي في أماكن مثل نيو أورلينز أو منطقة البحر الكاريبي ، حيث يتم بيعها كتذكارات غير مكلفة في المحلات السياحية وفي الأسواق المفتوحة ويتم إلقاؤها خلال المسيرات. لا يتم استخدامها من قبل ممارسي Vodou الفعليين.

التماثيل في الأساطير العالمية

الدمى البشرية مثل دمى الفودو - سواء الأصلية منها أو تلك التي تباع في المتاجر - هي أمثلة على التماثيل والتمثيلات البشرية التي تميز العديد من الثقافات المختلفة ، بدءًا من العصر الحجري القديم الأعلى ما يسمى "التماثيل فينوس". مثل هذه الصور هي لأبطال أو آلهة مثالية ، أو ربما تمثيلات مصممة بعناية فائقة لشخصية تاريخية أو أسطورية معروفة. هناك العديد من الأفكار حول أغراضهم ، ولا يشمل أي منها الانتقام.

أقدم الأمثلة على التماثيل التي صنعت خصيصًا لإلحاق الضرر أو التأثير على تاريخ فردي آخر للطقوس الآشورية من الألفية الأولى قبل الميلاد ، مثل النصوص الأكادية من العصر البرونزي (القرنان الثامن والسادس قبل الميلاد) ، وهو تقليد تمارس أيضًا في مصر اليونانية الرومانية في القرنين الأول والثاني بعد الميلاد. في مصر ، كانت تُصنع الدمى ثم تُؤدَّى لعنة ملزمة ، وأحيانًا تُنجز بدس الدبابيس فيها. نقش بلاد ما بين النهرين من القرن السابعيكشف القرن قبل الميلاد عن ملك يلعن آخر:

قد تكون فكرة دمى الفودو الشريرة كما تظهر في أفلام الرعب في هوليوود أصغر بكثير ، من الخمسينيات عندما تم استيراد الآلاف من "دمى الكاجو" إلى الولايات المتحدة من هايتي. كانت مصنوعة من قذائف الكاجو ، وكانت عيونها مصنوعة من حبة الجيكيريتي ، وهي شكل من أشكال حبة الخروع التي يمكن أن تسبب إصابة خطيرة أو وفاة عند ابتلاعها من قبل الأطفال الصغار. أصدرت الحكومة الأمريكية تحذيرًا للصحة العامة في عام 1958 قالت فيه إن الدمى "قاتلة".

ما هي دمى Vodou؟

الأشخاص الذين يمارسون دين الفودو في هايتي يستخدمون الدمى كجزء من تقليد تم جلبهم معهم من غرب إفريقيا ، والذي يتضمن تماثيل صغيرة تُعرف باسم صنم أو bocio للطقوس. عندما أُجبر هؤلاء الناس على دخول العالم الجديد كعبيد ، أحضروا معهم تقاليد الدمى الخاصة بهم. ثم دمج بعض الأفارقة دينهم القبلي التقليدي مع الكاثوليكية الرومانية وظهرت ديانة الفودو.

الطقوس في غرب إفريقيا أو هايتي أو نيو أورلينز التي تنطوي على الدمى ، لا علاقة لها بإلحاق الأذى بالأفراد ، سواء أكانوا يستحقون ذلك أم لا. بدلا من ذلك ، هم مصممون للشفاء. عند تعليقها من الأشجار في المقابر ، فإنها تهدف إلى فتح خطوط الاتصال والحفاظ عليهابين المغادرين حديثًا. عندما يتم تعليقها على الأشجار رأسًا على عقب ، فإنها تهدف إلى جعل منشئها يتوقف عن الاهتمام بشخص سيء بالنسبة له.

The Vodou Pwen

العناصر التي يستخدمها Vodouisants في الطقوس للتواصل أو استدعاء الآلهة المعروفة باسم lwa أو loa هي تسمى pwen . في Vodou ، يعد pwen عنصرًا مليئًا بمكونات معينة تروق لـ lwa معين. إنها تهدف إلى جذب lwa واكتساب تأثيرها على شخص أو مكان. ومع ذلك ، تأتي pwen في مجموعة متنوعة من الأشكال ، أحدها هو الدمى. يقول Vodouisants أن pwen لا يجب أن يكون كائنًا ماديًا.

يمكن أن تكون دمية pwen أي شيء من البوب ​​الخام إلى عمل فني متقن. على السطح ، يمكن تسمية هذه الدمى بدمى الفودو. ولكن كما هو الحال مع جميع pwen ، فإن الغرض منها ليس إحداث ضرر بل استدعاء lwa من أجل وسائل الشفاء أو التوجيه أو أي شيء يحتاجه Vodouisant.

المصادر

• Consentino ، Donald J. "Vodou Things: The Art of Pierrot Barra and Marie Cassaise." جاكسون: مطبعة جامعة ميسيسيبي. 1998
• كروكر ، إليزابيث توماس. "ثالوث من المعتقدات ووحدة المقدّس: ممارسات الفودو الحديثة في نيو أورلينز." جامعة ولاية لويزيانا ، 2008. Print.
• Fandrich، Ina J. "Yorùbá Influences on Haitian Vodou and New Orleans Voodoo." مجلة الدراسات السوداء 37.5 (2007): 775-91. طباعة.
• أخضر ،أنتوني. "الأشكال الآشورية الحديثة ذات الطابع الآشوري: تماثيل وطقوس وفنون أثرية ، مع إشارة خاصة إلى تماثيل من حفريات المدرسة البريطانية للآثار في العراق في نمرود". العراق 45.1 (1983): 87-96. طباعة.
• ريتش ، سارة أ. "وجه" لافوا: فودو والتماثيل القديمة تتحدى مصير الإنسان. " مجلة الدراسات الهايتية 15.1 / 2 (2009): 262-78. اطبع.